………………………………………………..
Так что же всё-таки это такое – дзэнское «отсутствие признаков»?..
Это умение отрешаться от (внешних) признаков (вещей), находясь среди признаков (форм)…
Не-мысль (отсутствие мыслей) – это искусство не-мышления, погружённого в мышление…
Не-связанность – это изначальная (предикативная) природа (дхарма) всего вообще… В целом…
Последовательный поток мыслей не должен останавливаться, задерживаться на чём- либо; и если, погружаясь во все вещи, последовательный поток мыслей не задерживается ни на чём, то «связанности» («скованности») не будет… Поэтому-то бессмысленность (не-пребывание), или «отсутствие опоры» на самом деле является смыслом (пребыванием) или опорой…
Но каким образом последовательный поток мыслей не будет задерживаться ни на чём?..
То есть в каком случае этот последовательный поток феноменов не будет связан какой-либо точкой зрения, узлом внимания?..
Это событие репрезентируется лишь в единственном случае:
Когда нет того, кто мог бы прервать ход мыслей, чувств, желаний, ход психической активности и течение (видоизменение) физических конфигураций; когда отсутствует определённый – свой солипсический – мировоззренческо-эгоцентрический взгляд на вещи…
И это состояние актуализируется лишь в том случае, когда нет «субъекта», определённым способом наблюдающего весь сонм всевозможно-разнообразных (по глубине напряжения и широте охвата) событий… Потому что это состояние действительного не-я… состояние не-делания… Это состояние действительно «безумной», «больной», нечленораздельной, страстной влюблённости в Хаос, то есть в весь ход всего и везде происходящего…
И только эта дьявольская страсть в весь сонм явлений Космоса (как в Великий гештальт, как в полную и целую тезаурусную форму Хаоса), в бесконечную сферу, где отсутствует как восприятие, так и не- восприятие безграничного феноменального пространства, способна (и именно спонтанно, самопроизвольно!) проявлять своё естественное состояние изначальной природы – природы своей Абсолютной Смерти…
Эту безумную влюблённость в свою личную Нирману (форму Хаары) не возможно ни симулировать, ни инспирировать доводами разума и канонами учения. В этом случае можно смоделировать достаточно искусной игрой (в Дзэн) лишь, своего рода, эрзац
Любви, Её жалкое подобие… Возможно даже спекулировать на этой игре… Однако никакая искусная игра не заменит неподдельной (ноуменальной) искренности!..
Поэтому единственно лишь в том случае реализуется и реализуется без некоего определённого императивного способа поведения, регламентируемого каким бы то ни было учением, состояние «не- скованности» (модус не-пребывания, или «отсутствия опоры») когда:
И это не просто декламация (нянь) «Да!», то есть Слово… но и культивирование (син) «Да!», то есть Дело… – это целая жизнь!..
Бесконечный поток самых разнообразных (якобы своих и будто бы чужих) мыслей, чувств, желаний, образов, идей, психических и физических форм, – всегда начинающихся и всегда заканчивающихся… всегда развивающихся и всегда угасающих… – всё это объявляется внезапно (дунь), в один миг таким, каким оно есть – без оценки и предпочтения, без вживления в этот поток феноменов собственной НЕПОЛНОЦЕННОЙ, основанной на личном, ограниченном опыте точке зрения (то есть без вживления собственного НЕДУГА СУБЪЕКТИВНОСТИ), без связанности определённым, тенденциозным взглядом на вещи, но – наоборот! – сопровождая ВЛЮБЛЁННЫМ взглядом каждую в отдельности и все силы в целом…
Так внезапно всё становится одинаково и бесконечно значимым…