Германии — нем. и швед. Pommern, идентифицируемым на русском языке как Померания.
117
Соловей Будимирович. С. 226–232.
118
Там же.
119
Там же.
120
Рыбникова П.Н. М., 1862. Т. 1. С. 324.
121
Гильфердинг А.Ф. Онежские былины. СПб., 1873. С. 370.
122
Поветкин В.И. Слово о музыкальной археологии России.
123
Рыбникова П.Н. С. 132.
124
Например, былины о Садке и о Дюке Степановиче.
125
Мехнецов А.М. Русские гусли и гусельная игра. СПб., 2006. С. 4.
126
Барды (от кельтского bardos, восходит к праиндоевропейскому *gwerh — провозглашать, петь) — певцы, музыканты и поэты у кельтских народов, одна из категорий друидов. Друи?ды (галльское druidae, древнеирландское drui, мн.ч. druid) — жрецы и поэты у кельтских народов, организованные в виде обособленной карпорации.
Эриль — древние скандинавские поэты, владевшие искусством составления и применения рун и сакральных словоформ.
127
Песни, собранные П.Н. Рыбниковым. М., 1910. Т. 3. С. 196.
128
Романов Е.Р. Белорусский сборник, 4:10. Киев; Витебск; Могилев; Вильна, 1886–1912. Вып. 1–9.
129
Базлов Г.Н. Где лежит Голубиная книга. М., 2006. С. 49.
130
Иван Бездольный. Русская народная сказка.
131
Элементы литературного языка в «Слове…» соседствуют с народными чертами древнерусского языка. Из-за частой переписки «Слова…» в дошедшем до нас списке утрачены некоторые первоначальные черты. Произведение окрасилось особенностями новгородско-псковского говора (шизым, вечи, лучи, русици, дивицею и пр.). Тем не менее многие исследователи видят в особенностях языка «Слова…» его южно-
