время разрушаешь царство смерти, и воскрешаешь мертвых из ада?«3.«Прославляем Тебя, Иисус–Царь, и почитаем Твое погребение и страдания, которыми Ты нас спас от погибели». 4. «Ты, Иисус, Царь над всем, назначивший пределы земли, Сам сегодня пребываешь в тесном гробе и воскрешаешь мертвых из гробов». 5. «Царь всех, Иисус Христос мой, что отыскивая, сошел Ты к находящимся в аду, как не то, чтобы освободить человеческий род». 6. «Владыка всех оказывается мертвым и в новом гробе полагается Опустошивший гроба мертвых». 7. «Христос–Жизнь, Ты был положен во гробе. Своею смертью погубил смерть и миру источил жизнь». 8. «Как злодей, Ты к злодеям причислен был, Христе, оправдывая всех ас от злых дел диавола». 9. «Прекраснейший по превосходству из всех людей, Украсивший вею природу оказывается мертвецом, не имеющим вида». 10. «Спаситель, как перенесет ад Твое присутствие. Не скорее ли он, омрачаемый, сокрушится, ослепленный сиянием блеска Твоего света». П. «Спасительный Свет мой, «Сладчайший Иисусе, как скрылся Ты в мрачном гробе? О, несказанное и неизреченное терпение». 12. «Природа духов и ангельское множество не постигает тайны Твоего неизъяснимого и неизреченного погребення». 13. «О, непостижимые чудеса! О, невиданное явление! Податель моего дыхания бездыханным берется и погребается руками Иосифа». 14. «Никогда не отлучаясь от Отеческих недр, Ты, Христе, пребываешь во гробе; все это вместе дивно и преславно». 15. «Истинный Царь неба и земли, Ты хотя и закрылся в тесном гробе, но все творение познало Тебя Спасителем». 16. «Пред Тобою, Христос–Создатель, положенным во гробе, поколебались основания ада и открылись гроба погребенных». 17. «Держащий рукою землю, ныне умер по плоти и находится под землею, избавляя мертвых от господства ада». 18. «Ты, Спаситель мой и жизнь, умерши, вышел из места тления и, пришедши к мертвым, сломал запоры ада».19. «Ныне плоть Бога, скрытая под землею, как под спудом, подобно светильнику света, рассеивает адскую тьму». 20. «Стекается множество духовных воинств, чтобы вместе с Иосифом и Никодимом похоронить Тебя, Невместимого, в тесном гробе». 21. «Добровольно умерший и положенный под землею, Ты, Иисусе мой, Источник жизни, оживил меня, умерщвленного горьким преступлением». 22. «Вся. тварь изменилась от Твоих страданий,. ибо, зная Тебя, Содержащего весь мир, все Тебе, Слово Божие, сострадало». 23. «Всепожирающий ад, приняв во чрево Камень Жизни, извергнул от века поглощенных смертью». 24. «В новом гробе поселился Ты, Христе, и обновил человеческую природу, торжественно воскресши из мертвых». 25. «На землю сошел Ты, Владыка, чтобы спасти Адама, но не найдя его на земле, сошел в поисках за ним вплоть до самого ада». 26. «Содрогнулась от страха вся земля и заря скрыла лучи пред. Величайшим, скрытым в земле светом Твоим, Слова Божие». 27. «Как человек, Ты, Спаситель, добровольно умираешь, а как Бог воскрешаешь смертных из гробов и глубины греха». 28. «Как погребу Тебя, Сын?«С рыданием взывала Чистая, проливая над Тобою, Иисус, материнские слезы». 29. «Подобно пшеничному зерну, попавшему в глубину земли, Ты произрастил плодородный колос, восстановив человечество, происшедшее от Адама». 30. «Ныне Ты, как солнце, скрылся под землею, об'ятый смертной ночью, воссияй же еще светлее, Спаситель». 31. «Как солнечный круг закрывает луна, так и Тебя, Спаситель, умершего по плоти, ныне скрывает гроб». 32. «Христос–Жизнь, вкусивший смерть и освободившей от смертной гибели, ныне всем дарует жизнь». 33. «Явившийся новым Адамом во плоти Спаситель Своею смертью воздвигает к жизни Адама, умерщвленного в древности по зависти диавола». 34. «Видя Тебя, Спаситель, распятым за нас. ангельские чины в ужасе закрывались крыльями». 35. «Сняв Тебя, Слово, мертвым с креста, Иосиф положил во гроб, но восстань, спасая всех, как Бог». 36. «Спаситель, бывший радостью Ангелам, ныне явился виновником их печали, будучи видим во плоти бездыханным мертвецом». 37. «Ты, вознесшийся на крест, возносишь с Собою и живущих людей, а, будучи под землею, воскрешаешь лежащих под нею». 38. «Спаситель, Ты, как лев, уснул по плоти и, как некоторый львенок, воскрес из мертвых, сбросив плотскую старость». 39. «Ты, взявший ребро Адама и из него создавший Еву, будучи пронзен в ребро, источил из него очищающие потоки». 40. «В древности агнец прообразовательно приносился в жертву, Ты же, Незлобивый Спаситель, будучи открыто принесен в жертву, очистил все творение». 41. «Кто действительно изменит величественнее и невиданное явление, ибо Владычествующий над тварью ныне ради нас принимает страдание и умирает». 42. «Каким образом сокровище жизни оказывается мертвым и как Бог заключается во гробе?», с удивлением восклицали Ангелы». 43. «Из ребра Твоего, Спаситель жизни, пронзенного копьем, как от жизни истекает спасшая меня Жизнь, которая и оживляет меня». 