отношения относится еще к пятидесятым годам прошлого века, когда британские власти в подвластной им колонии приняли закон о пожизненном заключении для гомосексуалистов. Государство считало их нехристями, неафриканцами и грешниками. До сих пор около 95% населения Уганды не собирается мириться с гомосексуализмом, а парламент страны как раз «высиживает» закон, который должен стереть с лица Земли этот «грех». Закон должен действовать и за пределами Уганды: ее граждане, совершившие «преступление» вне родины, должны быть выданы властям. Лесбиянки и гомосексуалисты даже опасаются за свою жизнь, так как будущий закон грозит им смертной казнью. Правительство оправдывает свои действия лозунгом защиты традиционной семьи.
В Турции, например, гомосексуализм хоть и не преследуется, но считается постыдной и отвратительной болезнью и является одной из немногих причин для освобождения от службы в армии.
Зловещая кривая смертности и агрессивность выживания
История – это союз между умершими, живыми и еще не родившимися.
Эдмунд Берк
Как мы видим, любознательность человека и ее авангард, наука, ставят на службу созидания и выживания, казалось бы, еще недавно немыслимые для восприятия факты. Ученые доходчиво их интерпретируют, и они становятся доступными не только для коллег из других областей науки, которые, в свою очередь, развивают их применительно к своим дисциплинам, но и для обывателя.
Следует особо выделить проникновение физики в биологию и дальше в нейробиологию. Причем физика внесла основополагающий вклад в развитие наших знаний о нервной системе и функционировании мозга посредством установления явлений проводимости информационных потоков в виде химических или электрических сигналов. Именно общие достижения науки сто пятьдесят лет тому назад позволили выйти на орбиту полета научной мысли аналитической работе Дарвина «Происхождение видов». Еще тогда он говорил об общности происхождении всех живых существ, вовсе не утверждая, что человек произошел от обезьяны. Обращая внимание на один из главных аспектов выживания в противоборстве как внутри видов, так и в окружающей среде, ученый выделял так называемую сексуальную селекцию, выражавшуюся в визуальной агрессивности. Это можно было наблюдать на примере наших обезьяноподобных предков, когда они применяли ее как для отпугивания других животных, так и в борьбе за самок. Ученый Р. Дарт (R. Dart), в 1924 г. нашедший в Африке первого предка человека (гоминида), в пятидесятые годы ХХ в. разработал одно из своих представлений о первых гоминидах. В австралопитеках он видел кровожадных обезьян, убивающих своих жертв, включая и собственных собратьев, оружием, сделанным из костей, рогов или зубов. Да и сам их внешний вид должен был наводить ужас и оказывать устрашающий эффект на противника. Дарт нашел тысячу раздробленных костей, что привело его к заключению о ничем не скрываемой и неограниченной разрушительной агрессивности австралопитека, которая в те далекие времена была основным критерием выживания.
В новой истории появлялось уже много различных теорий деградации, включая теории Мореля, Циолковского, приспешников Берии и современных демагогов типа А. Никонова. Ими предлагается эвтаназия как инструмент для самозащиты человечества.
Социальное напряжение внутри групп ранних гоминидов со временем становилось все менее агрессивным, очевидно, из-за чрезмерной сексуальной активности и последующего повышения рождаемости. Вследствие этого некоторые виды становились все более инфантильными, неспособными держать удар перед вызовами судьбы. Возможно, учение Дарвина об эволюционном развитии требует пересмотра с учетом теории деградации. Возможно, современные бомжи окажутся прародителями будущего снежного человека, отколовшегося от общества, загрубевшего, обросшего волосами, привыкшего к холоду.
В новой истории появлялось уже много различных теорий деградации, включая теории Мореля, Циолковского, приспешников Берии и современных демагогов типа А. Никонова. Ими предлагается эвтаназия как инструмент для самозащиты человечества.
