балериной. В 1947 году Бардо сдала вступительный экзамен в Национальную Академию танца и, в течение трёх лет посещала класс русского хореографа Бориса Князева.
В 1949 году Бардо приняла участие в показе мод и снялась для журналов «Сад Моды» и «Она». Брижит Бардо заметил начинающий режиссёр Роже Вадим. В 1952 году в возрасте 18 лет юная Брижит вышла за него замуж. С 1952 по 1956 год она снялась в семнадцати фильмах, играла в театре в постановке пьесы «Приглашение в замок» Жана Ануя.
Всемирной известности Бардо способствовал фильм «И Бог создал женщину», вышедший на экраны в 1956 году. Эта картина была режиссёрским дебютом Роже Вадима. Бардо сыграла главную героиню, сексуальную, раскованную и непредсказуемую Жюльет Арди. Поначалу фильм шокировал зрителей, но со временем он стал классикой французского кинематографа. Брижит Бардо, генерал де Голль и Эйфелева башня олицетворяли в конце 50-х годов Францию. Актриса Брижит Бардо стала своеобразным воплощением свободных женщин.
Популярность Бардо была невероятной. Она снималась у таких известных режиссёров как Луи Маль, Жан-Люк Годар, Кристиан Жак. На экраны вышли фильмы с ее участием: «Бабетта идёт на войну», «Истина», «Презрение», «Ромовый бульвар». В 1966 году она впервые приехала в Голливуд, чтобы сыграть в фильме «Милая Брижит» с Джимми Стюартом в главной роли.
Карьера Брижит Бардо складывалась удачно, ее партнерами на съемках были Ален Делон, Жан Габен, Шон Коннери, Жан Марэ, Анни Жирардо, Марчелло Мастроянни. Но в 1973 году в преддверии своего сорокалетия Брижит объявила о завершении своей кинематографической карьеры. Она стала заниматься защитой животных, создала Фонд защиты животных своего имени и очень гордится, что в нем тысячи членов и его отделения распространились по всему свету. Она завещала этому фонду виллу Мадраг в Сен- Тропезе, где содержит множество кошек, собак и других животных.
Несмотря на возраст, Брижит Бардо полна сил и энергии и готова бороться за права животных и дальше. В свое время Брижит призналась: «Я была никем и хотела немного известности, немного денег. Я никогда не желала того, что со мною стало, все это превзошло мои ожидания и желания».
Бовуар (Beauvoir) де Симона (1908–1986)
Симона де Бовуар – французская писательница, философ, идеолог феминистского движения.
Родилась 9 января 1908 года в Париже, получила строгое буржуазное воспитание, о чем позже написала в «Мемуарах хорошо воспитанной девушки». Изучала философию в Сорбонне, где познакомилась с будущим вождем экзистенциализма Ж. П. Сартром. В двух последующих частях своей автобиографической трилогии «Сила зрелости» и «Сила вещей» она рассказала о своей жизни как сподвижницы и ученицы Сартра. В романах Симоны де Бовуар развиваются экзистенциальные идеи, а сюжетные ходы отражают события жизни писателей из окружения Сартра.
«У меня всегда была потребность говорить о себе… – писала Симона, – Первый вопрос, который у меня возникал всегда, был такой: что значит быть женщиной? Я думала, что я тотчас на него отвечу. Но стоило внимательно взглянуть на эту проблему, и я поняла, прежде всего, что этот мир сделан для мужчин».
Философские работы Симоны де Бовуар отличаются взвешенной объективностью, проницательностью, широким кругозором, хорошим слогом. В 1949 году она выпустила двухтомник «Второй пол». Эта книга изменила представление о роли женщины в обществе. Второй том открывается фразой: «Женщиной не рождаются, женщиной становятся». Из этого тезиса возникло понятие «гендер» – пол не в физиологическом смысле, а в социальном.
