— Правильное имя этого «товарища» «ДИАВОЛ», то есть, — Дублированные Инварианты Анти ВОЛи. Можно сказать и «Духовные Инварианты…». Суть одна.

— И за что его так?

— За то, что главнейшее сущностное свойство Диавола — стремление к инвариантно устойчивому подавлению воли человека путём угнетения, угашения духовной энергетики этого человека.

— Для того Диавол и вводит «во искушение»?

— Когда вводит. А когда, — и нет.

— А когда, — «нет»?

— Для духовно угасшего и заблудшего, потерявшего нравственные ориентиры человека никаких таких «искушений» уже и не требуется.

— А что взамен этой обычной диавольской «предоплаты»?

— Почти любому из таких духовных инвалидов вполне достаточно предоставить возможность жить и действовать по собственному их произволу.

— И что будет?

— Двуногая свинья обязательно залезет в грязь. А духовный безумец всегда отыщет себе персональную пропасть. Ещё и других постарается в неё за собой утянуть.

— И в таких случаях никаких искушений не требуется?

— В таких уже не требуется, Дим. Для одержимых бесовщиной вполне достаточно лишиться внешних запретов и ограничений, чтобы перед ними разверзлась бездна. К примеру, как оно и было у нас в революцию семнадцатого года. Та массовая бесовщина революционных толп, кстати говоря, готовилась очень целенаправленно и вызревала столетиями.

— И кто готовил?

— Как это ни странно звучит, — «поп с царём». Иначе говоря, это был совместный проект «царствующего дома» Романовых и Иудо-Христианской церкви. Или, если точнее, — масонерии, возглавляемой Романовыми, и православной синагоги.

— А с «товарищем» Сатаной «товарищ» Диавол как-то связаны, очевидно?

— Конечно, связаны, Серёж. Можно сказать, что Диавол — это извращённо-заблудшая ипостась Сатаны, его «второе Я», очень тяжело больное бешенной, все испепеляющей гордыней.

— И Агрегор «Чёрной Магии» на этих «товарищей» тоже, очевидно, замкнут?

— Именно Агрегор «Чёрной Магии» и является центральной частью диавольской системы порабощения людей, главным «рабочим инструментом» целой системы ослепления и захвата людских душ.

— А почему Диавола называют «князем мира сего»?

— Заметь, что — «князем», а не «царём», Серёжа. Диавол — это вершина пирамиды ВСЕХ сатанинских Агрегоров Мироздания. Его недаром называют «ОБЕЗЬЯНОЙ Господа Бога». В этом его качестве Диавол, собственно, и является «творцом» всех инфернальных, адских миров. А, заодно, — и хозяином, властителем всех тех, кто в эти миры стремится, тех, чья ЗАБЛУДШАЯ Душа к таким мирам тянется.

— АД — это Анти Дао?

— Да, Дима. Словом «АД» действительно обозначаются те миры, которые ЛИШЕНЫ энергийДублированного Альвой О(= тора).

— То есть, те миры, которые лишены Божественного Света Абсолютной Духовности?

— Можно сказать и так. Но при этом стоит помнить, что Ад бывает не только ВНЕ человека, в окружающем нас Макрокосмосе. Ад имеется и внутри нас, в Микрокосмосе каждого человека.

— Это как это?

— Любой человек, впавший в ПСИХИ-А-ТРИю бесовщины, человек, страдающий локальным разделением трёх уровней своего сознания, легко и быстро превращает свою жизнь в Ад. При этом ещё и старается втянуть в этот Ад всех, кто его окружает. Это ПРИНЦИП возникновения личного Ада.

Есть и литературно-художественное, образно-поэтическое описание ПРИЧИН такой ситуации. Лучше всех об этом поведал средневековый мастер Суфизма Омар Хайям:

«Ад и Рай в Небесах утверждают ханжи.

Я, в себя заглянув, убедился во лжи.

Ад и Рай — не круги во дворце Мирозданья,

Ад и Рай — это две половины Души».

— И все те, кто развивает «адскую» свою половину в ущерб Божественно «райской», становятся, в итоге, «чёрными Магами»?

— Осознанно ПРАКТИКУЮЩИМИ «чёрными Магами» становятся, конечно же, далеко не все. Скорее, — лишь некоторые. Большинство просто впадают во вполне адскую, мучительную бесовщину самой разной одержимости. А насчёт ИТОГА? Как раз этот-то итог у них у всех отнюдь не окончательно итоговый, а сугубо промежуточный.

— А конечный, тогда — что?

— Не ездил, не смотрел. Но, по крайней мере, со слов одного очень серьёзного «чёрного Мага», можно сказать, что знаю.

— Что, действительно «серьёзного»?

— Хорош подкалывать, Жень. Когда Карлос Кастанэда умер, «товарищ Гена», по его словам, даже летал в Латинскую Америку и принял на себя от специально замороженного для сохранности тела Кастанэды все его чёрно-магические «архивы связей».

— На помеле летал?

— На помеле ведьмы летают, Евгений. А «товарищ Гена» летал туда и обратно самолётами «Аэрофлота». Кстати говоря, очень обаятельный товарищ и полковник ГБ, по совместительству.

— И где же ты с ним познакомился?

— В московской штаб-квартире движения «Богодержавие». Эта организация — политическая структура, опирающаяся на концепцию общественного развития, называющуюся «Мёртвая Вода». Название взято из русского народного эпоса.

Товарищи из «Богодержавия» даже в прошлогодних выборах Государственной Думы участвовали. Хотя и без намёка на успех. Слишком химеричны их политические прожекты и генерал Петров на харизматического лидера никак не тянет. Хотя, как лектор, — просто великолепен.

— «Мёртвой водой» склеивают, соединяют отрубленные части тела?

— Да, Дима, ей самой. А «живой водой» их оживляют.

— Жень, Борь, а «архивы связей» — это что?

— Астральная паутина «архивов связей», Серёжа, — штука в Чёрной Магии очень важная. Нарабатывается годами и передаётся преемнику «чёрного Мага» после его смерти. Что-то вроде астрального «Интернета» для «своих». Вырабатывает у «пользователей» очень специфический и своеобразный стиль мышления.

Пообщавшись довольно долго с «товарищем» Геннадием, я теперь после пяти-семи минутного разговора с человеком могу, при желании, определить, является этот товарищ «чёрным» Магом или нет. Очень уж своеобразно НАСТОЯЩИЕ «чёрные» Маги отвечают на вопросы требующие подключения ИНТУИЦИИ.

— И каков же планируется КОНЕЧНЫЙ итог всех этих чёрно магических происков?

— За три года нашего общения, с мая девяносто девятого по август 2002-го, «товарищ Гена» неоднократно повторял при случае, что «БУДУЩЕЕ УЖАСНО».

— Прямо вот так и говорил?

— Прямо так и говорил. И надо было видеть его лицо в те секунды, когда он произносил эти слова.

Моя кружка с чаем, облагороженным свежесобранным сегодня «Золотым корнем», пристроенная с края костра, начала вновь закипать. Вынуть её из огня оказалось легко. А вот пристроить на покатой поверхности скальной ниши сразу не удалось. Место, откуда она переставлялась в костёр, теперь

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату