лишь незначительное число.
Действительно, виднейший идеолог сионизма В. Жаботинский писал в своей книге 'Еврейское государство': «Многие из нас верят, что в будущем Палестина превратится в такую лабораторию, в которой будет открыто и достигнуто особенным путем собственное лекарство для излечения всего человечества, но, прежде чем подойти к открытию этого лекарства, мы должны построить лабораторию.... Многие народы помогали своим духовным богатством созданию того резерва мысли и чаяний, которое мы называем 'духовная культура мира', - многие народы - и старые и молодые. Но нет среди них ни одного, чье бы участие было бы так велико в одной области: в сфере упорядочения социального режима. Среди всех рас и народов мира мы являемся главным 'специалистом' в этой 'святой' профессии... Все остальные стремления, индивидуальные или коллективные, социальные, культурные и т, д., - всех их мы порабощаем одному государственному идеалу». (Жаботинский В. «Еврейское государство» Харбин, 1938. С.69.)
«Стремление к легкой наживе и к высокому проценту с оборотного капитала, шейлоковская неумолимость взысканий, умение ловко вовлекать должников в крайнюю нужду, искусство соблюдать формальную сторону закона и прикрывать самые позорные сделки флагом 'благонамеренности', пишет Пятковский А.П. (Государство в государстве: К истории еврейского вопроса в России и Западной Европе. СПб., 1901. С.38-39.) - 'все это приемы солидарных между собой личностей из еврейской среды, обессиливавшие всегда и везде экономическую производительность туземных жителей'.
Еврейское ростовщичество вызывало яростное осуждение со стороны крупнейших религиозных, интеллектуальных и политических деятелей разных эпох. Приведем несколько цитат.
'Это непостижимо мне, что до сих пор никто не изгнал этих скотов, дыхание которых подобно смерти. Не уничтожит ли каждый диких зверей, пожирающих людей, даже если они сами имеют человеческий облик? Являются ли евреи кем-либо другим, кроме пожирателей людей?'
Магомет (Основатель Мусульманства (из Корана) 570-632)
'Жидам не должно быть дозволено иметь то, что они приобрели путем ростовщичества от других. Было бы лучше, если бы они работали, дабы честно зарабатывать на жизнь, ибо от ничего не делания они становятся более корыстолюбивыми'
св. Фома Аквинский (Философ 1225-1274
'Ясно, что отталкивание от еврейского ростовщичества развивается сверху и снизу. Я одобряю законные методы ограждения людей от эксплуатации еврейского ростовщичества и обмана. Возможно ли, чтобы иностранные пришельцы правили нами не благодаря своей силе мужества или возвышенным добродетелям, но только посредством своих жалких денег? Смеет ли этот народ безнаказанно жиреть за счёт крестьян и мастеровых?'
Аббат Тритгайм Вюрцбургский (1462-1516)
'Что за грабёж и угнетение, творимые евреями, над бедными, которые дальше не могут этого переносить... Помилуй их Боже! Жидовские ростовщики быстро пускают корни даже в маленьких деревнях, и, если они одалживают 5 флоринов, то требуют залог в 6 раз больше. С процентов они взимают проценты и со всего этого еще раз проценты, так что бедный теряет всё, что он имел'
Эразм Роттердамский (Дезидериус Эразмус голл. ученый 1468-1536)
'Князья и законодатели сидят и похрапывают своими открытыми ртами и дают возможность евреям брать, красть, грабить, что им угодно из их открытых кошельков и сундуков. Да, это так! Они позволяют еврейскому ростовщичеству всё у них высасывать и снимать с себя шкуру. Они превращают себя в попрошаек за свои же собственные деньги. Евреи забирают наши деньги и имущество, делаются хозяевами нашей собственной страны'
Мартин Лютер (Церковный реформатор 1483-1546)
'Весь мир страдает от ростовщичества евреев, их монополии и надувательств. Они кинули много несчастных людей в состояние нищеты, особенно крестьян, рабочих и бедняков'
Папа Климент 8-й (Глава кат. церкв. 1592-1605)
'Впредь ни один еврей, независимо от того, кто он такой, не будет оставаться здесь без моего письменного разрешения. Я не знаю никакой другой злополучной чумы внутри страны, как эта раса, которая разоряет народ хитростью, ростовщичеством, одалживанием денег и занимается делами, отталкивающими честных людей. Следовательно, по возможности, они будут перемещены и изгнаны отсюда'
Мария-Терезия (Австрийская императрица 1717-1780)
А вот слова русской царицы Елизаветы: “От врагов христовых интересной прибыли не желаю”.
'В восточной Европе еврей подобен раку, медленно въедающемуся в самое тело другой нации. Эксплуатация других людей - это его цель. Эгоизм и отсутствие личного мужества - его главная характеристика; самопожертвование и патриотизм, вместе взятые, совершенно чужды ему'
Эрнст Ренан (Французский ориенталист и историк 1823-1892)
«Евреи - нация ростовщиков... они перехитрят людей, которые дали им кров. Они сделали лозунг «Дай покупателю уберечься!» своим главным лозунгом»
И. Кант.
Выдающиеся деятели русской культуры дают такие же нелицеприятные оценки иудейству: 'Вечная мысль о залоге, точно червь, обвивает душу жида' (Н.В. Гоголь).
В первые годы большевистской революции евреям ростовщичество публично ставилось в заслугу - ведь в марксистко-ленинской доктрине это была неизбежная формация социально- экономических отношений на пути к социализму. Так ленинский генеральный прокурор Крыленко в одной из судебных речей 1919 нашёл место сказать, что «еврейский народ ещё в Средние века выделил группу носителей нового влияния капитала... ускорявших... естественное разрушение экономических форм Средневековья».
Как мы уже отмечали, фашизм использовал историю еврейского ростовщичества в качестве базы для формирования идеологии юдофобии, расовой неполноценности евреев.
«В годы особенно тяжкой нужды терпению приходит конец, и разоренные евреями народные массы в отчаянии прибегают к мерам самопомощи, чтобы как-нибудь избавиться от этого бича Божия. В течение
