девственно чистым и вновь готовым к новым отпечаткам. Так же, как и зрительные зоны коры головного мозга, и зоны коры, отвечающие за слух, за вкус, за осязание и т. д., вновь и вновь готовы к приходу новой волны-сигнала от соответствующих рецепторов. В то время как долговременная память — это дверь к сознанию, информационные отпечатки, в случае долговременной памяти, не исчезают, а остаются, если и не навсегда, то на очень долго. И отличие между этими двумя типами памяти вроде бы и не такие большие на первый взгляд, всего-то и дел-то, что информационные отпечатки остаются на двух, как минимум, уровнях мозга, вместо одного, и всё!
Но это только на первый взгляд «небольшое» отличие, а на самом деле — это качественное отличие, дающее понимание природы сознания. Когда информационный отпечаток остался на двух или более уровнях мозга, у живого существа (в данном случае человека) появляется возможность усилием своей воли воссоздать информационный отпечаток без участия того, что создало этот отпечаток.
Другими словами, человек может самостоятельно воссоздавать образы и произошедшие события ПОСЛЕ ТОГО, КАК ОНИ УЖЕ ПРОИЗОШЛИ! И именно благодаря долговременной памяти и накоплению на уровне сущности человека информационных отпечатков на двух и более материальных уровнях нейронов мозга, и рождается на определённом уровне развития живой материи РАЗУМ! Именно этим процессам и был посвящён второй том моей книги «Сущность и Разум», но не только им…
В развитии вопроса долговременной памяти мне удалось найти удобный образ того, как можно графически, с помощью изображения передать момент возникновения сознания, когда живое существо приобретает возможность самостоятельно мыслить. При этом удалось показать невероятно важную роль физически плотных нейронов мозга человека, которые, «передавая» информационные отпечатки на другие уровни мозга, сами вновь оказываются готовы к приёму следующего информационного сигнала.
Благодаря этому на других уровнях нейронов мозга происходит накопление информационных отпечатков, которые со временем начинают смыкаться у соседних нейронов, а у соседних нейронов другие уровни смыкаются с их соседними нейронами и т. д. В результате этого, при накоплении определённого критического объёма информационных отпечатков на втором, третьем и четвёртом уровнях нейронов мозга, происходит чудо — рождение СОЗНАНИЯ! Сомкнулись информационные отпечатки одного нейрона мозга с другим, а его — с ещё одним и т. д. И вот возникла горизонтальная цепочка, соединяющая между собой много нейронов на других уровнях, физически плотные тела которых — нейроны мозга — никогда бы между собой не соединились, хотя бы потому, что они отнесены друг от друга на значительные расстояния, по сравнению с размерами самих нейронов мозга!
Самое любопытное во всём этом то, что соседние нейроны мозга НЕ взаимодействуют между собой на уровне физически плотных нейронов, как бы парадоксально это ни звучало! Всё дело в том, что каждый нейрон мозга представляет собой клетку, особую, но всё же клетку, которая отделена от других подобных клеток своей клеточной мембраной, как военная крепость каменной стеной. И через эту «каменную стену» внутрь нейрона из межклеточного пространства попадают из плазмы крови питательные вещества для жизнедеятельности этой отдельной клетки-крепости, и выходят шлаки. А информация в каждый нейрон поступает только через особые отростки нейронов — аксоны, на концах которых находятся те или иные рецепторы, которые и служат поставщиками информации в сами нейроны.
Так что если нет контактов между аксонами разных нейронов мозга, то нет и никакого обмена информации на физическом уровне, даже если эти нейроны и соприкасаются между собой своими крепостными стенами-мембранами. Ограничения на физическом уровне обеспечивает свободу взаимодействия на других уровнях! Изумительное по своей простоте и красоте творение природы! И хотя я сам и понимал все эти механизмы, но когда я сел и стал передавать это своё понимание через свою книгу, я был сам потрясён до глубины души красотой этого процесса.
Даже сейчас, когда я пишу эти строки, меня в который раз наполняет необычайное чувство восхищения созданным природой. И ещё… Когда я раскладываю понимание того или иного явления природы, то при этом сам полностью погружаюсь в осмысление всех нюансов и деталей для того, чтобы создать полноценное понимание этих процессов у читателя. И когда это происходит, я открываю и для себя такие глубины, о которых даже не подозревал, пока не обратил на них пристального внимания. Ведь одно дело понимать самому, а совсем другое дело донести что-то другим!
Просто часто нет времени для того, чтобы остановить какое-нибудь мгновение и… полюбоваться красотой и совершенством. А когда это мгновение хочешь донести до других, то волей-неволей останавливаешься сам и начинаешь любоваться этим. Это похоже на то, как на большой скорости проносишься мимо всего и не замечаешь окружающей красоты. А когда остановишься, осмотришься — сразу обращаешь внимание и на красоту полевых цветов, и на пение птиц, обнаруживаешь огромный мир, наполненный жизнью, в котором для каждой букашки-таракашки есть своё место и смысл. Но этого ничего не видишь, когда проносишься мимо всего этого на большой скорости, хотя бы в той же самой машине. А порой нужно всего-то ничего — только остановить «машину» и пожелать увидеть и услышать!..
В понимании природы сознания лежит и разгадка вечного философского спора, что первично — материя или сознание! Понимание природы живой материи, понимание того, что современная наука называет Тёмной материей
Только, так называемая, Тёмная материя не есть что-то аморфное, безликое или тёмное по своей сути. Тёмную материю нашей Вселенной образуют семь разных по своим качествам и свойствам материй, которые я для удобства называю «первичными материями», и из которых, кстати, при слиянии, возникает и хорошо всем нам знакомая по ощущениям, физически плотная материя.
Вообще-то многие «загадки» и «тайны» Природы исчезают, если понимать что же это такое — Тёмная материя
Так же, как и явление, которое многие называют кармой, у которого кроме определения «хорошая» и «плохая» карма, ничего нет! Если не считать определения типа: «
Когда я затронул этот вопрос в своей книге, своей главной задачей я видел необходимость донести до читателя понимание происходящих изменений в человеке во время того или иного действия или поступка. И что самое главное — показать человеку последствия для него самого и его потомков, для его сущности, последствия, к которым он должен быть готов, совершая то или иное действие. Но не только последствия, но и ответственность, которую на себя берёт человек, совершая то или иное действие. Чтобы человек не оказался в состоянии невежды, который не ведает, что творит и ищет в этом себе оправдание.
Человек должен знать, что никакие раскаяния и «отпущения» грехов не убирают последствий от его действий и не снимают с него ответственности за содеянное. Только тогда человек будет свободным и действительно будет творцом своей собственной судьбы и не станет добычей «знатоков» человеческих душ, которые умело используют невежество, набивая себе карманы, создавая у человека ложные представления, которые очень выгодны для них самих.
Например, в христианстве (да и не только в нём), священники убеждают своих прихожан в том, что грехом является не сам проступок, а нежелание раскаяться в содеянном! Другими словами, можно грешить сколько угодно, главное только покаяться в содеянном после проступка, и всё будет прощено! Ссылаясь при этом на то, что Иисус Христос своей великой жертвой на кресте, искупил все грехи человеческие до него и
