Землетрясения, цунами, катастрофы. Пророчества и предсказания

знаки — петух, орел, свет. Латуре Дане (Тифон) принадлежит к нижнему миру; он является вопло­щением зла и смерти, его цвет — черный или красный, его эмблема — змеи, а символы — Луна и темнота. Из мифа можно понять, что появление в земном небе Луны связано с божеством Латуре Дане.

В фольклоре индейцев Южной Америки имеются та­кие сведения о нашем ночном светиле, иносказательно описывающие появление Луны: «У него было три име­ни — Бочика, Немкетеба и Зухе... С собой он привез же­ну, и у нее было тоже три имени — Чиа, Юбекайгуайа и Хавтака (спутники). Но только прекрасная Чиа была очень злой женщиной — всегда и во всем шла она напе­рекор своему мужу, а тот желал людям только добра. Чиа заколдовала реку Фансу, и она вышла из берегов, зато­пив всю долину Боготы. Много жителей погибло во вре­мя этого наводнения. Лишь кое-кому удалось спастись; они вскарабкались на вершины окрестных гор. Разгне­ванный старец прогнал Чиа прочь подальше от земли, и она стала Луной. С тех пор Чиа освещает землю по но­чам».

У племени чибча-муиски из Бразилии существует ле­генда: «В далекие времена, еще до того, как луна стала сопутствовать земле, люди, населявшие плоскогорье Бо­готы, жили как настоящие дикари: они ходили голыми, не умели обрабатывать землю, и не было у них ни зако­нов, ни обрядов». На их землю пришел «посланный бо­гом» белый человек с черной бородой — Бочика и научил их одеваться, строить города. Это было в «те стародавние времена, когда Луна еще не сопровождала Землю».

В древней книге индейцев майя, известной сегодня под названием «Парижский кодекс» (в переводе Р. Кейзера), неоднократно упоминается о том, что в незапамят­ные времена Луны на ночном небе не было: «Этот день создал Господь. Это было очень, очень давно — во вре­мена второй Эпохи Создания, когда боги сделали пред­сказание. Это было задолго, очень задолго до 12 августа 3114 года до н.э., когда боги предсказали, что откроют секрет, как создать существа, которые могут назвать их по именам. Это люди, которых они создадут из праха. Деревянные люди трескались. Боги послали гигантские потоки, чтобы смыть свои ошибки. Но деревянные люди плавали и дожили в виде Обезьян до наших дней. Это было так давно, когда это случилось, что не было еще Бактунов (веков), Катунов (десятилетий), Тунов (лет), Виналов (месяцев) или Кинов (дней), которые можно было посчитать. Не было даже Луны»; «... когда Первый Отец приплыл в своем каноэ из аллигатора через пусто­ту, чтобы раздуть Первый Огонь в Очаге Неба, Луна еще не была создана»; «... когда был раздут Первый Огонь, и впервые засветилась Великая Туманность Ориона. От этого пепла и дыма возник сам бог Маиса. Вверх он под­нялся из спины амфибии. Ицамна — Небесный Ящер, наблюдал за его возрождением. Луна еще не родилась, когда это случилось»; «... когда Первый Отец привел в движение Зодиак... когда звезды пришли в движение, Рогатый Олень появился с Востока... По пятам за ним следовала высокая и полная Луна».

Г. Уилкинс в своей книге «Затерянные города Юж­ной Америки» пишет: «Индейцы высокогорных равнин Колумбии утверждают, что до того, как катастрофа (по­топ) поразила Землю, небесный свод не освещался Лу­ной!»

В устных преданиях африканских бушменов имеются сведения о том, что после ужасного катаклизма, произо­шедшего в незапамятные времена, когда темнота и дым на Земле рассеялись, на небе, где раньше не было ночно­го светила, появились сразу две Луны!

В древнейшем индийском эпосе «Махабхарата» гово­рится о том, что в начале времен боги пытались добыть из океана жидкость бессмертия — амриту. Они взбалты­вали океан (пахтание), опустив туда с неба гигантского змея Васуки, державшего в пасти гору Мандару. И из бу­шующих вод океана впервые «показался Месяц ясный, как самый близкий друг. Он испускал лучи и сиял про­хладным светом».

Задолго до греков на земле Эллады жили племена палазгов, а на юге страны существовала легендарная страна Аркадия. Греки своих предшественников палазгов и аркадийцев так и называли — «долунные». Это было очень давно, когда Луна еще не сияла на небе. Потоп обрушил­ся на их древнюю землю, когда Луна появилась на небо­своде.

