388
Еф. 3, 20.
389
Притч. 2, 4.
390
Рим. 9, 5.
391
Т. е., апостолов.
392
Еф. 6, 19.
393
Выше, в «О божественных энергиях» Палама относит эту цитату к прп. Максиму (см. прим. 91), а ниже, в «О том, что Варлаам и Акиндин являются дихотомитами» весьма похожий пассаж — к Кириллу Александрийскому, притом, что и он также не идентифицируется в творениях св. Кирилла.
394
Максим Исповедник. К Марину. PG 91, 96А.
395
Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 3, 15. Op. cit., 59, 129 (р. п.: С. 168 (240)). Это место заимствовано Дамаскиным у Максима Исповедника из его Диалога с Пирром ( PG 91, 341А (р. п.: Диспут с Пирром. С. 219)).
396
Максим Исповедник. К Марину. ?G 91, 96B и 201A?.
397
Григорий Нисский. О совершенстве. ?G 46, 280В. Палама ошибается: на самом деле это писание св. Григория адресовано не Армонию, а Олимпию.
398
Там же. PG 46, 284D.
399
Там же. PG 46, 277CD.
400
Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 3, 15. Op. cit., 59, 159–160 (р. п.: С. 169–170 (240–241)).
401
Имеется в виду тело Спасителя, которое Он «прибавил» к Своей ипостаси.
402
Ин. 1, 16.
403
