– Привет, Дима…

Расклеился… урод.

– Я не хотел! Не хотел! Они приказали!

Пятница. Ночь на субботу…

– Чо встал, друг? Этих – в кусты и поехали…

Бейте в барабаны. Ну же!

Думаете, я сейчас буду говорить про разочарование, про то, что меня кинули, подставили, сдали? Какие все плохие, один я такой хороший и немного не понятый?

О, нет…

Я и не жду каких-либо милостей от государства, от общества, я не такой, как вы. Если вы еще не поняли, я – свободный радикал. Свободные радикалы в человеческом организме отвечают за старение и разрушение клеток. Таких у нас полно, только он на другой стороне. Тех ублюдков, которые едут из Москвы, из Брюсселя, из Лондона в Чечню, в Дагестан, в Ингушетию, покидая свои уютные города, чтобы уйти в лес и бороться, – они тоже, кстати, свободные радикалы. Только они на другой стороне. А я – на вашей, как бы вас ни тошнило при одной мысли об этом.

Я стал таким… наверное в две тысячи третьем. Тогда мы выехали, чтобы «прибрать за собой». Ашники притащили из леса нескольких духов, во время допроса образовалось два трупа. Оставлять их было нельзя, потому что военная прокуратура могла впаять лет пятнадцать, а этого никому не хотелось. Чтобы не привлекать внимания, выехали двумя машинами, несколько ашников, сапер и пара человек из комендатуры, в том числе и я.

От трупов мы избавились. Как? Да очень просто – кладешь труп, обкладываешь его толовыми шашками, вяжешь сеть. Расход на одного жмурика килограмма полтора, если хочешь, чтобы все чисто было, но можно и меньше, когда взрывчатки не хватает, все равно не опознают. Подрываешь – и от трупа ничего не остается. Вообще ничего, даже для опознания по ДНК вряд ли соберешь. А как говорится – нету тела, нету дела.

На обратном пути решили срезать через село – и лучше бы мы этого не делали. Мирняк – бабы, черные, как вороны, дети… хотя какие, к чертям, это дети. Я вовремя просек, когда отхлынули, крикнул, чтобы выпрыгивали, и сам выпрыгнул. Кто успел, кто нет…

И тогда, в чеченском селе, освободили нас быстро, просто полкан решительный попался, выдвинул бронегруппу и взял заложников из села – я понял много чего такого, чего вы, протестующие и не соглашающиеся, никак не можете понять. Что не нужно ни государство, ни общество – важна лишь цель. Цель, ради которой ты готов убить, только такая цель является по-настоящему важной…

Я знаю, что государство готово меня кинуть, подставить, использовать, а по использовании отдать под суд или, что вернее – тихо ликвидировать, как эти ублюдки попытались сделать сейчас. Я знаю, что мой друг, тот самый, который тоже был в том селе, меня просто-напросто сдал. Но это не отменяет моей цели и никак не изменяет ее, а потому не важно.

Цель кавказцев, большинства кавказцев – стать свободными от наших законов и жить господами, имея русских рабов. Она у них есть, и пока она есть – с ними бесполезно по-хорошему. Их амиры могут принимать деньги от нефтяных баронов Персидского залива, чтобы взорвать трубопровод, они могут трахать пришедших к ним в отряд пацанов, потому что давно не видели женщин, они могут убивать своих же кровников, прикрываясь джихадом, они могут трактовать Коран самыми безумными способами. Но до тех пор, пока они следуют своей цели – им все простят, и никакая пропаганда не достигнет цели.

Моя задача – помочь вам быть. Не взорваться в метро, не быть похищенными, не стать рабами у бородатых господ. Ради этого я делаю то, что я делаю.

И Сереге я намерен помочь. Помочь ему остаться человеком – хотя бы в памяти его друзей…

Информация к размышлению

Документ подлинный (приводится с сокращениями)

Второе – это постоянная война с цепными псами здесь на Кавказе. Потому что, русский Ваня, приехавший из костромы, пензы или пскова, не знает дома мусульман, если пальцем не покажет продажная гяурская шкура из мвд и фсб, желающая выслужиться перед своим прикомандированным хозяином.