44. «Распростертый на крестном древе, Ты, Иисус, собрал человечество и, в ребра пронзенный, излил всем источающее жизнь прощение». 45. «Благообразный Иосиф совершает непостижимое, благообразно погребая Тебя, Спаситель, как мертвеца, я ужасается Твоего удивительного образа». 46. Добровольно сошедший под землю, как мертвец, Иисусе, Ты падших возводишь с земли на небо». 47.. Хотя Ты видимо был мертв, но, как Бог, Вечноживущий, возводишь падших с земли на небо». 48. «Хотя видимо Ты был мертв, но, как Живой Бог, оживил умерших людей, умертвив моего убийцу диавола». 49. «О, какими радостями, о, какими многочисленными наслаждениями исполнил Ты находящихся в аду, озарив светом мрачные глубины ада!» 49. «Поклоняюсь страданиям, воспеваю погребение, величаю могущество Твое, которыми освободились мы от смертоносных страстей». 50. «На Тебя, Христос, обнажается меч и оружие сильного сокрушается, а меч, охраняющий Едем, отстраняется». 51. «Агница, видя Агнца закалаемым и пронзаемым копьем, рыдала, побуждая взывать и стадо». 52. «Хотя Ты, Христос, и в гробе погребаешься, и в ад сходишь, но Ты и гроба опустошил и ад разорил». 53. «Добровольно сошедши под землю, Ты, Спаситель, оживил и возвел во славу Отца умерщвленное человечество». 54. «Ужасается солнце и трепещет земля, ибо Один из Троицы во плоти потерпел ради нас позорную смерть». 55. «Как происшедшие из горького источника дети колена Иудова заключили в ров Иисуса, Питателя и Подателя манны». 56. «Судия, несправедливо осужденный на крестную смерть, как судимый, предстал пред судьею Пилатом». 57. «Чем ты обижен, гордый Израиль, — народ, жаждущий убийства, –что Варавву разбойника освободил, а Спасителя предал на распятие». 58. «Создавший Своею рукою Адама из земли ради его принял человеческую природу и добровольное распятие». 59. «Послушав Твоего Отца, Ты, Слово, сошел вплоть до жестокого ада и воскресил человеческий род». 60. «Увы Мне, Свет мира! Увы Мне, Свет Мой Иисусе Мой желанный!», с горьким рыданием взывала Дева». 61. «Завистливые, жаждущие убийства и гордые люди, хотя бы вразуми–дись одеждой и платом Самого воскресшего Христа». 62. «Прийди, беззаконный ученик — убийца, открой: предо Мною твои сердечные помышления, побудившие тебя сделаться предателем Христа». 63. «Как бессмысленно и слепо прикрывался человеколюбием всегуби–тельнейший, неверный Иуда, оценивший миро». 64. «Получив назначенную цену за неоцененное небесное Миро, ты тем самым, проклятый сатана, поражен, приняв должное бесславие». 65. «Если ты, нищелюбец, жалеешь о потраченном на очищение души мире, то как продаешь за золото Сияющего, как золото». 66. «О, Божие Слово! О, Радость Моя, как перенесу Твое тридневное погребение, ныне терзаясь материнским сердцем?». 67. «Кто даст Мне обильные водные источники, слез, чтобы оплакать Мне Сладчайшего Иисуса?«взывала Богоневестная Дева». 68. «О, горы! О, холмы и множество людей! Все плачьте и рыдайте со Мною,. Матерью Бога вашего!». 69. «Когда увижу Тебя, Спаситель, Вечный Свет, радость и наслаждение Моего сердца?«горько взывала Дева». 70. «Хотя и принял Ты, Спаситель, сечение, как обсеченный камень, но источил живую воду, будучи источником жизни». 71. «Из ребр Твоих, как из одного источника, истекающего двойною рекою, мы утоляем жажду и приобретаем бессмертную жизнь». 72. «Добровольно обитая мертвым в гробе, но и будучи живым, Ты, Спаситель мой, по слову Твоему воскрешаешь мертвых Своим воскресением». Слава: «Воспеваем»Тебя, Слово, Бога всех, с Отцем и Святым Духом и прославляем Твое Божественное погребение». И ныне: «Ублажаем Тебя, Пречистая Богородица, и благоговейно почитаем тридневное погребение Сына Твоего и Бога нашего».
Статья вторая. Тропарь: Достойно прославлять Тебя, Жизнодавца, простершего на кресте руки и уничтожившего силу диавола». 73. «Достойно прославлять Тебя, Творца всех, ибо через Твои страдания мы избавились от вечных страданий, освободившись от гибели». 74. «Спаситель, земля содрогнулась и солнце скрылось, когда Ты, Христе — Вечный Свет, взошел во гроб Своею плотию». 75. «Ты, Христе, уснул поддерживающим жизнь сном во гробе и от тяжкого сна греховного пробудил человеческий род». 76. «Я единственная из женщин родила Тебя без болезней, Чадо, говорила Пречистая, «ныне же при Твоем страдании переношу нестерпимые болезни». 77. «Ужасаются, Спаситель, Серафимы, созерцая Тебя, вверху неразлучно находящегося с Отцом, а внизу мертвецом, распростертого на земле». 78. «При Твоем распятии, Слово, раздирается церковная завеса; скрывают свой свет небесные светила, так как Ты, Солнце–Христос, скрылся под землею». 79. «Одним мановением укрепивший вначале земной круг, зашел, как человек, под землю бездыханным. Содрогнись, небо, при этом зрелище». 80. «Создавший Своею рукою человека, Ты зашел под землю, чтобы всесильным могуществом восстановить от падения множество
