Праотец Мосох

Предполагаемые кельтийские жертвенники на Южном берегу Крыма // ЗОАО. T. VI, 1867; Раулинсон. О киммерианах Геродота и о переселениях кимрского племени // Там же. T. VII, 1868; Е. Minns. Scythians and Greeks. Cambridge, 1913. P. 40, 436.

⁶⁴⁵ Беда Достопочтенный. Церковная история. М.: Алетейя, 2001, с. 220–221.

⁶⁴⁶ Манускрипт Поппелтона, MS. COLB. BIB. IMP. PARIS, 4126, кодекс документов XIV в.

⁶⁴⁷ G. Lehmacher. Goedel Glass ZCPH. В. XIII, Halle, 1921.

⁶⁴⁸ Русские. М., 1999.

⁶⁴⁹ Митин Д. О. Вооружение летописной мери (опыт реконструкции) / Материалы конференции «История и культура Ростовской земли. 2006 г.» Ростов, 2007, с. 49–60.

⁶⁵⁰ Краснов А. Н. Материалы для антропологии русского народа. // Русский антропологический журнал, 1902, № 3.

⁶⁵¹ Алексеев В. П. Краниология народов Восточной Европы и Кавказа в связи с проблемами их происхождения. М., 1967.

⁶⁵² Шавли Й. Венеты: наши давние предки. М., 2003 (WWW).

⁶⁵³ Никитин A. Л. Королевская сага / Костры на берегах. М.: Молодая Гвардия, 1986 (WWW).

⁶⁵⁴ Фурсов А. Срединность Срединной Азии: долгосрочный взгляд на место Центральной Азии в макрорегиональной системе Старого Света // Русский исторический журнал. Т.1, № 4, 1998.

⁶⁵⁵ Мейе А. Общеславянский язык. М., 2001, с. 14.

⁶⁵⁶ Зарубин Л. A. Сходные сельскохозяйственные обычаи у индоарийцев и славян // Советское славяноведение. 1969, № 1, с. 33–39.

⁶⁵⁷ «The Cowley Evangelist», May 1908, p. III.

⁶⁵⁸ Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу, т. II. М., 1868, с. 172 и сл.; Л. Каравелов. Памятники народного быта болгар, кн. 1, М., 1861, с. 242; Д. Мартов. Народна вера и религиозии народни обичаи. Софии, 1914, с. 546–552.

⁶⁵⁹ Брагинский И. С. Из истории таджикской народной поэзии. М., 1956, с. 75; В. Харузина. Этнография, вып. 1. М., 1909, с. 531.

⁶⁶⁰ Этот брахман, находясь в воде, повторял имя бога дождя. W. Crooke. The popular Religion and Folklore of Northern India, v. 1. Westminster, 1896, p. 73. Таким образом, к древнему магическому обряду присоединился и позднейший молитвенный обряд времени анимизма.

⁶⁶¹ Афанасьев А. Н. Поэтические воззрения славян на природу, т. II. М., 1868, с. 179.

⁶⁶² Зарубин Л. А. Сходные черты зоолатрии и перехода к антропоморфизму у индоарийцев и славян // Советское славяноведение. 1967, № 3, с. 45–52.

⁶⁶³ Гамкрелидзе Т. В., Иванов В. В. Индоевропейский язык и индоевропейцы. Тбилиси, 1984. Т.2, с. 954.

⁶⁶⁴ Гимбутас М. Цивилизация Великой Богини: Мир Древней Европы. М., 2006.

⁶⁶⁵ Трубецкой Н. С. Избранные труды по филологии. М., 1987. С. 44–59.

⁶⁶⁶ Трубачев О. Н. Этногенез славян и индоевропейская проблема. Этимология. 1988–1990. М., 1992. С. 12–28.

⁶⁶⁷ Milewski T. Dyferencjacja jezykow indoeuropejskich // I Miedzynarodowy kongres archeologii slowianskiej. Warszawa, 1965. Wroclaw etc., 1968, 67.

⁶⁶⁸ Gimbutas M. Primary and secondary homeland of the Indo-