отворили бок его подобно живой женщине (nnou-shime esonh). И закрыли они бок его
вместо нее плотью, и Адам стал наделен исключительно душою (m-psychikos).
[89.3-11]
И пришла к нему Духовная Женщина (t-shime m-pneumatike), и говорила с ним,
сказав, 'Поднимись, Адам'. И увидев ее, сказал он, 'Это ты дала мне жизнь; ты
будешь называться 'Матерью Живущего'. - Ибо это она есть Матерь моя. Это Она
есть Врачеватель, и Женщина, и Та, которая дала рождение'. [89.11-17]
Тогда властители взошли к своему Адаму. И когда они увидели его двойницу,
говорящую с ним, великим волнением они взволновались; и возлюбили они ее. Они
сказали друг другу, 'Посеем наше семя (pn-sperma) в ней', и они преследовали ее.
Она же смеялась над ними в бессмысленности их и слепоте их. И в лапах их стала
она деревом, и оставила она тень свою, похожую на себя пред ними; и грязно они
осквернили [ее]. - И они осквернили печать ее голоса, и тем сделали себя
подлежащими осуждению от образованной ими формы и [своего] образа. [89.17-31]
Тогда Духовная (ti-pneumatike) вошла [в] змею, Наставительницу; и она наставляла
[их], говоря, 'Что он [сказал] вам? 'От всякого дерева в саду ты будешь есть; а
от [дерева] познания добра и зла не ешь?' [89.31-90.2]
Плотская женщина (t-shime n-sarkike) сказала, 'Не только 'не ешь' сказал он, но
даже 'не прикасайся к нему; ибо в тот день, когда вы вкусите от него, смертию вы
умрете'. [90.2-5]
И змея, Наставительница, сказала, 'Смертию вы не умрете; ибо из ревности сказал
он вам это. Но откроются глаза ваши, и вы будете как боги, знающие добро и зло'.
И Наставительница была взята из змеи, и оставила она ее простым существом
земным. [90.6-12]
И плотская женщина взяла с дерева и ела; и дала она мужу своему и себе самой; и
одушевленные (am-psychikos) ели. И недостаток их проявился в неведении их; и
узнали они, что наги от Духовного (a-pneumatikon), и взяли они смоковные листья
и укрепили на чреслах своих. [90.13-19]
И пришел великий правитель, и сказал он, 'Адам! Где ты?' - ибо не знал он, что
случилось. [90.19-21]
И Адам сказал, 'Голос твой я услышал, и убоялся, потому что я наг; и скрылся'.
[90.21-23]
Правитель сказал, 'Почему ты скрылся, не потому ли, что ты съел от дерева, с
которого единственного Я приказывал не есть тебе? А ты съел!' [90.24-27]
Адам сказал, 'Женщина, которую ты мне дал, [она дала] мне, и я ел'. И
высокомерный правитель проклял женщину. [90.27-30]
Женщина сказала, 'Это змея обольстила меня, и я ела'. [Они обратились] ко змее и
прокляли ее тень, [...] бессильны, не зная, [что] это была образованная ими
форма. С того дня, змея находится под проклятием властителей; до пришествия
Совершенного Человека (p-teleios n-rome) это проклятие легло на змею.
[90.30-91.3]
Они обратились к своему Адаму, и взяли его, и изгнали его из сада вместе с женой
его; ибо не было у них благословения, поскольку они также под проклятием.