Чтобы не удлинять, я приведу вам несколько примеров, они произошли в Вилаяте Дагестан.

В Магарамкентском районе, в селении Советское, во время джума намаза забежали кафирские псы. Не снимая обувь, в масках и с оружием в руках, вытащили всех молящихся и потащили в свою собачью конуру, прикрикивая на них отборным матом. Всячески издевались, избивали, сняли отпечатки пальцев, обрили, сфотографировали, попинали и отпустили.

Эти собаки, хотя собаки лучше чем они, спрашивали Мусульман: «Где ваш Аллах, почему Он вам не помогает?».

Ответ на этот вопрос находится в Коране.

Аллах говорит: «Если вы будете ослушаться меня, то я дам власть над вами тем, кто не знает, кто такой Аллах».

Выход на Джихад, по всем мазхабам, является фарзуль-айном на сегодняшний день. И тот, кто сидит дома, без уважительной причины, как слепота, хромота и болезнь, находится в грехе, являясь между фиском и нифаком.

В этой мечети находились около 100 человек, которые называют себя мусульманами, и над ними издевались дагестанские кафиры, которые являются промокашками в руках кафиров русни. Худшие из худших издевались над рабами Аллаха только за то, что те являются мусульманами.

Неужели мусульмане должны терпеть такие унижения?

После всего этого находятся так называемые «дааватчики», интеллект которых на уровне амеб, говорящие: «менты тоже мусульмане». Но когда мы смотрим на их дела, видим, что они даже яростнее борются с Исламом и мусульманами, чем хозяева, отдающие приказы из Москвы. Стараются перевыполнить приказы, желая получить одобряющее похлопывание от кафира и очередную звездочку, заработанную на крови простых мусульман.

Неужели вы не задумываетесь, братья, не-ужели вам не ясно, за что сегодня борются Муджахиды и против чего ведется война? Что еще должны с вами сделать кафиры, чтобы вы вышли сражаться на пути Аллаха? Если вы не были среди прихожан этой мечети, не забывайте, что так же сделали с мусульманами в Шамхале, так же делали с мусульманами несколько лет назад в мечети на Котрова, завтра вы можете оказаться среди тех, кого пинает тварь, из куфроохранительных структур вашего города или села. Выселяйтесь, пока не поздно. И будьте Мужчинами!

Неужели среди этих 100 человек не найдется 10 мужчин, которые выселятся из своих домов и станут муджахидами? Которые возьмут в руки оружие и будут отрубать головы этих псов?! Потом увидите, инша Аллах, они не то что в мечеть, а с шумом по земле будут бояться ходить. Будут искать выход на вас и говорить, что извиняются и сожалеют, что у них есть семьи и чтобы вы их не убивали. Будут сдавать вам других своих сотрудников по конуре, лишь бы спасти свою продажную шкуру. А памперсы и бронежилеты станут обычным атрибутом их прикида.

Аллах уже сказал в Коране: Те, которые уверовали, сражаются на пути Аллаха, а те, которые не уверовали, сражаются на пути тагута. Посему сражайтесь с помощниками сатаны. Воистину, козни сатаны слабы. (Сура 4 – «Ниса», аят. 76)

Нет группы, занимающей нейтральную позицию. Пока вы свидетельствуете языком о Единобожии, подтверждая это действиями тела, они не оставят вас. Пока не почувствуют жар ваших автоматов на их рабских шкурах, они будут нападать и обращаться с вами именно таким образом. И то, что грязный кафирский сапог проходит по ковру, где вы делаете саджда Аллаху, это наказание, ниспосланное вам, за оставление Джихада и подчинение кафирам.

Как бы вы ни пытались стать хорошими, добрыми джамаатовскими, с резиновыми улыбками в отношении кафиров, они все равно вас будут ненавидеть, пока вы не станете такими, как они, и это не мои слова, а слова Аллаха, неужели вы не уверуете?

Вы читаете Эра джихада
Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату