был провозглашен царем. Во время его царствования произошло крестьянское восстание Ивана Болотникова и продолжалась польская интервенция. Вторжение польских интервентов вызвало всеобщее недовольство. 17 июля 1610 г. Шуйский был свергнут с престола и насильно пострижен в монахи.

20

И новый «Дмитрий» скоро появится. — Имеется в виду Дмитрий, «тушинский вор», самозванец, появившийся после смерти Лжедмитрия I. Происхождение его точно неизвестно. Как и первый самозванец, был выдвинут Польшей. В 1608 г. он занял подмосковное село Тушино, где укрепился и приступил к осаде Москвы. На сторону «тушинского вора» стали переходить из Москвы родовитые бояре, недовольные Шуйским. В Тушине образовалось свое правительство, главная роль в котором принадлежала полякам. Неудачная осада Сапегой Троице-Сергиевой лавры пошатнула положение самозванца, и он бежал в Калугу, где в декабре 1610 г. был убит татарами, состоявшими у него на службе и отомстившими ему за смерть старого касимовского царя, утопленного по приказанию «вора».

21

Земский приказ — учреждение, ведавшее отдельной отраслью государственного управления в Русском государстве с XVI до начала XVIII в.

22

охулки на руку не положить. — То есть не упустить своей выгоды, не прозевать.

23

романеей, мальвазией, бастром, алконом — сладкие настойки.

24

пахолки и гайдуки. — Пахолик — мальчик, парень; гайдук — выездной лакей.

25

Шандалы — подсвечники.

26

Гайтан — плетеный шнурок или тесьма.

27

сорок сороков церквей. — По преданию, в Москве было 40 сороков церквей (1600), но на самом деле храмов было только около тысячи и разделены они по сорокам на староства или благочиния, хотя в сороке и менее сорока церквей.

28

Кунтуш — старинная польская одежда, кафтан с широкими разрезными рукавами и со шнурами на груди.

29

палить из пищалей. — Пищаль в Древней Руси — ружье и пушка мелкого калибра.

30

Гедиминович по происхождению — князь литовского происхождения из племени Гедимина.

31

Великий пост — семинедельный пост до Пасхи.

32

Вербного воскресения, устилал его путь вайями. — Особенность церковного праздника Вход Господень в Иерусалим составляет освящение на утрени ваий — финиковых пальмовых ветвей, а в России вербных веток. Отсюда и народное название праздника — Вербное воскресение.

Вы читаете На заре царства
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату