Любовь и секс в Исламе: Сборник статей и фетв

старший лектор и исламский ученый в Исламском институте Торонто,

Онтарио, Канада

Шейх Атиййя Сакр,

бывший глава комитета по фетвам Университета аль- Азхар

Вопрос: Можно ли продавать яйцеклетку и сперму?

Яйцеклетку и сперму продавать категорически запрещено, поскольку это приводит к незаконному смешиванию родов, что в свою очередь служит причиной запрета прелюбодеяния.

Известный ученый Мухаммад Саид Рамадан аль-Бути в своей книги «Ma’ ан-ннас» утверждает, что мы не можем говорить о дозволенности оплодотворения яйцеклеток спермой в пробирке, даже если они принадлежат супругам. Это может открыть путь для иных способов оплодотворения, при которых нарушается родословная. Однако, по мнению многих других ученых, если для оплодотворения используется только сперма и яйцеклетка супругов, то Шариат не запрещает этого.

Может ли одна из супруг одного мужчины быть суррогатной матерью для ребенка другой его супруги?

В Исламе родителями ребенка считаются только те мужчина и женщина, которые непосредственно участвовали в его появлении на свет. Иными словами, усыновление или удочерение, когда настоящие родители ребенка перестают считаться таковыми, недопустимо по Шариату.

В то же время ввиду различных причин супруга одного мужчины может воспитывать сына или дочь второй его жены. Однако при этом матерью ребенка остается только та женщина, которая родила его. В частности, с правовой точки зрения это скажется, например, на том, что сын или дочь будут наследовать имущество только своей матери.

Неужели сирота вообще не имеет права хотя бы на часть наследства тех, кто его воспитал?

Согласно нормам Шариата в отношении наследования имущества, сирота не имеет автоматического права на получение части наследства, подобно родным детям. В то же время данный аспект может быть оговорен в завещании воспитателей.

Расскажите о беспризорных детях, как относится к этой проблеме Ислам?

В исламском обществе не должно быть беспризорных детей. Мусульмане обязаны содержать детей, у которых нет попечителей. Ислам предписывает всем тем, кто имеет какое-либо отношение к сиротам, заботиться о них. Они обязаны хорошо относиться к этим детям, воспитывать и наставлять их, стараясь заменить им отцов и матерей. В Коране Всевышний говорит: «И спрашивают тебя о сиротах. Скажи: „Совершение добра для них — благодеяние. И если примете вы их в свои заботы, они вам станут братьями“» (2:220).

Ребенок, оставшийся без родителей, не должен чувствовать себя обездоленным. Наш прямой долг — проявлять к нему уважение, морально и материально поддержать его. Сообщается, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал: «Того, кто нежно погладит сироту по голове, Аллах в Судный день вознаградит благами, равными количеству волос, которых коснется его ладонь» (Ибн Хаббана), а также «Аллах обязательно дарует Рай тому, кто кормил сирот из мусульман» (Тирмизи). Также в Коране сказано: «Поистине, те, кто несправедливо пожирают имущество сирот, пожирают в своем чреве огонь, и будут они гореть в пламени адском!» (4:9). Отсюда очевидно, что человека, присвоившего имущество сирот, ждет великая кара.

У моей бывшей жены от первого брака есть ребенок. Мы расстались после двух лет совместной жизни. Я дал ей полную свободу — полный развод (баин). Затем она хотела вернуться, но с моей стороны ей было отказано. Как теперь мне относиться к ее сыну, ведь он по- прежнему называет меня отцом. Какая ответственность лежит на мне за этого ребенка? Как меня вести себя с ним в соответствии с Шариатом?

Этот мальчик не является вашим сыном. Поэтому вы не несете никаких обязанностей по отношению к нему. В то же время вам желательно проявлять к нему доброту и заботу. Передано, что Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Не из мусульман тот, кто не уважает пожилых людей и не проявляет доброты к детям, которые находятся среди нас».

Глоссарий имен

Абу Дауд — см. ас- Сиджистани.

аль-Ансари

Абдулла ибн Мухаммад Ахвас аль-Ансари (ум. ок. 729) — арабский поэт.

Ахмад — см. Ибн Ханбал.

аль-Бути

Мухаммад Саид Рамадан аль-Бути (р. 1929) — ведущий сирийский религиозный ученый.

аль-Бухари

Абу Абдулла Мухаммад ибн Исмаил аль-Джуфи аль-Бухари (ум. 870) — известный хадисовед, составитель сборника достоверных хадисов «Джами' ас-сахих» (Сахих аль-Бухари).

Джамиль ибн Мамар

Джамиль ибн Мамар (ум. 701) — знаменитый арабский поэт из племени узра (Медина), известный своей любовью к женщине Бусайна из соседнего племени. Ее выдали замуж за другого, Джамиль же сохранил ей верность до смерти и запечатлел историю своей любви в стихах. Благодаря ему «узритская» любовь стала арабским синонимом «платонической» любви.

Ибн Аби Шайбах

Абу Бакр Абдулла ибн Аби Шайбах ибн Мухаммад ибн Ибрахим ибн Усман аль-Абси аль-Куфи (ум. 850) — известный хадисовед, составитель сборника хадисов «Аль-Мусаннаф».

Ибн аль-Байи — см. Хаким.

Ибн Касир

Абу аль-Фида Имад ад-Дин Исмаил ибн Умар ибн Касир аль-Кураши аль-Бусрави (ум. 1373) — известный религиозный ученый (толкователь Корана, историк, хадисовед), составитель толкования Корана «ат-Тафсир аль-а’зам» (Тафсир Ибн Касир) и других книг.

Ибн Кудама

Муваффак ад-Дин ибн Кудама аль-Макдиси (ум. 1223) — великий религиозный ученый ханбалитского мазхаба.

Ибн Маджа

Абу Абдулла Мухаммад ибн Маджа ибн Язид ар-Рабии аль-Казвини (ум. 886/7) — известный хадисовед, составитель сборника хадисов «Ас-Сунан» (Сунан Ибн Маджа).

Ибн Хазм

Абу Мухаммад Али ибн Ахмад ибн Саид ибн Хазм аль-Фариси аль-Андапуси аль-Куртуби аль-Язиди (ум. 1064) — знаменитый религиозный ученый-правовед из Кордовы.

Ибн Ханбал

Ахмад ибн Ханбал Абу Абдуллах (ум. 855) — известный религиозный ученый, основоположник ханбалитского мазхаба и составитель сборника хадисов «Муснад».

ан-Навави

Абу Закария ибн Шараф ан-Навави (ум. 1278) — известный хадисовед, составитель сборников хадисов «Рийаз ус-салихин».

ас-Сиджистани

Абу Дауд Сулейман ибн аль-Ашас аль-Азди ас-Сиджистани (ум. 888) — известный хадисовед, составитель сборника хадисов «Ас-Сунан» (Сунан ас-Сиджистани).