В новой истории появлялось уже много различных теорий деградации, включая теории Мореля, Циолковского, приспешников Берии и современных демагогов типа А. Никонова. Ими предлагается эвтаназия как инструмент для самозащиты человечества. Ученые постоянно задаются вопросами выживаемости, и жаркие дискуссии выявляют неоднозначность и вопросов, и тем более ответов.
Ученый с мировым именем А. Видик пишет: «Основной принцип эволюции, или естественной селекции, состоит в выживании сильнейшего. Это означает, что победитель использует свои ограниченные ресурсы главным образом для выживания с целью воспроизводства потомства, тем самым предопределяя нерациональность расходования ресурсов организма для его поддержания и восстановления, ибо нет смысла сохранять активность с завершением возраста воспроизводства. Естественный отбор происходит, таким образом, не в пользу старости, и это подтверждается тем, что до недавнего прошлого относительно небольшое количество людей доживало до нее» (
Британский ученый-геронтолог Т. Кирквуд (Т. Kirkwood) сравнивает механизм эволюционного процесса с выжиманием лимона или использованием одноразового продукта. Именно это происходит и с человеческим телом, которое, выполнив свое назначение, умирает, в то время как яйцеклетки и семенные клетки живут вечно, воспроизводясь в потомстве, передаваясь от одного поколения к следующему.
Страховой статистик по имени Б. Гомпертц (B.Gompertz) в 1825 г. заметил, что статистика смертности имеет некоторые особенности. Возрастная кривая смертности имела форму элегантного «U». Риск умереть при рождении был очень высок, на первом году жизни значительно уменьшался, и еще более к возрасту полового созревания, продолжая падать вплоть до достижения зрелого возраста. Из этого следовал вывод – чем дальше от рождения, тем меньше вероятность умереть. Гомпертц считал, что он открыл теорию смертности, по законам которой протекает жизнь и наступает смерть.
Британский ученый- геронтолог Т. Кирквуд (Т. Kirkwood) сравнивает механизм эволюционного процесса с выжиманием лимона или использованием одноразового продукта. Именно это происходит и с человеческим телом, которое, выполнив свое назначение, умирает, в то время как яйцеклетки и семенные клетки живут вечно, воспроизводясь в потомстве, передаваясь от одного поколения к следующему.
В последующие два столетия биологи и генетики, исследуя законы эволюции и популяций, глубже проникли в смысл толкования смерти – точнее, в его бессмысленность, ибо смерть не планируема. В коде жизни не запрограммирован взрыв. Смерть не несет в себе эволюционной задачи освободить место для будущих поколений. Смерть не призвана исправлять ошибки развития индивидуума, которые могут быть переданы будущим поколениям. Смерть также не являет собой ответственность за оптимальное распределение имеющихся ресурсов, с целью выживания максимального числа индивидуумов. Нет, смерть – это нежелательный, но неизбежный побочный продукт жизни, как зола и пепел – побочные продукты огня. Фундаментальный смысл жизни – это репродукция себе подобных, адаптация и завоевание жизненного пространства с целью долгосрочного существования. Процесс адаптации происходит при помощи естественного варьирования генов, их оптимальной комбинации для существующих условий. Это является гарантией для наиболее длительного выживания.
Не существует никакой причины для того, чтобы генетические варианты являлись носителями «спирали смерти». Но случилось так, что все первичные образования, которые определяют развитие любого организма, способного к репродукции, имеют очень чувствительную структуру. Разрушение начинается уже с процесса репродукции.
Закон смертности говорит, что любой живой организм имеет своим приоритетом репродукцию за счет продолжительности жизни. Если организм пережил мучительный процесс рождения, он получает хороший шанс достигнуть возраста половой зрелости. После этого вновь силы разрушения превалируют над силами жизни.
Эпидемиологи называют пострепродуктивные фазы жизни «генетическим помойным ведром», так как любое генетическое формирование, происходящее на более поздних жизненных этапах, выпадает из естественного отбора. Каждому этапу или периоду жизни соответствует своя генная композиция, которая в дальнейшем процессе естественного отбора уже не участвует. Ген, ответственный за рост человека, может влиять на
