понимающая.
Ученики спросили его, 'Что есть полнота, и что есть недостаток?'
Он сказал им, 'Вы - из полноты, и вы находитесь в месте, где недостаток. И [...]! Его свет сошел на меня!'
Матфей сказал, 'Скажи мне, Господи, каким образом мертвые умирают, и как живые живут'.
Господь сказал, 'Ты спросил меня о [...] который глаз не видел, ни я не слышал этого, кроме как от тебя. Но я говорю тебе, что когда то, что дает силы человеку - удалено, он будет называться 'Мертвый'. И когда то, что живое уходит, что мертвое, [...]'.
Иуда сказал, 'Еще зачем, ради истины, они <умирают> и живут?'
Господь сказал, 'Все, что родится от истины не умрет. Все, что родится от женщины умрет.'
Мария сказала, 'Скажи мне, Господи, зачем я пришла в это место, получить или потерять?'
Господь сказал, 'Ты разъясняешь изобилие открытого!'
Мария сказала ему, 'Господи, есть место, которое [...] недостает истины?'
Господь сказал, 'Место, где меня нет!'
Мария сказала, 'Господи, ты страшен и удивителен, и [...] те, кто не знают тебя.'
Матфей сказал, 'Почему мы не отдыхаем немедленно?'
Господь сказал, 'Когда вы сбросите это бремя.'
Матфей сказал, 'Как малый соединится с большим?'
Господь сказал, 'Когда вы откажитесь от дел, которые не смогут следовать за вами, тогда вы успокоитесь.'
Мария сказала, 'Я хочу понять все вещи, также как они!'
Господь сказал, 'Он, кто найдет жизнь! Ибо она - их богатство. Ибо [...] этой вселенной [...], и золото и серебро вводят в заблуждение'.
Его ученики сказали ему, 'Что мы должны делать, чтобы наш труд был совершенным?'
Господь сказал им, 'Будьте готовы перед лицом всего. Благословен тот, кто нашел [...] соперничать [...] его глаз. И при этом он не убил, (и) его не убили, но он вышел победителем.'
Иуда сказал, 'Скажи мне, Господи, каково начало пути'.
Господь сказал, 'Любовь и добродетель. Ибо если бы одно из них существовало среди правителей, зло никогда не возникло бы.'
Матфей сказал, 'Господи, ты говорил о конце всего без волнения.'
Господь сказал, 'Ты понял все слова, что я сказал тебе, и ты принял их в вере. Если ты знаешь их - они твои. Если нет, тогда они - не твои.'
Они сказали ему, 'В какое место мы идем?'
Господь сказал, 'Стойте в месте, которого вы можете достичь!'
Мария сказала, 'Все созданное таким образом видимо'.
Господь сказал, 'Я сказал вам, что это тот, кто может видеть того, кто обнаружен.'
Его ученики, двенадцать, спросили его, 'Учитель, [...] ясность [...] научи нас [...].'
Господь сказал, '[...] все что я имею [...] вы будете [...] вы [...] все.'
Мария сказала, 'Об одном я буду говорить с Господом о тайне истины: Это мы имеем основой, и во вселенной мы открыты'.
Иуда сказал Матфею, 'Мы хотим понять образ одежды в которую мы облечемся, когда мы отбросим разрушенную плоть.'
Господь сказал, 'Правители и чиновники, обладают одеждой, предоставляемой только на время, которая не сохраняется. Но вы, как дети истины, не в этой преходящей одеждой. Скорее, я говорю вам, что вы будете благословлены, когда вы сбросите их. Ибо это не великая вещь [...] вне.'
[...] сказал [...] говорил, я [...].'
Господь сказал, '[...] ваш Отец [...].'
Мария сказала, 'Чем является горчичное семя? Это - нечто с неба, или это - нечто из земли?'
Господь сказал, 'Когда Отец создал вселенную для себя, он оставил многое от Матери Всего. Следовательно, он говорит и он действует.'
Иуда сказал, 'Ты сказал нам это от ума истины. Когда мы молимся, как мы должны молиться?'
Господь сказал, 'Молитесь в месте, где нет женщины.'
Матфей сказал, '' Молитесь в месте, где нет женщины ', это значит - 'Разрушьте труды женщины', не потому, что есть другой способ рождения, но потому что они прекратят рождать.'
Мария сказала, 'Они никогда не будут уничтожены'.
Господь сказал, 'Вы знаете, что они не прекратят и ...
{(2 строки отсутствуют)}
Иуда сказал Матфею, 'Дела женские прекратятся [...] правители будут [...]. Таким образом мы будем готовы к ним.'
Господь сказал, 'Верно. Ибо они понимают вас? Они видят то, что вы открываете им? Теперь слышьте! Истинное Слово приходит от Отца к бездне, в тишине и вспышке молнии, давая рождение. Они понимают или подавляют это? Но даже вы больше знаете о пути, этом единственном, прежде чем ангел или власть имели [...]. Скорее, это принадлежит Отцу и Сыну, потому что они оба едины [...]. И вы пойдете путем, который вы знаете. Даже если правители станут большими, они не способны достигнуть этого. Но слушайте - я говорю вам, что даже для меня трудно достигнуть этого!'
Мария сказала Господу, 'Когда дела [...] которые расторгнут дело.'
Господь сказал, 'Верно. Ибо ты знаешь [...] если я расторгну [...] пойду в это место.'
Иуда сказал, 'Как дух явлен?'
Господь сказал, 'Как меч явлен?'
Иуда сказал, 'Как свет явлен?'
Господь сказал, '[...] в этом вечно'
Иуда сказал, 'Кто прощает дела? Дела, которые [...] вселенная [...] кто прощает дела?'
Господь сказал, 'Кто [...]? Тому, кто не понимает дел, надлежит выполнять желание Отца. А что касается вас, старайтесь избавиться от гнева и зависти, и снять с себя ваш [...], и не к...
{(18 строк не читаются)}
...он будет жить вечно. И я говорю вам [...], так чтобы вы не ввели ваш дух и ваши души в заблуждение.'
[Диалог] Спасителя.
Евангелие от египтян
Святая книга Египтян о великом невидимом Духе, Отце, чье имя не может быть изречено, он тот, кто произошел из высот совершенства, свет света эонов света, свет молчания провидения, <и> Отец молчания, свет слова и истины, свет нетленностей, бесконечного света, сияние из эонов света неявленного, неозначенного, нестареющего, необъявленного Отца, эона эонов, Аутогенов, саморожденного, родящего, инородного, воистину истинного эона.
Три силы произошли от него; они: Отец, Мать, (и) Сын, из живого молчания, что происходит от нетленного Отца. Сии произошли от молчания Отца неведомого.
И из того места произошел Домедон Доксомедон, эон эонов и свет каждой из этих сил. И таким образом Сын возник четвертым; Мать - пятой; Отец - шестым. Он был [...] но не провозглашен; необозначен среди всех сил, великолепий и нетленностей.
Из того места вышли три силы, три огдоады, которые Отец в мочании, вместе со своим предвидением произвел из лона своего, т.е. Отца, Мать, (и) Сына.
<Первая> огдоада, та - из-за которой трижды-мужское дитя произошло, которая мысль, и слово, нетленность и жизнь вечная, желание, ум и предвидение, мужеженский Отец.
Вторая сила-огдоада - Мать, девственное Барбелон, епититиох [...] аи, меменеаймен [...] правящая
