еще некоторое время. Еще они говорили, что человек может достигнуть познания уже при своей земной жизни и таким образом обеспечить собственное возвращение в духовность и бессмертие, но прежде необходимо освободиться от оков материи и времени. Человек, освобожденный от оков, мог путешествовать во времени на 75 миллионов лет назад и осознать все травмы, которые он пережил за это время. Травмы были виноваты в том, что он терял энергию. А если он хотел вернуть энергию, потерянную из-за травм, то должен был сначала выбросить из своего сознания энграммы, которые сохраняли следы человеческой памяти. Освобождая энграммы, он избавлялся от памяти и своего человеческого предназначения и мог путешествовать во времени и обрести знание.
Первый закон о стерилизации неполноценных и асоциальных элементов был издан в 1907 году в США. Закон позволял Стерилизовать закоренелых преступников и душевнобольных, а с 1914 года по инициативе психиатров также воров-рецидивистов и алкоголиков, а в 1923 году в Миссури его распространили и на похитителей кур негритянского и индейского происхождения, потому что похитители кур белого происхождения, как считалось, еще могут встать на путь исправления и влиться в жизнь общества усердным и сознательным трудом. А в 1929 году стерилизационный закон был принят в Швейцарии и Дании, а в 1934 году в Норвегии, а в 1935 году в Финляндии и Швеции, а в Швеции он действовал до 1975 года, и 13 810 шведов и 48 995 шведок были стерилизованы на основании решения суда. В странах с католической традицией евгенических законов не было, потому что католики были против теории эволюции, стерилизации и абортов и говорили, что никто не имеет право отнимать у человека то, что вложил в него Бог, а протестанты на это отвечали, что мышление развивается, отвержение прогресса типично для католиков и что они говорят это уже четыреста лет кряду. В коммунистических странах для стерилизации неполноценных было достаточно рекомендации врача, а в Югославии и Румынии и Чехословакии были также тайно стерилизованы албанки и цыганки, потому что правительства этих стран считали, что албанцев и цыган в социалистическом лагере становится слишком много. В Германии стерилизационный закон был принят в 1933 году, когда к власти пришли нацисты, и самыми первыми были стерилизованы дети, называемые RHEINLANDBASTARDE, рейнские ублюдки, дети матерей-немок и отцов-негров из французской армии, которая в то время оккупировала Рейнскую область. И 514 рейнских ублюдков были стерилизованы и отправлены в больницы для душевнобольных, а матери рейнских ублюдков были осуждены за сотрудничество с врагом и отправлены в концлагерь Равенсбрюк. Лагерь в Равенсбрюке был специальным концлагерем для женщин, и позже туда также посылали женщин, которые подрывали устои государства с военнопленными или рабочими из оккупированных земель, которые работали на немецких заводах и фабриках, и 92 350 женщин в Равенсбрюке погибло. (Подрыв устоев государства) А в концлагере в Дахау в распоряжении немецких врачей была камера низкого давления, в которой изучали поведение детей-эпилептиков и пытались установить различия между врожденной и приобретенной эпилепсией. А в 1910 году американцы придумали Евгеническую статистическую службу, и в 1922 году руководитель службы послал американскому правительству список граждан, не способных к социальной адаптации, которых было необходимо в целях сохранения здорового и полноценного общества стерилизовать. (Граждане, не способные к адаптации) Список был разделен на 10 групп в соответствии с различными медицинскими и социальными критериями и включал граждан, зависимых от общества, граждан без постоянного места жительства или достаточного дохода, граждан, страдающих врожденными пороками или хроническими и заразными болезнями, граждан со значительно пониженным зрением или серьезным нарушением слуха, бродяг, сумасшедших, психопатов, преступников, проституток, гомосексуалистов, сифилитиков, алкоголиков, наркоманов, туберкулезников и эпилептиков. Врачи также исследовали, есть ли различие между эпилепсией у людей и кроликов, которых управление лагеря выписывало из Вены. А в Вене, напротив, выписывали из концлагеря в Маутхаузене трупы для Анатомического института и медицинских факультетов. Трупы должны были быть свежими, без повреждений, Анатомический институт заказывал в год в среднем 460 неповрежденных трупов, большинство которых предназначалось для вскрытий на занятиях по анатомии. (Занятия по анатомии) А в Норвегии после войны у одиноких матерей отобрали детей, отцами которых были немецкие солдаты, и послали их в больницу для душевнобольных. И многие биологи, генетики, психиатры и антропологи считали, что евгеника, наряду с электричеством, является наивысшим достижением современной науки для человека, и, подобно тому как электричество изменило материальные условия людей, евгеника радикально изменит биологическую основу общества и позволит миру вступить в новую эру. Но некоторые евгеники говорили, что стерилизации бесполезны, и подсчитали, что необходима смена двадцати двух поколений, чтобы общее количество сумасшедших и психопатов снизилось на 0,9 %, и еще девяносто поколений, чтобы число сумасшедших и психопатов в обществе сократилось до одной стотысячной. И считали, что нужно найти какое-то более эффективное средство для оздоровления человечества.
