Сновидческие традиции ирокезов. Понимание тайных желаний души

древнее и сияющее «Я>.

Совершение правильных действий для почитания сновидений — это практическая магия высокого порядка. Настоящая магия — это искусство достижения глубинной реальности и привнесения даров из нес в физический мир. Именно это мы делаем, когда отдаем дань уважения сновидениям и силам, которые говорят с нами через сны.

Сначала мы можем почтить сновидение при помощи речи, но это должно быть чем-то большим, чем просто болтовня или анализ, проведенный левым полушарием мозга. Речь должна быть актом, поэтическим движением, моментом присваивания имени, который приносит в мир нечто новое. Как шаманы-сновидцы, мы должны передавать знание о том, что сны дают песни и магические слова, которые могут проявить нечто, даже целые миры, из океана вероятностей.

Как говорит Островная Женщина, привнесение чего-либо из мира сновидений в поверхностный мир — это процесс творения, способ создания мира в танце, как это делала Небесная Женщина на спине Черепахи.

Создание талисманов сновидений

Среди ирокезов, как и в других культурах, ценящих сны, считается очень важным найти или создать объект, который может содержать энергию сновидения.

Страница 200 отсутствует

жизни. Ваш внутренний ребенок получит огромное удовольствие оттого, что на вашем, иногда скучном, рабочем или тонном столе появятся мелки, краски, цветная бумага и канцелярские принадлежности. Если вы боитесь рисовать, начните работать не ведущей рукой или же попытайтесь рисовать с закрытыми глазами. (Попробуйте, даже если вы опытный художник, — просто поразительно, что может получиться!) Мне нравится рисовать свои сны и видения. Иногда результат выглядит как страница комикса.

Пусть сны будут стихами

Многие сновидения сами по себе являются стихотворениями, и опыт пересказа сновидений дает возможность поэзии развиться, по мере того как мы начинаем использовать подходящие обороты и язык.

Предлагаю задание, которое развлечет вас: возьмите пересказ сновидения и превратите его в стихотворение. Может оказаться, что все, что вам нужно, — это переписать пересказ снова, с небольшими изменениями, на листе бумаги в форме белого стиха. Или же можете взять строку; фразу или отрывок сновидения, чтобы составить хокку или написать нечто, что скорее опирается на сновидение, нежели остается привязанным к нему.

Хотя я часто превращаю сновидения в белые стихи, мне кажется, что дух сновидения или, пожалуй, точнее будет сказать, дух в сновидении требует, чтобы я отнесся к стихотворению с большим вниманием и тщательностью. Я встречал поэта и мага Уильяма Батлера Йейтса в пространстве сновидений с тех пор, как помню себя в этой жизни. Иногда мы встречались в одной библиотеке, иногда он принимал меня в волшебном доме, расположенном в том месте, которое он очень точно описал как четвертый уровень астрального плана. Незадолго до зимнего солнцестояния 2002 года, когда я отправился в сознательное путешествие по пространству сновидений из крута обратно в Ныо-Грендж, где я обнаружил Глаза Богини, он был моим проводником на пути. Я не мог описать свое путешествие в белом стихе. Я позаимствовал ритмы из поэзии Йейтса:

Глаза Богини
В плаще с капюшоном ожидает меня поэт
И показывает мне карту на камне врат:
Двойные спирали уведут тебя вперед и вернут назад,
Подобные волнам, тропы отнесут из тени в сна свет;
Звездная лестница для времени, когда закончишь с наземным.
Я здесь, чтобы вновь стать перерожденным.

Она призывает меня во чрево земли, что есть Она.
Но я играю, как поэт, с временными формами:
Я — лебедь, плывущий над водами;
Я — лосось, пыряющий рядом с зарослями орешника;
Я брожу по Ангусу, и я знаю девушку, пришедшую в мое видение
В золоте, подрезая крылья белого лебедя.

От старого запаха жженых костей я спускаюсь
И дремлю, пока солнца огонь, яркий и пылающий,
Не торопит меня приготовиться к возвращению Дамы сияющей.
В своей настоящей форме она течет, как жидкая бронза.
Ее лицо закрыто, чтобы мальчик, пришедший на ее зов,
Не умер, как красный олень у ее ног.

Я вижу то, что скрыто за вуалью, ибо пришел издалека.
О, я тоскую по поцелуям дождя, пахнущим землей!
И я вновь ложусь на священное ложе вместе с ней.
Она знает Короля-Оленя, а я — ее любимый и дитя.
Ее глаза — две спирали; вихрь творения
Отправляет меня в зеленую бездну встречи с мирами.
Из путешествия в Нью-Грендж

Пусть сны станут историями

Когда мы рассказываем сновидение так, что захватываем слушателей, мы уже призываем мощь рассказа, которая является одним из величайших даров сновидений, и оживляем мощь поэзии в своей жизни.

Истории и рассказы могут приходить непосредственно из сновидческо- го опыта. Некоторые сновидения напоминают законченный рассказ или сценарий для фильма или телевизионного шоу; другие могут походить на сценарий, требующий доработки.

Сны даруют истории и в более глубоком смысле: они помогают соприкоснуться с большой историей жизни. Они устанавливают связь между священной пьесой, которая идет за занавесом повседневных занятий. Они показывают наших двойников в других временах и других измерениях, и они открывают путь в мир богов. Таким образом, открываются каналы, ведущие к мифическому исцелению, которое истекает из силы, скрытой за повседневными занятиями, помогая влиться в великую историю, которая хочет быть прожитой через нас.

История из сна: игра

Так как я легко могу- заскучать, я постоянно ищу новые игры. Я попросил свои сны дать мне новую игру накануне творческого семинара, который проводил в Санта-Фе. Я получил сцену, в которой участники семинара собрались вокруг глубокого озера. Они записывали сны, которые пришли к ним из этого колодца видений. Они смешали их и передавали случайным образом по кругу, а затем но очереди сидели на очень высоком деревянном стуле, высотой с сиденье спасателя на пляже, читая чужой рассказ о сновидении и дополняя его собственными историями. Их радостно слушало много людей, включая писателей и художников прошлого, предков и индейских духов, собравшихся вокруг.

Я представил эту игру на семинаре на следующий день. Пришедшая в первый раз женщина была