Все они равны, все - дети Эру. Подумай сам. Разве отец любит старшего сына меньше, чем младшего, только потому, что они рождены в разные годы, что один родился днем, а другой ночью?
- Да - кивнул я - Отец не делает различий между своими детьми и награждает или наказывает их согласно достоинству и поступкам их...
- Иди и свидетельствуй - Ангел хлопнул меня по плечу и исчез.
Глава 14 Слово берет Церковь.
- Возлюбленные братие во Христе! - провозгласил ярославский архиепископ Нектарий, тем самым открывая собравшуюся в Ярославле конференцию священнослужителей. - Произошло непостижимое ни для Веры, ни для Науки событие, условно называемое Перенос. Господь Бог, возможно, пожелал спасти наши земли от катастрофы, которая, несомненно сопровождала взрыв... - докладчик заглянул в бумагу - андронного коллайдера.
- Неужто Бог счел нас праведнее всех? - ядовито заметил какой-то пожилой священник - Так скорее мы наиболее грешны - потому что начали жить в ином неведомом мире, а не попали в Рай...
- Я прочитал Новый Завет и скажу - то, что произошло с нами - ничуть не противоречит Библии - заявил Рыбинский и Угличский епископ Вениамин. - Там сказано: 'У Отца Моего множество обителей'. Вполне можно допустить, что имеется в виду либо то, что мы находимся на другой планете, либо же в одном из иных, параллельных миров, в которые доселе удавалось заглянуть разве что писателям-фантастам или ученым.
- Именем Церкви постановляем - пусть же сей феномен исследуют ученые. - Нектарий поднял руку. Вслед за ним постановление приняло все собрание.
- А как относиться к народам... кхм... этого самого Средиземья? - спросил один из священнослужителей. - Дело в том, что в нашем Алексеевском монастыре сестры-насельницы приютили подобранного ими раненого орка.
- Пусть лечится - отмахнулся Нектарий - Ибо 'блаженны милостивые'. Вообще я полагаю, что пока недостаточно общих данных, следует относиться к местным жителям не как к демонам, а просто - как к соседним, пусть и возможно, языческим народам... - здесь я передаю слово почтенному епископу Вениамину, который имел честь встречаться с гномами.
- Местных гномов вполне можно счесть за наших африканских пигмеев - поднялся со своего кресла Вениамин. - Я вел беседу с двумя представителями гномьего народа. Так вот, они утверждали, что все истории о том, что они 'рождаются из камня' - это не что иное, как выдумки и легенды. Просто у гномов есть обычай - относить роженицу в специальный чертог, и укладывать ее на изукрашенное резьбой гранитное ложе, чтобы ребенок родился таким же сильным и крепким, как гранит. На самом деле все куда сложнее. Судя по всему, в древние времена, еще в Изначальную Эпоху, враги загнали в пещеры и горы Мории некий народ - вождями которых и являлись Семь Праотцев Гномов. Жителям пришлось прорубать в теле гор подземные ходы, строить жилища, словом, стать детьми пещер. Шли века - и менялись обитатели пещер - они стали невысокими и ширококостными, их глаза привыкли к сумраку подземелий, они научились создавать из всего, что щедро давали им горы, удивительные вещи, а кузнечное, горное и ювелирное ремесла невероятно расцвели. Вообще Бифур и Сафур поведали нам необыкновенные легенды и сказки о своем племени и его роли среди других народов. Когда закончилась Первая эпоха и пал Тангородрим, а старинные города Ногрод и Белегост в Синих горах были разрушены, государство Казад Дум расцвело и разбогатело, украсилось знаниями, пополнилось мастерами и прославилось различными ремеслами. Мория благополучно пережила Черные Годы и первый период владычества Саурона, хотя весь Эрегион был разорен, а Врата Мории пришлось закрыть и запереть. Саурон, слуга Моргота, не мог проникнуть внутрь подземелий Казад Дума, в которых жил многочисленный и храбрый народ. Долго скрывали горы нетронутые богатства Гномов, даже когда самих Гномов стало меньше. В середине Третьей эпохи ими правил Дарин, шестой король с этим именем...
