Избранные эссе

…глаз Полифема, белокожесть Галатеи… — в данном контексте отсылка к барочно-усложненной поэме Гонгоры «Сказание о Полифеме и Галатее».

127

«Алхимия слова» — название II части текста Рембо «Бредовые видения» (сб. «Сквозь ад»).

128

«Вечность — это ты ли…» — начало стихотворения «Вечность».

129

Линга, йони — мужской и женский половые органы в символике индусских (в том числе — тантрийских) ритуалов.

130

Маргарет Мастерман, Робин Маккинон Вуд — американские языковеды, специалисты по машинному переводу.

131

Вовенарг, Люк де Клапье, маркиз де (1715–1747) — французский писатель- моралист; «Стихотворения» Лотреамона во многом строятся на пародировании его изречений.

132

Ready-made — использование обычных (в том числе — серийных) предметов современного обихода в качестве прямых художественных объектов.

133

…понятие письма. — Заимствованное у братьев Гонкур, оно введено в исследования литературного текста на рубеже 40 — 50-х гг. Морисом Бланшо и Роланом Бартом, обозначая совокупность стилистических норм, общих для того или иного направления, эпохи и т. п.

134

Принцип дополнительности — введен в квантовую механику Нильсом Бором; этот принцип в более широком смысле имеет в виду зависимость получаемых исследователем экспериментальных данных от его предпосылок, которые воплощены в самой технике работы, понятиях, приборах, схемах доказательства и т. д.; тем самым он означает отказ от позиции абсолютного «наблюдателя» и абстракции единой «природы» (реальности).

135

Синглтон, Чарлз Соутуорд (р. 1909) — американский исследователь творчества Данте.

136

…Данте об этом пишет… — в известном письме своему покровителю, веронскому главе Кангранде делла Скала (после 1317), подлинность которого, впрочем, оспаривается.

137

Амадис Галльский — заглавный герой знаменитого в свое время, читанного Дон-Кихотом рыцарского романа, предположительно созданного в XIV в. и частично дописанного в 1508 г. Гарей Ордоньесом де Монтальво.

138

Мерлин, Дурандарт — герои средневековых рыцарских романов и народных романсов.

139

…идею вечного возвращения… смерти Бога… — соответственно, «Так говорил Заратустра» («Выздоравливающий») и «Веселая наука».