С эмансипацией женщин и изобретением контрацепции, тампонов и одноразовых пеленок в Европе стало меньше детей, но больше игрушек, детских садов, горок, лесенок, собак, хомячков и т. п. Социологи говорили, что ребенок стал центром внимания семьи, а со временем и самым влиятельным ее членом. А дети хотели быть самостоятельными и обладать индивидуальностью, и не хотели донашивать шапку и ботинки старшего брата, они хотели новые шапки, ботинки, карандаши, кубики, мишек и кукол. В европейских странах в двадцатом веке произвели в двенадцать с половиной тысяч раз больше кукол, чем в девятнадцатом, и делались они не из дерева или опилок, а из искусственных материалов, и со временем научились агукать и говорить и становились все более самостоятельными, они говорили, к примеру, ДОБРОЕ УТРО и ПРИЯТНОГО АППЕТИТА, а некоторые умели плакать, срыгивать после еды или петь отрывки из арий. Самой известной куклой была Барби, ее начали производить в 1959 году. Она была ростом 30 см, с большой грудью, круглыми бедрами и тонкой талией и была первой куклой, которая вела себя как большая. Она тоже скоро научилась разговаривать и говорила ВЕЧЕРОМ У МЕНЯ ВСТРЕЧА С МОИМ ДРУГОМ или ЧТО ЖЕ МНЕ НАДЕТЬ НА БАЛ? или ХОЧЕШЬ, ПОЙДЕМ И КУПИМ МНЕ ПЛАТЬЕ? Сначала Барби одевалась как балерина, актриса или манекенщица, а позже как стюардесса, учительница, ветеринар, бизнес-леди, женщина-космонавт или кандидат на пост президента. А в 1986 году появилась кукла Барби в полосатом костюме узников концлагерей и полосатой шапочке. Разные объединения бывших заключенных протестовали и говорили, что это насмешка над страданиями и памятью о жертвах, а производители возражали и говорили, что это, напротив, подходящий способ познакомить юное поколение со страданиями в концлагерях, и что девочки, которые купят куклу в полосатом костюме, будут отождествлять себя с ней, и когда вырастут, скорее поймут, что это были за страдания. А в 1998 году немцы придумали соорудить в Берлине жертвам холокоста огромный мемориал, который будет виден издалека, потому что в задачи мемориала, помимо восславления какого-либо положительного исторического события, входит предостережение будущим поколениям. Некоторые люди считали художественный объект не самым подходящим способом изобразить холокост, который не укладывается ни в какие эстетические рамки, а другие думали, что идеальный проект должен изобразить неизобразимость холокоста. И четыреста девяносто пять художников послали различные проекты того, как должно выглядеть предупреждение будущим поколениям, один решил сделать большую восьмицветную шестиугольную звезду, вращающуюся вокруг собственной оси, другой предложил соорудить огромное колесо обозрения, вместо кабинок на котором висели бы вагоны из концлагерей, кто-то при думал построить большой автовокзал с красными автобусами и расписаниями, конечными станциями в которых были бы концлагеря, а еще один предлагал возвести тридцать девять стальных столбов, на которых было бы написано ПОЧЕМУ на разных языках, т. е. WARUM? WAAROM? VARFOR? WHY? POURQUI? PERCHE? DLACZEGO? CUR? KUIDAS? MIKSI? MIERT? ZAKAJ? KODEL? HVORFOR? JIATI? PSE? NICIN? и т. д. Некоторые люди считали, что нужен памятник жертвам не только холокоста, но и всех возможных геноцидов, потому что только так он будет содержать живую память истории, тогда как в обратном случае получится лишь куча стали или железа, которое спустя пару десятков лет никому ни о чем не будет говорить. А некоторые историки говорили, что сооружение мемориалов спорно, ибо сохранение памяти о событии как таковом не гарантирует, что событие не повторится, и приводили примеры сохранения памяти, которое вело к новым конфликтам и войнам. (Сохранение памяти)
Евреи, пережившие холокост, говорили, что памятники, музеи и т. п. важны, но лучше всего прямое
