огне. Например, индуисты говорят, что если с Богом встретишься, то в Нем растворишься, твоей личности больше не будет, поэтому главная задача индуиста — разрушить свою личность.
Была такая ересь, очень популярная сейчас, — учение о том, что люди с Богом существуют порознь. Есть такое мнение, что во Христе было две личности: это был человек Иисус, в Котором жил Бог Слово. Как в храме, или как в ветхозаветных пророках, так же и во Христе жил Бог. Возможна ли тогда связь Бога с человеком? Нет, это будет просто встреча, и все, связи не будет, объединения, единства без разрушения не получится — просто встреча. Так же как и Моисей встретился с Богом, умер и отошел, хотя он был праведный, кротчайший из всех людей, живших тогда на земле.
Так и было до Христа: встречались и уходили, плакали, ждали Его, надеялись на Него… И только когда Он Сам прошел этим путем, они оттуда, из глубин ада смогли выйти. И, кстати говоря, смотрите, в чем главная опасность современных цивилизаций, особенно западных. Люди хотят быть людьми без Бога: я сам себе голова, я сам себе хозяин. Люди говорят: я сам определяю, что для меня добро и что зло. Это основано на неверном представлении о Христе. Почему люди не могут оставаться равнодушными ко Христу? Если человек внимательно читает Евангелие, у него или ненависть страшная поднимается, или, наоборот, любовь возникает. Вот я не встречал безразличных ко Христу людей. Если человек искренне только станет читать Евангелие, он не останется равнодушным к Нему. Вот тут люди разделяются на две части, расходятся на разные стороны. Я видел людей, которые рвали потом Евангелие в ненависти и плевали в иконы, потому что они понимали, что они не смогут такой же образ жизни вести, как раньше, в таком же спокойствии жить, они не хотели меняться, но понимали, что они без Бога не могут, и ненавидели Его за это. А некоторые, наоборот, любили Бога и с радостью принимали Благую весть. Потому что Христос — это действительно Камень, краеугольный Камень, о Который многие спотыкаются и падают.
Так вот, главная ошибка современной западной цивилизации и нашей многострадальной России в том, что люди захотели быть людьми без Бога, а человек настоящим человеком становится, только когда он соединяется с Богом. В этом его предназначение, в этом цель его. Когда человек начинает жить без Бога, это всегда плохо заканчивается.
На самом деле все главные проблемы — в неправильном учении о Христе. Недаром все первое тысячелетие Церковь боролась за тайну Христа. Даже икона, с чем она связана? Мы никогда не согласимся с протестантами, утверждающими, что нельзя делать иконы, потому что, этим мы согласимся, что Христос не стал Человеком. Значит, Он не изобразим, а раз не изобразим, значит, Он не Человек, а раз Он не Человек — все, дорога к Богу закрыта! Для нас икона имеет важнейшее значение. В этом как раз и есть выход для нас, выход к бессмертию, выход к победе над проклятием, выход к победе над грехом.
Христос становится подлинным Человеком. Он рождается от Пречистой Девы Марии в пещере, которая была хлевом. В хлеву, представляете! Царю Царей, Тому, Кто и по человечеству должен быть Властелином Израиля, какое место достается? Хлев! Другого не находится. И вот кладут Его в ясли, в кормушку для животных. Эти ясли сохранились в Риме до сих пор, Христовы ясли — корыто небольшого размера. Действительно, удивительная вещь, Церковь до сих пор потрясается, удивляется этому. В Церкви есть прекрасные гимны, которые поются на богослужениях, они — образец утонченнейшей поэзии. И в гимнах есть, например, такие слова: что может быть более убогое, чем хлев. Хлев пещерный. Что может быть более убого, чем ясли для скота? И там — Драгоценность, там Невместимый вмещается. Это потрясающая тайна!
Вот Церковь никогда не пыталась умалить тайны Христа, она не говорила, что это нормально, это обычно. Нет, Церковь только и говорила, всем говорила, всегда говорила только так: самое единственное, необычное, что есть на свете, это — Христос, это самая редчайшая новизна.
Как вы думаете, Новый Завет, Он устарелый? Вот сейчас люди говорят, что книга написанная две тысячи лет назад не может не устареть. Но не устарел Новый Завет! На самом деле удивительно, что все то, что пытаются сделать более новым, чем Новый Завет, оказывается старым перепеванием языческих басен, которые давно мхом поросли. А Христос есть Единственная Новизна. Единственная новость под солнцем — это Боговоплощение, когда Бог сходит с высоты, становясь Человеком. Сходит, не перемещаясь, конечно, потому что Бог Вездесущий, а являя Себя на земле так же, как Он являл Себя раньше Ангелам.
