возможные вероятности возникновения разного рода проблем и бед, их страдания практически исчезли бы. На заре своей практики я думал: очень жаль, что они не используют статистику. Хоть, как писал Б. Дизраэли, есть три вида лжи – ложь, гнусная ложь и статистика, мне казалось, что она могла бы поспособствовать большей уверенности моих пациентов. Традиционная боязнь мышей или змей у жителей мегаполисов выглядят нелепо. Кого на вашей памяти загрызли мыши? Одна моя пациентка, по моему совету, стала интересоваться статистикой. Наиболее доступной ей оказалась американская. Она вычитала, что действительно, ничтожный процент американцев за последнее время пострадал от укусов змей. Оказалось, что в десять раз больше и с гораздо более драматичным исходом пострадало игроков в гольф от удара молнии. Далее она выкопала информацию, что каждую секунду по всему миру в землю ударяют до ста молний. К концу недели проблема стать жертвой молнии распалила ее настолько, что эта тема стала уже навязчивой идеей, и нам пришлось пройти целый курс борьбы с этой новой напастью.
Мораль: «Факты – упрямая вещь, но статистика гораздо сговорчивее».
Комментарий: По статистике, в США работает 700 000 врачей.
Каждый год регистрируется около 1500 смертей, связанных с врачебными ошибками.
В США на руках находится 80 000 000 единиц огнестрельного оружия.
Ежегодно регистрируется около 1200 смертей, связанных с применением огнестрельного оружия.
При подсчете оказывается, что врач в 9000 раз опаснее пистолета.
Не у каждого есть пистолет, но каждый имеет хотя бы одного врача.
На самом деле статистика и объективный подход может помочь развенчать многие мифы и заблуждения.
От невинных, например, что Иванов, Петров и Сидоров – самые распространенные фамилии. И вы так считали? Самая распространенная фамилия в РФ по статистике – Смирнов; обладателей этой фамилии больше, чем Ивановых, Петровых и Сидоровых вместе взятых. До более принципиально отражающихся на качестве жизни ошибок, которые может устранить объективная информация. Сами подсчеты, которые начинает затевать человек, связаны с тревогой и перестраховкой, когда за рассуждениями и арифметикой стоит скрытое желание получить некую гарантию, что все будет хорошо, как некий гарантийный сертификат или хотя бы аналог техосмотра автомобиля с выданным пластиковым талоном.
Плохо это или хорошо, но гарантий нет и быть не может даже теоретически. Стоит учиться жить в этом нестабильном и во многом непредсказуемом мире. Помощником в этом может выступать вероятностный подход к жизни. Если более точно и обоснованно фактами оценивать возможности развития основных вариантов, то адаптация к суровым реалиям будет более полноценной, а качество жизни выше.
«В этом мире нет гарантий, есть только возможности».
Диапазон применения байки:
Терапевтические мишени: логические погрешности, неосознанные подтасовки фактов, иррациональное мышление.
№ 80. Байка «Доктор как доктор…»
Смотрит Бог вниз на грешную землю, и очень огорчает его отношение народа к врачам. В общем, решает он поднять репутацию всего медицинского персонала. Для этого спускается на землю, становится врачом и устраивается на работу в поликлинику. Первый день на работе сидит Бог на приеме, вкатывают к нему парализованного больного, который уже 20 лет как не ходит. Бог встает, накладывает ему на голову руки и говорит:
– Встань и иди.
Больной встает, выходит в коридор. В коридоре под стенкой очередь, все спрашивают:
– Ну, как новенький врач?
На что он отвечает:
– Врач как врач, даже давление не измерил.
Мораль: «Лицом к лицу лица не увидать. Большое видится на расстоянии».
Комментарий: В психотерапии, где пациент не получает осязаемой таблетки, перевязки или ощутимого укола, нередко он не замечает тех изменений, которые происходят с ним и в его жизни. С учетом того, что для большинства из них требуется время, то, как ребенок не замечает собственного процесса роста (если не смотреть на зарубки на косяке двери), так и человек, проходящий курс психотерапии, все время терзается сомнениями, что происходит и происходит ли вообще хоть что-то. Разговор с доктором, по аналогии с бытовым общением, воспринимается нередко как некая прелюдия. «А когда начнем лечиться? А может быть, гипноз? Доктор, я и так все понимаю, зачем же меня сажать на абонемент?» – вот малая доля типичных вопросов, задаваемых в начале лечения. Те, у кого хватило мудрости и терпения пересилить первый этап скепсиса и сопротивления, начинают получать осязаемые результаты этого «загадочного» вида лечения.
«Принципы всегда осуществляются медленно, но люди всегда торопятся».
Диапазон применения байки:
Терапевтические мишени: иррациональные стереотипы мышления.
№ 81. Байка «Кенгуру»
Европейцы, приехав в Австралию, спрашивали у аборигенов: «А что это тут у вас за странные прыгающие звери?»
Аборигены отвечали: «Кенгуру» – что значило: «Не понимаем!»
Мораль: «Нам не дано предугадать, как слово наше отзовется…»
Комментарий:
Психотерапевт спрашивает пациента:
– Как вас в детстве звали близкие?
– До четырех лет меня звали «Заткнись», а потом стали называть Андрей.
Диапазон применения байки:
Терапевтические мишени: ошибки атрибуции.
№ 82. Байка «Хищники и вегетарианцы»
Самый простой способ отличить зверя-вегетарианца от хищника: у хищников глаза расположены на передней части морды, чтобы видеть жертву. У вегетарианцев – по обе стороны головы, чтобы видеть врага.
Мораль: 99 % живых существ, обитавших на Земле, вымерли. Люди делились на сильных и слабых. Но мистер Смит изобрел револьвер и уравнял их шансы. Теперь люди большей частью изводят друг друга не физически, а психологически.
Комментарий: В некотором роде схожими (но только психологическими) признаками обладают люди, имеющие агрессивные стереотипы поведения, и их типичные жертвы. Наблюдательный зритель в любом сообществе без подсказок старожилов обнаружит хищника, обозревающего саванну, и робких травоядных, держащих ушки на макушке. О последних имеется целый раздел психологии под названием виктимология (от англ.
Диапазон применения байки:
Терапевтические мишени: агрессия, пассивность, тревога, иррациональные стереотипы и стратегии поведения.
№ 83. Байка «Чем Бог наделил»
Давным- давно, когда Бог только-только создал землю, гадов и тварей земных, он стал наделять их возрастом.
Пришли к Богу человек, вол, собака и обезьяна. И решил Бог дать им всем по 30 лет жизни.
– Как же так, – возмутился человек, – я же все-таки царь природы, дай мне побольше.
– Хорошо, – сказал Бог. И забрал у остальных зверей по 20 лет жизни, передав их человеку со словами:
– Но знай, что первые двадцать лет ты будешь как человек, следующие двадцать лет ты будешь как вол, своим горбом и потом зарабатывать себе и близким на жизнь, потом двадцать лет проживешь как старая облезлая собака, которая огрызается и пытается сохранить нажитое добро, а последние двадцать – как обезьяна.
Мораль: «Жизнь долга, если она полна… Будем измерять ее поступками, а не временем».
Комментарий: «Продолжительность времени зависит от нашего настроения. Размеры пространства обусловлены нашим сознанием».
Мы не властны остановить время или вернуть его назад. Но в наших силах разумно
