199
Максим Исповедник. Главы о богословии, 1, 48–49. PG 90, 1100С–1101А (р. п.: С. 222–223).
200
Он же. О недоумениях к Иоанну, 57 (5, 55). PG 91,1188А (р. п.: С. 165).
201
Парафраз фразы оттуда же: «…все приходит в бытие из небытия всецело и совершенно, а не по частям и несовершенно, как произведенное от причины непостижимой и всесильной…» (1188В).
202
Там же.
203
Служба на Рождество Богородицы, Канон 8–го гласа на утрени, творение Андрея Критского, песнь 1, троичен.
204
Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 2, 7. С. 264 (р. п.: С. 265).
205
Максим Исповедник. Главы о богословии, 1, 48. PG 90, 1100D (р. п.: С. 223).
206
Там же.
207
Там же. 1, 50. PG 90, 1101В (р. п.: С. 223).
208
В оригинале здесь поговорка: «????? ????? ???????», означающая буквально: «отпускают все канаты, ставят все паруса», т. е. пускают в ход все средства.
209
Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 3, 15. Op. cit., 59, 10–11 (р. п.: С. 162 (234)).
210
1 Сол. 5, 5; 8.
211
Василий Великий. Беседы на шестоднев, 2, 8. PG 29, 52А (р. п.: Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, архиепископа Кесарии Каппадокийския. M., 1845. Ч. I. С. 39).
212
Он же. Беседа на псалом 33, 9. PG 29, 373А (р. п.: Там же. С. 303).
213
Быт. 4, 1. В Септуагинте эти слова Евы читаются как «????????? (от «???????») ???????? ??? ??? ????», а не «?????????» (от «?????»), как их приводит св. Василий (см. его «Против Евномия», 4, 29. 704А (р. п.: С. 173)), а за ним и Палама, и переводятся в славянской Библии как «стяжах человека Богом», а в русской — «приобрела я человека от Бога». Впрочем, написание «?????????», вероятно, имело место в некоторых рукописях, т. к. его же приводит и, например, Михаил Пселл (См. Gautier, Р. (ed.), Michaelis Pselli
