коридоре, на холодильнике или в комнате «пострадавшего». А можно рисовать помадой на зеркале.
А почему бы и нет? Расшумелась мамочка утром, наговорила нечто нелицеприятное, а потом сама нарисовала извинения. Ребёнку – в школу, самой – на работу, и настроенье плохое весь день. А тут – вернётся из школы, и улыбнётся. Тепло.
♥
Предположим, вам надо с ребёнком поговорить, а как-то не получается: или он слушать вас не желает, или у вас нужные слова с языка не идут. Напишите ему письмо иероглифами. И передайте – положите на компьютерный стол, бросьте в почтовый ящик. Он получит, но не сможет прочесть – и придёт к вам за разъяснениями. (А что? вам бы тоже захотелось узнать перевод, получи вы такое письмо). Придёт – вот и объясняйте, что ж вы там написали, а заодно и разговоритесь…
Иероглифы и их перевод вы разыщите в словаре японского или китайского языка, оттуда и списываете. Кстати, писание иероглифов требует сосредоточенности и лёгкости – чем не разгрузка для вас?Умные глупости
Кстати сказать, знаки-традиции могут быть и наоборот, несимпатичные, разъединяющие семью. Как включается «механизм доброты», так и можно включаться наоборот: механизм отказа, отмежевания. Подросток (или капризный муж) хлопнул дверью, ушёл, а потом вдруг вернулся, а вы разворачиваетесь и тоже хлопаете дверью прямо перед носом. Это «закрепилась» плохая традиция. Ну, прямо как журавль и цапля – порочный круг. Кому он нужен!
Такие, дурные традиции, надо сознательно отвергать! Раз дверью не хлопнули (удержались), два дверью не хлопнули (удержались). Глядишь, и муж перестал…
Глупость? Конечно, глупость, но очень полезная: с помощью вот таких «умных глупостей» в доме атмосфера разряжается, и люди не ссорятся, и сохраняется добрый семейный настрой. Это уже ритуал, обычай, который соединяет разрозненные всплески негативных чувств и даёт им выплеснуться маленькой зловредностью, не превращая её в большую.
Под гнетом различных чувств
Раньше солили капусту в бочках и сверху клали гнёт; тому, что внутри, он не даёт подняться, зато создаёт условия, чтобы капуста как следует просолилась.
Порою в семье мы, как капусту, «засаливаем» свои вредные чувства.
Зачем?
И не лучше ли выяснить, что нас гнетёт?
Так вот. Гнёт, который удерживает наши вредные чувства – это различные страхи.
И вредность, и злость, и длительная обида, и раздражение, и чувство вины (которое злит ещё больше) – всё это проявление страхов, которые «солятся» у нас внутри.
Из-за них, своих внутренних страхов, мы боимся искренних разговоров (а вдруг скажу что-то не то – и спровоцирую новую ссору?). И – терпим до тех пор, пока можем терпеть, и высказываем сразу всё, когда давление нашей «внутренней бочки» становится невыносимым.
Из-за них, своих внутренних страхов, мы порою боимся навстречу шагнуть, помириться (а вдруг «соперник» неверно поймёт и ещё больше разбалуется?).
Из-за них, этих спрятанных страхов, дурные привычки легко закрепляются, превращаясь в традиционное поведение. Такие традиции, которые нас способны разъединить.
А ускоряют этот процесс, как ни печально, слова. Слова – замечания, слова – объяснения, слова – оправдания, упрёки – слова.
Когда захлёстывают эмоции – слова бесполезны. Надо «снять с бочки гнёт» – откупорить чувства. Смех, юмор, добрая шутка тут первый помощник.
А помощник второй – традиции и ритуалы.
Не верится? Но – смотрите: я говорю: «Дважды два…» вы готовы сказать «четыре». «Дальше в лес…», – вы продолжите, – «…больше дров».
Это как в алфавите: Скажешь «А» – «Б», «В», «Г» и так далее само получается. Одно вытягивает за собою другое.
Вот, к примеру, в семье все разобиделись друг на друга, по углам разошлись, сутки дулись…
Но если у вас в семье, например, привычка/традиция/ритуал собираться вместе на вечернее чаепитие, то волей – неволей (даже надутые друг на друга) вы соберетесь за столом. А это уже первый знак готовности к примирению. Все за столом усядутся (привычка сработает!), а там, за чайком да с конфетками – бутербродами, глядишь, и разговор сам затеется, и помиритесь незаметно.
Недаром во многих русских семья прийти/пригласить на чай – это пригласить к разговору.
Вот другое письмо, и тоже от мамы. Давайте послушаем, как в этой семье решился вопрос споров и примирений, и как помогли традиции, новые.
Глава 2 Откуда пришли традиции и зачем они нам нужны
«Я думаю, – сказала мне внучка, – Бог придумал этот мир. Потом осуществил по-настоящему. Так началось. Этот мир стал живой».
Когда-то давным- давно, во времена детства всего человечества, наши пра-пра-пра-прабабушки и пра-пра-прамамы жили в ритме природы.
Они видели, знали: и у всего на свете есть свой собственный ритм и порядок.
Ритмична волна, когда набегает и убегает, в тайном ритме идут – чередуются лето – осень – зима – и весна, день и ночь, восходы – закаты… Всё последовательно, всё по порядку, ритмично.
Наши древние предки – они не подстраивались под эти ритмы, они в них жили. И привносили гармонию ритмов в свою повседневную жизнь.
Ритуал – акт творения, сотворение порядка.
Из неясности – в определённость, в предсказуемость – к этому тянется человек.
Последствия – от причины. Одно ведёт за собой другое, одно из другого следует, вытекает. Последовательно всё идёт, по следам.
Что даёт это? Ощущение повторяемости и надёжности.
И пусть мы от тех, дальних предков, далеко-далеко, и нас разделяют века и века, но нам это так же необходимо. Мы всё-таки дети природы. Несмотря на технический век, несмотря на прогресс и всё прочее, мы дети природы, и чувство ритма, ритмичность нам просто необходима, она изначально заложена в нас.
Сын Давида царь Экклезиаст говорил: «Род проходит и род приходит, а земля