l:href='#n_1378' type='note'>[1378]24.
Сталинское великодержавие оказалось наиболее прочным основанием сталинского социализма, на которое в настоящее время замкнуты действительные проблемы России. «Впервые, – пишет А. Янов, – Россия восстала против этого проклятья в 1917 г., решительно отрекшись от имперского статуса и объявив себя демократической республикой. Силы новорожденной демократии, однако, были ничтожны в сравнении с мощью имперского реванша, опиравшегося на 500-летнюю традицию. На протяжении нескольких лет республика была сокрушена, империя реставрирована и ее традиционная роль в мировой политике восстановлена. Но для этого ей пришлось сменить маску. Вчерашний жандарм Европы стал знаменосцем всемирной пролетарской революции»[1379]25.
Однако и после падения коммунистического режима многие современные авторы и политики, в том числе и те, которые называют себя демократами, не смогли преодолеть синдром великодержавия. Они всерьез озабочены поисками общенациональной идеи, которая возродит былое величие России. Предметом многочисленных рассуждений о ее будущем по-прежнему является не общество, а государство. Чрезвычайно трудно воспринимается сама мысль о том, что не на приверженности великодержавию возможно будущее России, а на решительном отказе от него, что только при переориентации внимания и средств государства и общества на человеческие нужды и соответствующих ей политических, экономических, социальных изменениях возможно окончательное освобождение России от идеократических пут сталинского социализма и ее действительное возрождение.
ОБ АВТОРЕ
краткая справка
Ирина Павлова – независимый историк, доктор исторических наук. В августе 2003 г. она оставила должность ведущего научного сотрудника в Институте истории Сибирского отделения Российской Академии наук, где проработала 23 года.
Свою жизнь исследователя она начала с изучения истории Красной гвардии в 1917 – 1918 гг., но больше всего ее интересовала история сталинской России. В 1970-е гг., после окончания Новосибирского государственного университета ей посчастливилось встретить людей, которые были диссидентами и имели доступ к запрещенной литературе. Их понимание советской реальности, а также чтение самиздата и тамиздата оказали огромное влияние на ее восприятие советской истории и становление ее как историка. К началу перестройки она была вполне подготовлена для того, чтобы решать задачу пересмотра просталинской концепции советской истории. По ее словам, это было лучшее время в ее жизни.
Как член координационного совета Новосибирского общества «Мемориал» она встречалась и беседовала с людьми, пострадавшими во время коммунистического режима, записывала их воспоминания, организовывала конференции, семинары и собрания, посвященные памяти людей, погибших в годы репрессий. Как редактор-составитель она подготовила к изданию три выпуска альманаха «Возвращение памяти», опубликованные в России в 1991 – 1997 гг. В те годы часто появлялись ее статьи в российских газетах. Она была среди тех, кто «открыл» репрессированного поэта Гюнтера Тюрка и участвовал в издании первого сборника его стихов.
Ирина Павлова – автор более 120 научных публикаций, из которых самыми важными она считает книги о механизме сталинской власти, изданные в России в 1993 и 2001 гг. Они – результат не только ее многолетней работы в архивах, но и дискуссий на ее домашнем семинаре. Самыми ценными для нее были беседы о российской истории с ее лучшим другом, историком и философом Виктором Дорошенко.
Однако ее книги малоизвестны не только из-за их ничтожно малого тиража (500 и 300 экземпляров соответственно), но и потому, что они были прохладно встречены сообществом историков, «не замечены» или попросту проигнорированы. С середины 1990-х гг. в России началась обратная, в сравнении с перестройкой, тенденция интерпретации своего прошлого, хотя публикация ранее секретных документов продолжалась и продолжается до сих пор. Получить представление о политической атмосфере и историографической ситуации в таком региональном научном центре, как Новосибирск, можно, прочитав заметки Николая Гладких ('Защита Павловой: субъективные заметки об одной исторической защите'). Он делал их, присутствуя на защите Ириной Павловой ее докторской диссертации 1 апреля 2002 г., защите, которая продолжалась почти девять часов.
Ее публикации воспринимались академическим сообществом крайне неоднозначно. Ее оппоненты, для которых не существует разницы между тоталитаризмом и демократией, называют ее «очернителем отечественной истории”, «остатком «холодной войны»», а ее позицию идеологической. Показательна история со статьей «Современные западные историки о сталинской России 1930-х гг. (Критика «ревизионистского подхода»)», опубликованной в России в журнале «Отечественная история (1998. № 5), а затем в США. Реакция ее коллег в «Отечественной истории» (1999. № 3) была настолько грубой, что в защиту выступил известный американский историк Роберт Такер. Его письмо в итоге тоже было опубликовано в «Отечественной истории» (2000. № 4).
Ирина Павлова убеждена, что с началом великодержавной реакции в современной России становится предельно ясным, что в скором будущем потребуется новый пересмотр советской истории как российскими, так и западными историками. Столь популярный сегодня объективистский подход, который на деле оказывается новой апологией коммунистической власти, должен уступить дорогу научному подходу к изучению советской и постсоветской истории России.
Ирина Павлова родилась в Сибири в 1952 году. В настоящее время она живет в США в г. Шарлоттсвилль, штат Вирджиния. У нее двое детей: сын, аспирант Северо-Западного университета и дочь, студентка 4-го курса Университета Вирджинии.
Примечания
1
1 Курашвили Б.П. Историческая логика сталинизма. М., 1996. С. 277.
2
2 Соколов А.К. Курс советской истории. 1917 – 1940. Учебн. пособие для вузов. М., 1999. С. 177, 181- 182.