Луна, приблизившись к Земле, вызвала своим тяготе­нием огромные приливные волны в морях и океанах, создав очередной потоп. Среди легенд яганов, живущих на архипелаге Огненная Земля, имеется легенда о нашем ночном спутнике, в которой говорится, что много веков назад Луна упала в море и поднялась большая (приливная) волна, все затопившая: «Много столетий назад Луна упала в море. Морские волны поднялись, подобно воде в ведре, если бросить в него большой камень. Это вызвало наводнение, от которого спаслись лишь счастливые оби­татели этого острова, оторвавшегося от морского дна и плававшего по морю. Даже горы на материке были зали­ты водой. ...Когда, наконец, Луна вышла из морской пу­чины, а вода стала убывать, остров вернулся на свое ме­сто. С этого спасенного острова люди заселили всю Зем­лю».

О потопе во время появления красной Луны, окру­женной «пеленой облаков», говорится в преданиях ир­ландцев, которые заимствованы из более древних кельт­ских сказаний. Герои мифа — это Бит и Биррен и их дочь Цесара. Во время потопа вся семья погрузилась на судно, благодаря чему спаслась. Но вскоре после потопа про­изошла новая катастрофа. Взошла красная Луна, окру­женная пеленой облаков, которые рассыпались и падали на Землю, вызывая разрушения. В результате очередного бедствия «семья Бита погибла, и страна осталась без лю­дей».

У африканского племени, живущего в низовьях реки Конго, существует миф о том, что когда «Солнце и Луна встретились однажды, Солнце обдало Луну грязью и за­тмило ее свет. По этой причине часть Луны время от вре­мени остается в тени (фазы Луны). Во время этой встре­чи произошел потоп».

Карибы — индейцы, живущие в бассейне реки Ори­ноко, утверждают, что раньше на небе не было Луны. Ее появление связывается с разразившейся катастрофой, которая погубила множество людей и испепелила леса.

Подобных легенд можно привести еще множество, и почти во всех преданиях говорится, что Луной стало од­но из небесных светил, вероятно, один из спутников нейтронной звезды.

В прошлом Луна находилась на более близкой к Зем­ле орбите. В разрушенном городе Тиагуанако на знаме­нитых «Воротах Солнца» имеются символы солнечных затмений, которые происходили 19 раз в год, т.е. Луна 19 раз перекрывала наше светило, и в это время происхо­дило солнечное затмение. Исследователи этого древнего календаря А. Познански и Э. Кисс подсчитали, что диск древней Луны был в 14 раз больше современного, а ее расстояние от Земли равнялось 5,9 земного радиуса. Кроме того, они установили, что расположенный рядом комплекс сооружений — Каласасайя («Стоячие колон­ны») является древнейшей обсерваторией. Изучая ори­ентиры визиров колонн и углы, образованные линиями наблюдения, Познански пришел к выводу, что они пред­полагают значительно больший наклон земной оси в прошлом, чем в настоящее время — 23,5 градуса.

Археологи при раскопках находят календари камен­ного века, на которых лунные года отмечены в виде лу­нок или черточек. Находки датируются 15—20 тысячеле­тием до нашей эры. Например, во Франции в местечке Абри-Бланшар в долине Везера был обнаружен кален­дарь, вырезанный на кости, с отчетливо выраженными четырьмя чередующимися лунными фазами в виде лунок различной формы. На кости имеется 33 отметки, кото­рые могут обозначать, сколько раз в течение одного обычного года Луна обращалась вокруг Земли. Наше ночное светило в этом случае должно было располагать­ся примерно в три раза ближе к нашей планете, чем в на­стоящее время, и лунный месяц состоял бы из 11 дней. На это же количество дней в месяце указывает найден­ный при раскопках поселения каменного века в окрест­ностях Ачинска сложный спиралевидный лунный календарь, вырезанный на бивне мамонта. На его поверхности в виде спиралей и лунок отмечен трехгодичный чередую­щийся лунный цикл и имеются отметки с 11- дневными или кратными датами, то есть 22 и 33 дня. Доктор исто­рических наук В.Е. Ларичев, изучавший данную находку, пришел к выводу, что в календаре указана продолжи­тельность года в 360 дней, значение лунного синодиче­ского месяца, года, количество суток от весеннего до осеннего равноденствия, период повтора лунных затме­ний и т.д. Трудно поверить, что дикари, живущие в пе­щерах, одетые в звериные шкуры и с палицей на плече, могли создать такой сложный и точный календарь. Но данные выводы подтверждаются и другими артефактами. Исходя из других сведений о летоисчислении лунных лет в древних календарях, можно уточнить, что в то далекое от нас время месяц состоял из 10,8 дней, а в солнечном году насчитывалось 33,33 лунных лет.

В мифологии разных народов упоминается о том, что, действительно, Луна была расположена гораздо бли­же к нашей планете, а затем она переместилась на более высокую орбиту. В болгарской легенде говорится о «злой бабе» Моране, «погубившей много людей» и набросив­шей грязную пелену на серебряный месяц, который по­крылся темными пятнами и, напуганный, стал ходить над Землей куда выше