отправился на поиски. Я выяснил, что Джозеф Брант, брат Молли, рассказал некоторым людям, которые потом это записали, что его бабушкой была пропекая женщина с острова в озере Онтарио, пойманная военным отрядом, и что она была принята могавками. Джозеф любил похвастаться магическими способностями членов своей семьи, наследованными от нее. Эти воспоминания о Джозефе Бранте были записаны другим, тоже весьма неординарным человеком, майором Джоном Нортоном — наполовину чероки, наполовину шотландцем, принятым в племя могавков. Записки были наполнены историями Джозефа о взаимодействии живых с духами и о способностях семьи Брант в этой области.
Уже упомянутый выше профессор истории, живущий внутри меня, ворчал чуть тише и даже начал довольно мурлыкать, когда в своих путешествиях через врата времени выяснил и другие подробности о Джонсоне, Молли и Островной Женщине, которые могли быть документально подтверждены. Например, после того как я начал писать исторический роман «Хранитель огня», мне захотелось узнать, что же все- таки действительно случилось в битве у озера Джордж в 1755 году. Тогда необычная армия, состоящая из колониальных отрядов и ирокезов под командованием Джонсона и его могавкского союзника Хендрика Техаянокена, наголову разбила армию французов, которую сопровождали значительно превосходящие числом силы индейцев.
Я пролетел на крыльях Ястреба над полем сражения, в настоящее время затерянном среди национальных парков и курортных сооружений, и увидел действие, разворачивавшееся в том времени. Я заметил, что офицер, отвечающий за артиллерию Джонсона, носил шотландскую шапочку (самым мягким названием этой шапочки у могавков был термин, который можно перевести как «кусок дерьма на голове»). Когда я вернулся из путешествия, профессор истории во мне пробормотал, что это не может быть правдой. Англичане только что разгромили шотландских горцев в битве при Куллодене, и, конечно, офицер английской армии не мог носить шотландский головной убор. Я вернул своего профессора обратно к книгам, и мы выяснили интересный факт, что капитан Айрис — англичанин, бывший командиром артиллерии Джонсона в битве на озере Джордж, находился среди отвечавших за подавление артиллерии горцев при Куллодене. Мы решили, что некий англичанин, гордый своим превосходством над армией врага, вооруженной но большей части мечами и пиками, мог захватить с собой сувенир победы[79].
Я не буду углубляться в археологию сновидений, хотя эта дисциплина стоит того, чтобы ее признать и практиковать. Достаточно будет сказать, что я но своему желанию перемещался во времени и возвращался с точной информацией, далеко превосходящей имевшиеся прежде знания. Я уверен: то, что я расскажу, — правда, хотя и не могу научно подтвердить все факты.
Она родилась в стране Примирителя, на северной земле озер, островов и бесконечных девственных лесов, где земля половину года покрыта снегом и льдом.
Она пришла в этот мир в Темное время, когда народ, к которому она принадлежала по рождению, был разрознен и истощен, поражен завезенными болезнями и потерпел крах в кровавой войне с ирокезами — войне, разожженной жаждой белых людей контролировать прибыльную торговлю мехом, «черным золотом» колоний.
Ей всего пять лет, и она живет в хижине в одном из выживших поселений Островных людей, которых французы назвали гуронами. Зимой, после буранов, которые намели сугробы высотой с частокол, окружающий укрепленную деревню на озере, люди ощущают себя в безопасности.
Но ночью девочка неожиданно просыпается, разбуженная гонцом, принесшим срочное сообщение. Она уютно устроилась за спиной своей матери, под меховой накидкой. Она настораживается, когда чувствует его присутствие. Сверкающие черные глаза посетителя направлены на нее. Гладкий темный мех касается ее обнаженной кожи. Она знает этого ночного охотника: острые зубы и поджарое тело, лунные блики на черном теле, янтарные края обсидиановых зрачков. Она не боится пантеры. Это оярон, союзник из сновидений, который уже помогал ей в прошлом, показывая то, чего она не увидела бы без его острого зрения.
Она следует за пантерой, не колеблясь, легко покинув свое тело, будто просто выскользнув из-под покрывала. Она превращается во что-то маленькое и проворное. Она следует за пантерой через стены жилища и поднимается над снежными заносами и замерзшим озером.
Пантера показывает то, что ей необходимо увидеть и передать своим людям. Вдоль берега озера враги построили убежища из шкур и еловых веток. Напоминающие ложки по форме, отпечатки снегоступов тянутся далеко, в сторону земли ирокезов. Вражеские воины уже готовятся, разрисовывая лица углем и салом. Они выбрили головы, оставив только гребень волос в центре. Воины напоминают девочке Темного Близнеца, прорезавшего себе путь из тела матери. Это каниенкехака, Люди кремня. Другие племена называют их могавками или каннибалами.
Она может читать следы животных и людей. Она знает, кто слаб и кто силен, кто устал или болен, кто убежит первым. Она узнает твердые отпечатки ног главного мужчины, каждая женщина может видеть это и определить, является ли он настоящим Первым или просто хочет быть.
Она отлично перемещается, может преодолевать большие расстояния.
Если она впадает в бешенство, то не собирается показывать хорошие манеры за обедом.
Она знает, что охотиться нужно с подветренной стороны, чтобы жертва не учуяла ее приближения. Ее стиль — начать с самой простой жертвы. Если нужно свалить кого-то большого, она постарается собрать как можно больше людей себе на помощь, утомить жертву, измотать ее, осыпая легкими ударами, но не выходить один на один.
Эту девочку заметил и выделил из других людей племени могущественный атетшентс, или шаман- сновидец народа могавков[80]. Жилище шамана расположено в отдалении от поселений могавков — укрепленных деревень, которые были восстановлены в районе северной части реки Могавк после нападения французов. Французы сожгли поселения в южной части, расположенные в известняковых пещерах, в местности, называемой теперь Чохари.
Личное имя шамана могавки никогда не произносят вслух, потому что верят, что, сказанное вслух, это имя привлечет его или же одного из его оярон. Они называют его Длинноволосым. Он известен своими поединками с вражескими магами и корыстными ведьмами[81]. Даже монахи в черных рясах были потрясены рассказами о том, как шаман обнаружил и остановил клан злых колдунов, выследив и убив их животных.
Длинноволосый, как и все великие шаманы, имеет много союзников среди животных: хищников и травоядных, обитающих в норах и в воде, летающих и ползающих. Он был учителем Островной Женщины, посылая животных-наставников показать ей то, что она должна увидеть.
Она оставляет свое тело, чтобы учиться у него ночью в большой пещере под тем местом, где река бурлит, стиснутая известняковыми утесами. Люди обычно избегают появляться в этом месте, так как оно кишит гремучими змеями, обитающими в высокой траве.
Длинноволосый наставляет будущую шаманку:
— Ты должна посетить высшие и низшие миры. Ты должна побывать в стране душ и поговорить со своими предками. Ты должна знать своих духов-наставников и своих охранных животных, как собирать и кормить их.
Тебе придется противостоять многим могущественным врагам, потому что свет всегда сопровождает тьма. Ты сможешь победить всех врагов, только если откажешься
Никогда не забывай, что Настоящий мир нельзя увидеть обычными глазами и что в Настоящем мире есть только
По достижении определенного возраста Островная Женщина под руководством других женщин участвует в ритуалах перехода. Мы пропустим некоторые события и сразу окажемся в том времени, когда Островная Женщина — уже взрослая и мать двух девочек, потому что я отчетливее всего вижу тот период