И вот, к Христу приходят поклониться волхвы и пастухи. Волхвы — это астрологи, персидские цари, как поет древняя церковь, знатоки звезд, язычники, которые были в суеверном поклонении светилам, и которых звезда учит кланяться Богу, перестать быть астрологами, а стать христианами. Многие люди Вифлеемскую звезду используют для обратных целей, но нет, именно звезда научила людей, что нужно кланяться не звездам и не угадывать по ним судьбу, а поклониться Богочеловеку! Богочеловеку — не просто Богу, а Богочеловеку, Богу, ставшему Человеком. Вот истинное поклонение. Мы с вами не поклонники звезд. Не звезды нами управляют, нами управляет Всемогущий и Любящий Бог. И этому научили нас волхвы, бывшие астрологи, которые принесли младенцу Христу подарки: золото — как Царю, ладан — как Богу, смирну — как Тому, Кто должен умереть, как будущему мертвецу. И также Ему поклонились пастухи, которым явились Ангелы Господни, возвещая им радость. Они говорили: «…слава в вышних Богу, и на земле мир, в человеках благоволение!» (Лк. 2, 14). На земле наступил наконец?то мир, и между людьми появилась добрая воля, благоволение. Наступил мир между людьми и Ангелами, между людьми и Богом.
Как вы думаете, Ангелы радовались, смотря на людей до Пришествия Христа? Нет. Думаю, что Ангелы и сейчас на нас смотрят и не очень радуются. Ангелам не может нравится, когда люди блудят, убивают… Только представьте, что в России в год убивают три миллиона человек, люди убивают собственных детей! Три миллиона в год! Ирод то же самое сделал с детьми в Вифлееме. Это массовое беснование было и тогда. Но люди тогда доходили до еще большего безумия — идолослужения. Для Бога убийство — это меньшее безумие, чем самое величайшее из безумий — идолопоклонство, поклонение твари вместо Творца. Большего безумия с точки зрения Бога нет. Очень важно помнить это, потому что многие люди говорят, что мы должны уважать чувства идолопоклонников. Но Бог называет величайшей из мерзостей, которую может сделать человек, поклонение творению, подобающее только Творцу. И, как следствие, будут и блуд, и убийство, и все остальные грехи…
И вот, после этого, Ирод пытается убить Христа. Но по откровению Ангела, Христа уносят в Египет, и там, в капищах, падают идолы, рушатся истуканы, потому что в идолах жили и живут до сих пор злые духи, князья тьмы.
Позже, после смерти Ирода, Христос возвращается в Назарет — в город на севере Галилеи — и живет там в течение тридцати лет. Лишь два эпизода мы знаем из Его жизни: первый, когда на сороковой день после рождения Его приносят в храм, и там Его встречает древний старец Симеон, который предсказывает: «Се лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в предмет пререканий, — и Тебе Самой оружие пройдет душу, — да откроются помышления многих сердец» (Лк. 2, 34–35).
То есть уже с самого начала Господь показывает, что Христос — это не Тот, на Которого все будут любоваться. Старец Симеон сразу предупреждает, что вы, желая стать христианами, переходите в определенный лагерь, воюющий. Весь мир, по большому счету, разделен на два лагеря: первый лагерь — это воинство Божие, Церковь Вселенская Православная, и второй — те люди, которые служат князю мира сего, князю тьмы, дьяволу. Учтите, если вы попали в военный лагерь, вы должны будете сражаться и победить. Силы вам для этого будут даны, возможности будут даны, одно только от вас нужно — сражаться. Награда — это Вечное Царство со Христом. Я просто заранее это говорю, чтобы не было иллюзии, что христианин — это такой смиренный человек, терпимый, уступчивый… Нет! Христианство — это война, с самого начала. Только орудие на этой войне — орудие не телесное: христианство сражается на более глубоком, более трудном уровне, оно сражается за души людей.
Ведь что такое настоящая, христианская Любовь? Это на самом деле страшное чувство, оно действительно чрезвычайно страшное своей красотой и своей силой. Это не земная любовь, это — сверхъестественная Любовь, которая ведет к Богу.
И вот Симеон обращается к Самому Младенцу и говорит: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко…». Младенцу сорока дней от роду он говорит: Ты — Владыка жизни и смерти. Удивительно! Но он знает, что это и есть Владыка жизни и смерти, Который обещает ему Воскресение. «ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицом всех народов, свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля» (Лк. 2, 29?32).