[91.3-7]
И бросили они род человеческий в великое отвлечение и в труды, так чтобы их род
человеческий стал бы занят делами мирскими и не мог бы стать посвященным Духу
Святому. [91.7-11]
И так, после этого, она (женщина) родила Каина, их сына; и Каин возделывал
землю. Вслед за тем, познал он жену свою; снова зачав, родила она Авеля; и Авель
был пастырь овец. Так Каин приносил дар от хлебов полевых, Авель же приносил
жертвы (от) ягнят своих. Бог призрел на исполненные по обету жертвы Авеля; но он
не принял исполненные по обету жертвы Каина. И плотский Каин преследовал Авеля,
брата своего. [91.11-21]
И сказал Бог Каину, 'Где Авель, брат твой?' [91.21-22]
Он ответил, сказав, 'Разве я сторож брату моему?' [91.23-24]
Бог сказал Каину, 'Слушай! Голос крови брата твоего вопиет ко мне! Ты согрешил
устами твоими. И вернется тебе; всякий кто убьет Каина, даст волю семи
возмездиям, и ты будешь существовать стеная и дрожа на земле'. [91.24-30]
И Адам [познал] свою двойницу Еву, и она зачала и родила [Сифа] Адаму. И сказала
она, 'Я родила [другого] человека через Бога, вместо [Авеля]'. [91.30-33]
Снова Ева зачала и родила [Норею]. И сказала она, 'Он породил во мне деву, как
помощь (nou-parthenos n-boetheia) [для] многих поколений человеческих'. Она есть
дева, которую власти не осквернили. [91.34-92.3]
И стали люди размножаться и совершенствоваться. [92.3-4]
Правители имели совет между собой и сказали, 'Cотворим потоп руками нашими и
истребим всю плоть, от человека до зверя'. [92.4-8]
Но когда правитель властей узнал их замысел, он сказал Ною, 'Сделай себе ковчег
из дерева, которое не гниет и скройся в нем - ты и дети твои, и звери, и птицы
небесные от малого до велика - и веди его на Гору Сир'. [92.8-14]
Орея пришла к нему, желая сесть на ковчег. И когда он не позволил ей, она подула
на ковчег и сожгла его. И снова сделал он ковчег, во второй раз. [92.14-18]
Правители пошли, чтобы встретить ее, замышляя совратить ее. Их великий средь них
сказал ей, 'Твоя мать Ева приходила к нам'. [92.18-21]
Но Норея обратилась к ним и сказала им, 'Вы правители тьмы, прокляты вы. Не
знали вы матери моей; но то была ваша двойница, которую вы познали. Ибо не от
вас я; но Свыше пришла я'. [92.21-26]
Высокомерный правитель обратился в силе своей, [и] лик его стал подобен черному
[...]; дерзко сказал он ей, 'Ты должна оказать нам услугу, как твоя мать Ева;
ибо Мне дан [...]'. [92.27-32]
Но Норея обернулась, в силе [...]; и возопила [она] гласом великим к Святому,
Богу Целостности, 'Избавь меня от правителей неправедности и спаси меня от лап
их - сей же час!' [92.32-93.2]
Ангел <Великий> снизошел с небес и сказал ей, 'Зачем вопиешь ты к Богу? Зачем
обращаешься дерзко к Духу Святому?' [93.2-6]
Норея сказала, 'Кто ты?' [93.6]
Правители неправедности отступили от нее. Он сказал, 'Я Элелет,
Проницательность, Ангел Великий, который стоит в присутствии Духа Святого. Я был
послан, чтобы говорить с тобой и спасти тебя от рук беззаконных. И я научу тебя
о твоем корне'. [93.7-13]
-Что же до ангела, я не могу говорить о его силе: облик его подобен чистому
золоту, а одеяние его подобно снегу. Воистину, невыносимо для уст моих говорить
о силе его и его лике! [93.13-17]
Элелет, Ангел Великий, говорил мне. 'Это Я', сказал он, 'есмь Понимание. Я есмь
один из четырех Светителей, которые стоят в присутствии великого Незримого Духа.
Думаешь ли ты, что эти правители имеют какую-либо власть над тобой? Ни один из
них не имеет силы против Корня Истины. Ибо благодаря ему (Корню), Он явился в
последние времена; и они будут царствовать над своими властителями. И властители
эти не могут осквернить тебя и Род тот. Ибо жилище ваше - в Нетленности, где
обитает Девственный Дух (p-pneuma m-parthenikon), который есть высший над
