Любовь и секс в Исламе: Сборник статей и фетв

ученых едино. Об этом («смотреть», «видеть») есть упоминание в Сунне. В некоторых богословских трактатах имеется оговорка о нежелательности («лучше не смотреть»), но это не должно ввергать в сомнения супругов. В данном вопросе муж и жена однозначно могут поступать так, как посчитают нужным для сохранения полного взаимопонимания и стабильности в семье.

3. Насчет касания полового органа супруги прямого указания в аятах или хадисах нет, да и быть не может. Нет также и однозначного запрета. Средневековые богословы высказывали мнения относительно нежелательности таких действий, но они не имеют под собой соответствующих канонических обоснований. Если супруги обоюдно считают это полезным для интимных отношений, то никаких проблем здесь нет. Известный имам ханафитского мазхаба Абу Юсуф спросил однажды у имама Абу Ханифы о положении человека, который дотрагивается до половых органов своей жены, а также, жены дотрагивающейся до половых органов мужа: есть ли в этом что-то запретное. Великий имам ответил: «Нет! И думаю, что вознаграждение велико». Аль-Кардави, комментируя эти слова, предполагает, что «Абу Ханифа, отвечая на вопрос, провел параллель с достоверным хадисом, где говорится, что „…интимные отношения — это милостыня“, то есть воздастся благом от Всевышнего». В заключение аль-Кардави пишет: «Да будет доволен Аллах Абу Ханифой, который был обладателем тончайшего понимания!»

4. Целовать друг друга супругам ниже пупка можно. Более того, начинать половой акт с поцелуев, ласки и других возбуждающих действий желательно (сунна). В одном из хадисов говорится: «Не имейте сношение с супругой как животное (механически удовлетворяя плоть)! Пусть между вами будет вступительная часть». Сподвижники Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) попросили уточнения: «А что за „вступительная часть“?» Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) ответил: «Поцелуи и общение».

Есть также хадис, переданный сподвижником Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) Джабиром ибн Абдуллой, о том, что Посланник Всевышнего (мир ему и благословение Аллаха) запрещал сразу начинать с животного соития.

В некоторых богословских книгах перечисляются три качества, указывающие на слабость мужчины. Одним из них является поспешное физическое удовлетворение плоти, без ласк и общения, когда муж оставляет удовлетворение жены без какого-либо внимания. В одном из хадисов также оговаривается желательность совместного завершения соития без поспешности со стороны мужа.

Шамиль Аляутдинов

Может ли мужчина, имеющий двух жен, вступать в супружеские отношения с обеими одновременно?

Подобные отношения, даже если на это согласны обе супруги, недопустимы по двум причинам.

Во-первых, женщине запрещено смотреть на аурат другой женщины (здесь ауратом считается область от талии до колен). Об этом говорится в хадисе Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), переданном Муслимом и ат-Тирмизи.

Во-вторых, недопустимость таких отношений следует из запрета предавать огласке интимные подробности. Этот запрет в Исламе категоричен и не предусматривает никаких исключений, в том числе и для второй жены. Такой точки зрения придерживается, например, Ибн Кудама в своей книге «аль- Мугни».

Допустим ли анальный секс с женой во время менструации?

Половой акт через задний проход — один из тяжких грехов. В хадисе сказано: «Будь проклят тот, кто занимается анальным сексом» (Абу Дауд и Ахмад). Менструация, половое сношение во время которой также запрещено, не может быть оправданием для него. Замещение одного греха другим недопустимо.

Приводит ли половой акт через задний проход автоматически к разводу между супругами?

В одном из хадисов Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал, что тот, кто занимался анальным сексом, стал кяфиром, иными словами этот грех настолько велик, что совершивший его приближается к неверию, но не отступает от Ислама. Однако брак, как иногда полагают, в результате анального полового акта не нарушается.

Является ли грехом мысленно заниматься сексом?

Данное действие запрещено, если человек представляет не своего супруга. Думать таким образом о жене или муже дозволено, хотя это по Шариату не приветствуется.

Я постоянно думаю о сексе. Что мне делать?

Естественным путем решения подобной проблемы является брак. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Тот, кто женился, уже исполнил половину предписаний своей веры». В том случае, если по каким-то причинам мужчина не может жениться в раннем возрасте, ему желательно поститься, как сказал об этом Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха).

Помимо уже сказанного, вам желательно принять во внимание советы врачей, которые рекомендуют соблюдать следующие правила.

? В состоянии сильного сексуального возбуждения желательно принять холодный душ.

? Усиленно заниматься спортом и физкультурой.

? Не употреблять большое количество пищи, содержащей жира, перца и других возбуждающих средств.

? Меньше пить чай, кофе и другие стимулирующие средства.

? Есть меньше мяса и яиц.

? Лежать не на животе или на спине, а на правом боку.

Ко всему упомянутому еще можно добавить: как и в любой другой ситуации чаще, вспоминайте Аллаха и смиренно просите Его о помощи и терпении.

Помните, что тот, кто ради Всевышнего удерживает себя от пагубных страстей, заслужит великую награду и милость Аллаха.

Можно ли правой или левой рукой трогать свой или жены половой орган при занятиях сексом?

Это не запрещено.

Можно ли мужу или жене, если нет рядом супруга, доводить себя до оргазма рукой или предметом?

Подобные действия являются мастурбацией и запрещены.

Как Ислам рассматривает эротические сны?

Ислам объясняет это как результат воздействия сатаны на человека. Однако за это мы не понесем ответственности перед Господом миров. Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Не отвечает за свои поступки спящий, пока не проснется» (Ахмад).

Может ли жена делать аборт, если муж не хочет пока второго ребенка?

Это не является основанием для аборта, который в данном случае запрещен.

Как по Исламу рассматривается аборт, если ребенок был зачат вне брака?

Прелюбодеяние (сексуальные отношения вне брака) категорически запрещено Исламом.

В Коране Аллах сказал: «Вы не приближайтесь к прелюбодеянию. Воистину это мерзость и отвратительный путь». Зачастую данный грех является причиной многочисленных негативных последствий для совершившего его человека. В ситуации, когда в результате прелюбодеяния был зачат ребенок, современные алимы считают аборт возможным.

Ученые-богословы допускают это, принимая во внимание следующие обстоятельства:

? беременность вне шариатского брака может стать причиной позора, которому подвергнется женщина;

? нежелательная беременность вне брака повлечет за собой серьезные страдания и осложнения в жизни женщины.

В данном случае применено одно из правил исламской юриспруденции, согласно которому является предпочтительным выбор наименьшего зла (ахаф-фу-д-дарарайни). В упомянутой ситуации вред, причиняемый несформированному еще зародышу, очевидно меньше, чем осложнения, угрожающие женщине, то есть живому человеку. При этом рекомендуется прибегнуть к аборту как можно