Тайны Иисуса и Марии Магдалины

Фива, диаконесса церкви Кенхрейской, сподвижница апостола Павла 181

Фил Александрийский, философ 123

Филипп, Св. апостол 62, 180, 191

Фома, Св. апостол (Дидим Иуда Фома) 40, 84, 85, 141, 143, 145, 148

Х

Харрис, Уильям, профессор Колумбийского университета, филолог 125

Ц

Цезарь Гай Юлий, римский государственный и политический деятель, полководец 22, 23

Ч

Числа 96

Ю

Юлия, сподвижница апостола Павла 181

Юния, сподвижница апостола Павла 181

Юстин Мученик, один из апологетов и Отцов церкви 103-105

,

Примечания

1

Более подробно о гонениях на ранних христиан см.: Bart D. Ehrman. After the New Testament: A Reader in Early Christianity. New York: Oxford University Press, 1999. Chap. 3; Bart D. Ehrman, Andrew S. Jacobs. Christianity in Late Antiquity 300–45 °C. E.: A Reader. New York: Oxford University Press, 2004. Chap. 2

2

Иудеи, конечно, тоже не поклонялись языческим богам, но к ним относились как к допустимому исключению, поскольку их культ был очень древним и освященным веками, и они не вмешивались в отношения других со своими богами.

3

Об этом рассказе см.: Ehrman and Jacobs. Christianity in Late Antiquity. P. 30–43.

4

James Carroll. Constantine’s Sword: The Church and the Jews. Boston: Houghton Mifflin, 2001. P. 171.

5

Сам Марк, возможно, не считал, что как «Сын Божий», Иисус сам был божеством. Но несомненно именно так понимали Марка в последующие столетия. См.: Bart D. Ehrman. The New Testament: A Historical Introduction to the Early Christian Writings, 3rd ed. New York: Oxford University Press, 2004. P. 69–70

6

См.: Ehrman and Tacobs. Christianity in Late Antiquity. P. 155–156.

7

Cm.: Ehrman and Jacobs. Christianity in Late Antiquity. P. 251–255.

8

Для Ли Тибинга, конечно, Мария Магдалина — «Грааль», и в рукописях Наг-Хаммади действительно говорится о ней. Но в них нет ничего о том, что она носила в себе семя Иисуса. А в свитках Мертвого моря не содержится даже упоминания о ней.

9

Очень полезный обзор информации о свитках Мертвого моря см. в: Joseph A. Fitzmyer. Responses to 101 Questions on the Dead Sea Scrolls. New York: Paulist Press, 1982. Самое недавнее основательное исследование — James Vanderkam. The Meaning of the Dead Sea Scrolls: Their Significance for Understanding the Bible, Judaism, Jesus, and Christianity. San Francisco: Harper San Francisco, 2002. Об археологических аспектах этого открытия см. в: Jodi Magness. The Archaeology of Qumran and the Dead Sea Scrolls. Grand Rapids: Eerdmans, 2002.