Симона де Бовуар доказывала полное равенство мужчины и женщины. «Мне хотелось верить, что я соединила в себе женское сердце и мужской ум», – записала она в дневнике, когда ей было всего восемнадцать лет. Ее жизнь показала, что это действительно так.
Умерла Симона де Бовуар в Париже 14 апреля 1986 года.
Сартр и де Бовуар похоронены в совместной могиле на кладбище Монпарнас.
Вийон (Villon) Франсуа (1431/1432—?)
Франсуа де Монкорбье, известный под именем Вийон, является самым знаменитым поэтом позднего Средневековья. Всю свою жизнь он провел в Париже.
Франсуа Вийон родился между 1 апреля 1431 и 19 апреля 1432 года, а год и место его смерти неизвестны (вероятно, после 1463 года, но не позднее 1491).
Вийон был студентом Парижского университета и получил в 1452 году звание магистра. Жизнь его была бурной, и он не всегда дружил с законом. Известен случай 1455 года, когда студенты – скорее всего, Вийон был среди них – передвинули древний пограничный камень «Пук дьявола» с правого берега Сены на холм Святой Женевьевы. Разразился грандиозный скандал.
Вечный студент Вийон постоянно попадал в какие-то неприятности. В 1455 году в ссоре он убил своего собрата-священнослужителя и был вынужден бежать из города. Пока он был в бегах, друзья вымолили ему прощение властей. Но сразу по возвращении в Париж поэт оказался замешанным в краже из коллежа Наварры и был вынужден повторно бежать. Несколько лет он провел в скитаниях, но уже к 1461 году попал в тюрьму за неизвестное нам преступление в монастыре Менг-сюр-Ауар в Орлеане, и, возможно, его даже пытали при допросах.
После помилования Людовиком XI Вийон вернулся в Париж, где его признали соучастником в деле ограбления коллежа Наварры и приговорили к большому штрафу. В то время его уже считали известным дебоширом и преступником – арестованный в 1461 году за жестокую драку в таверне, он без колебаний был признан виновным и приговорен к смерти.
Вийон был классическим типом студента-дебошира, неугодного университету и властям. Франсуа вновь удалось добиться прощения, на сей раз ценой десятилетней ссылки. В 1463 году он уехал из Парижа и окончательно исчез из виду.
Вся последующая жизнь Вийона проходила в бесконечных скитаниях по Франции. В 1461, приговорённый к смертной казни, от которой его спасла лишь амнистия, Вийон создаёт свои лучшие произведения: «Эпитафия» и «Завещание», называемое «Большое завещание».
Кроме этих произведений Вийону принадлежит ряд отдельных баллад и поэм. И биография и творчество Вийона тесно связаны с Парижем. Большинство его произведений описывают реальную жизнь. Он – реалист, в его поэзии – большое количество бытовых образов, контрастирующих друг с другом. Для Франсуа Вийона характерна ирония и пародийность. В виде пародии рисует он натуралистические картинки попоек, улиц и притонов Парижа, их обитателей.
Сильное влияние на реализм и пародийность Вийона оказали поэты XIII–XIV веков: Рютбёф, Жан де Мён, Эсташ Дешан, Кристина де Пизан, Ален Шартье.
В свою очередь, творчество Вийона повлияло и на поэтов конца средневековья и начала Возрождения, и на сатириков и реалистов XVII века – Матюрена Ренье, Лафонтена, отчасти Мольера. С похвалой отзывались о Вийоне Буало и Вольте а в XIX веке Вийону поклонялись романтики Теофиль Готье и Пьержон Беранже.
Поэзия Вийона рассказывает о жизни на грани, полной пьянства, воровства и преступлений, голода и нищеты. Стих его сжат и полон стилистических и схоластических пародий, он весь пронизан тонкими намеками и двусмысленностями. Ярко и выразительно говорит Вийон о смерти.
Стихи Вийона полны ностальгии, его строка: «Но где снега былых времен?» – широко известна в литературном мире и цитируется по сей день.