Все внимательно слушали рассказчика. Наконец Нектарий поднял руку, призывая к вниманию.
- Предлагаю - объявил он - отправить в Железные Холмы к Даину Железной Пяте миссионеров. Пусть изучат обычаи и язык гномов, переведут Библию. Гномам и другим народам известен Единый Бог - или как они его называют - Илуватар, а мы знаем его как Эру. Кстати, и Эру, и Илуватар - не имена собственные, а эпитеты. 'Eru' на местном языке, квенья, значит 'Единый', 'Ilúvatar' - 'Отец всего'. Это имена, которыми эльфы назвали создателя мира Средиземья. А гномы уверены, что именно Эру - Илуватар вдохнул жизнь в первых жителей этого мира... И эти данные ни капли не противоречат тому, что мы знаем о Боге. Так что нам следует отнесись к народам Средиземья со всем вниманием и тщанием.
- А орки? - кто-то задал вопрос. - Мы знаем из доклада, что среди них есть маги.
- Тут тоже нужно подойти со всем вниманием. Вспомним времена, когда даже среди ученых и в Церкви шли споры - есть ли у женщины душа, есть ли душа у индейцев и африканских негров, являются ли низшими и высшими человеческие расы. Нельзя тащить в новый мир старый багаж, а отобрать все необходимое.
Кто-то из священников возмущенно затряс бородой:
- А если орк пожелает посетить молебен в церкви?
- Тогда приставьте к вашему орку знающего человека, который будет ему объяснять, как и что, а также проследит, чтобы все было в порядке. Если помните, некогда были такие люди - 'оглашенные' - они приходили в церковь слушать молебны и проповеди - и готовились к. принятию Таинства Крещения. Главное, если средиземец захочет узнать больше о Христовом вероучении - нам не следует ему отказывать. Примем четкое решение - мир Средиземья, как и наш - тоже сотворен Богом - 'как одна из обителей'. И теперь это наш мир.
- Кстати - дополнил еще кто-то - на территории Переноса были замечены назгулы, а также поступила информация про вампиров и зомби.
- Поручите экзорцистам разобраться с ними.
- Чу! Слышите, наставник? - шепнул брат Сергий своему наставнику, отцу Даниилу, священнику - экзорцисту. Отец Даниил всмотрелся в сумрак.
Серебристый свет большой, непохожей на оставшуюся в Старом мире, луны освещал черные могильные плиты и деревянные кресты. Среди могил двигалась странная приземистая фигура. Она пригибалась к земле, принюхивалась к чему-то, пока не приблизилась к громадной плите из черного мрамора, под которой, как гласила надпись на плите, покоился 'конкретный пацан Семен Чубатов'. Фигура замерла и начала разгребать передними уродливыми конечностями свежую землю. На нее упал отблеск лунного луча. Это было странное бледное существо, с большими, подернутыми белой пленкой глазами. Лохматые длинные волосы, отроду не знавшие расчески, падали на глаза ужасной твари, отчего существо то и дело встряхивало головой. На шее монстра висела, позвякивая при каждом его движении, золотая цепь с большим медальоном. На медальоне блестела выложенная мелкими бриллиантами руна. На руках-лапах существа также сверкали золотые кольца.
- Умертвие! - прошептал Сергий. Отец Даниил решительно шагнул навстречу существу. В тишине кладбища зазвучал суровый спокойный голос экзорциста:
- Да воскреснет Бог, и расточатся врази Его, и да бежат от лица Его ненавидящии Его. Яко исчезает дым, да исчезнут; яко тает воск от лица огня, тако да погибнут беси от лица любящих Бога и знаменующихся крестным знамением, и в веселии глаголющих: радуйся, Пречестный и Животворящий
