объективную необходимость их взаимодействия друг с другом и вызывают к жизни социальные отношения.
Индивиды вступают во взаимодействия друг с другом не как чистые «я», а как индивиды, находящиеся на определенной ступени развития производительных сил и потребностей. Именно поэтому их личное, индивидуальное отношение друг к другу, их взаимное отношение в качестве индивидов на основе разделяемых или неразделяемых ими норм и ценностей, общепринятых в данном обществе, создали и повседневно воссоздают социальные отношения. В процессе взаимодействия индивидов не только проявляются уже сложившиеся социальные отношения, но и складываются новые, соответствующие новым экономическим отношениям.
60. СОЦИАЛЬНАЯ СИСТЕМА И СОЦИАЛЬНАЯ СТРУКТУРА
Система – это:
1) в широком смысле – область организованного социального обеспечения;
2) совокупность или группа взаимосвязанных элементов, в которых изменение одного затрагивает другие;
3) совокупность или группа элементов (частей), организованная для определенной цели и по отношению к внешней среде. Такие системы могут быть естественными или искусственными и включают, можно сказать, социальные системы. Огюст Конт рассматривал общество как функциональную систему, в состав которой входят семья, классы и государство и которая основана на разделении труда и солидарности. Элементы системы могут быть одинаковыми или различными. Часть внутри системы – одно, вне системы – уже другое. Каждый элемент может быть автономной системой и выполнять определенные функции в системе. Покинув систему, элемент попадает в новую окружающую среду и может играть самостоятельную роль.
Определенный набор элементов образует содержательную сторону любой целостной системы. Огромное значение специфики, конкретных свойств системного объекта имеет структура – внутренняя организация целостной системы.
Наиболее характерный признак социальных систем – их человеческая природа и сущность. Социальные системы являются продуктом и вместе с тем сферой действия людей как общественных существ. К какой бы области общественной жизни мы ни обратились, везде можно увидеть, что универсальным элементом выступает человек, личность. Как общество производит человека, так и человек производит общество. Именно взаимодействие конкретных людей и образует в конечном счете социальную структуру. Социальная структура – это совокупность отношений, за которыми всегда человек, личностные взаимоотношения и все социальные функции – результат деятельности конкретного человека.
Структура не только социологическая категория. Данным термином почти каждая наука обозначает стабильные связи, которые обусловливают и сохраняют порядок целого.
Слово «структура» приобрело терминологический смысл лишь в середине XIX в. Первоначально этот термин шире употреблялся в математике и лингвистике, чем в социальных науках.
Со времен Конта, Герберта Спенсера, К. Маркса данная категория начала использоваться и в социологическом знании.
Единого мнения о понятии социальной структуры в социологии не существует. Употребляемое определение зависит от теоретического подхода. Спенсер стремился показать, каким образом социальная структура, понимаемая как аналогичная, становилась все более дифференцированной и специализированной в результате «социальной эволюции».
Маркс подчеркивал первостепенную важность базиса и более или менее зависимой надстройки как двух главных компонентов социальной структуры. В целом разногласие существует относительно того, состоит ли большинство решающих элементов социальной структуры из «поверхностных» правил, ролей и социальных учреждений или же они являются механизмами и процессами, которые скрыты от взора, но подкрепляют социальную жизнь, как по Марксу или Клоду Леви-Строссу.
61. СОЦИАЛЬНАЯ СТРАТИФИКАЦИЯ
Для описания системы неравенства между группами людей в социологии широко применяют понятие «социальная стратификация» – иерархически организованные структуры социального неравенства (ранги, статусные группы и т. д.), существующие в любом обществе. Термин «социальная стратификация» как научный оборот ввел Пи-тирим Сорокин, который заимствовал это понятие из геологии. Функционализм, в традициях Эмиля Дюркгейма, выводит социальное неравенство из разделения труда: механического (природного, половозрастного) и органического (возникающего вследствие обучения и профессиональной специализации). В марксизме основное внимание уделяется проблемам классового неравенства и эксплуатации.
Стратификация подразумевает, что определенные социальные различия между людьми приобретают характер иерархического ранжирования. Осмысление реалий социальной стратификации проще всего начать с определения места отдельного человека среди других людей. Любой человек занимает в обществе много позиций. Эти позиции далеко не всегда можно ранжировать по их значимости.
Для обозначения всей картины различий между людьми существует особое понятие, по отношению к которому социальная стратификация является частным случаем. Это социальная дифференциация, показывающая различия между макро– и микрогруппами, а также индивидами, как по объективным характеристикам (экономическим, профессиональным, демографическим), так и по субъективным (ценностные ориентации, стиль поведения). Данное понятие использовал Герберт Спенсер при описании универсального для эволюции общества процесса появления функционально специализированных институтов и разделения труда.
В теории стратификации обсуждается проблема равенства и неравенства. Под равенством понимают: равенство личностное, равенство возможностей, равенство возможностей жизни и равенство результатов. Неравенство, как очевидно, предполагает те же типы взаимоотношений, но только наоборот. Неравенство расстояний между статусами – основное свойство стратификации, отсюда можно выделить четыре главных измерения стратификации: доход, власть, образование и престиж.
Доход (собственность) измеряется в денежных единицах, которые получает отдельный индивид или семья в течение определенного периода времени. Собственность, по определению, – основное экономическое отношение между индивидуальными и групповыми участниками процесса производства. Собственность может быть частной, групповой, общественной.
Образование измеряется числом лет обучения в школе или вузе.
Власть измеряется количеством людей, на которых распространяется принимаемое решение. Власть – это способность социального субъекта в своих интересах определять цели и направленности других социальных субъектов, распоряжаться материальными, информационными и статусными ресурсами общества, формировать и навязывать правила и нормы поведения.
Богатство и бедность задают многомерную стратификационную иерархию. Наряду с вышеперечисленными компонентами измерения выступает социальный престиж.
Престиж – уважение статуса, сложившееся в общественном мнении.
62. ТИПЫ СТРАТИФИКАЦИОННЫХ СИСТЕМ
Когда заходит речь об основных типах стратификационных систем, обычно дается описание кастовой, рабовладельческой, сословной и классовой дифференциаций. При этом принято отождествлять их с историческими типами общественного устройства, наблюдаемыми в современном мире или уже безвозвратно ушедшими в прошлое. Другой подход предполагает, что любое конкретное общество состоит из комбинаций различных стратификационных систем и множества их переходных форм.
Социальная стратификация – это социальное неравенство между людьми, которое имеет иерархический характер, регулируется институтами общественной жизни. Характер социального неравенства и способ его утверждения образуют стратификационную систему. В основном стратификационные системы отождествляют с историческими типами общественного устройства и называют их: кастовая, рабовладельческая, сословная и классовая.
Для описания же социального организма в истории разных обществ будет рационально говорить о девяти типах стратификационных систем:
1) физико-генетическая. Разделение групп по естественным признакам (пол, возраст, сила, красота). Слабые обладают приниженным положением;
