жизнеобеспечивающий, но еще не вызвавший отношений эксплуатации, а потому не ставший прибавочным продуктом.
Индивид (индивидуум) - человек как конкретный биологический организм.
Инициации - обряды приобщения подростков к категории взрослых (мужчин и женщин).
Инфантицид - умерщвление маленьких детей.
Инфузории - наиболее высокоорганизованные простейшие животные, двигающиеся и ощущающие препятствия при помощи волосовидных ресничек.
Культура - это система представлений, общая для людей, связанных общностью определенного образа жизни (например, этноса), об отношениях членов общества друг с другом и природой, содержащая генетически не наследуемую совокупность ценностей, норм, традиций, образцов и ориентиров взаимодействия людей со средой существования, которые они вырабатывают в совместной жизни. В узком смысле культура трактуется как система коллективно разделяемых ценностей, убеждений, образцов и норм поведения, присущих определенной группе людей.
Магия - вера в возможность особыми, необычными способами воздействовать на окружающее и связанные с этой верой способы.
Мустьерская культура, мустьер - характеризуется техникой обработки камня с использованием дисковидных заготовок (нуклеусов), от которых откалывались довольно широкие отщепы, превращаемые с помощью оббивки по краям в различные орудия. Носителями мустьерской культуры были неандертальцы.
Общество - исторически развивающаяся совокупность отношений между людьми, складывающихся в процессе их совместной деятельности.
Ойкумена - заселенная человеком часть земного шара.
Популяция - совокупность биологических особей одного вида, более или менее длительно занимающая определенное пространство и воспроизводящая себя в течение большого числа поколений.
Прибавочный продукт - он же избыточный продукт, но обычно увязывается с отношениями эксплуатации.
Приматы - отряд млекопитающих, состоящий из двух подотрядов: полуобезьян и обезьян.
Производительные силы - люди с их знаниями, навыками и опытом производственной деятельности, а также применяемые ими средства производства - орудия и предметы труда, производственные сооружения, транспорт, источники энергии и т.п.
Производственные отношения - отношения людей в процессе производственной деятельности, определяющие из которых по поводу средств производства (хозяева или наемные работники), по поводу распределения созданного общественного продукта.
Сообщество - объединение людей, народов или государств, имеющее общие интересы или цели.
Социология - наука об обществе, изучает структуры общества, их элементы, а также социальные процессы, протекающие в этих структурах. Включает в себя, в частности, разделы: культура, теория развития общества, личность, социальные организации, социальные институты.
Способ производства - единство производительных сил и производственных отношений.
Социализм - общественный строй, основанный на общественной собственности на основные средства производства, а значит исключающий частную собственность, оплату по капиталу и, как следствие, эксплуатацию человека человеком. Последним он отличается от исходной формации - капитализма. В отличие от коммунизма, где средства производства и предметы потребления принадлежат обществу, а деньги отсутствуют, при социализме присвоение предметов потребления и денег - личное.
Социализация - процесс усвоения индивидом образцов поведения, социальных норм, ценностей, необходимых для его успешного функционирования в обществе и превращения в личность.
Социальная общность - это реально существующая, эмпирически фиксируемая совокупность индивидов, отличающаяся относительной целостностью и выступающая самостоятельным субъектом социального действия, поведения.
Страта - слой, социальная группа.
Тотем - какой-либо вид животных, растений, реже других предметов и явлений природы, считающийся кровным родственником, а позднее предком. В дальнейшем развитии тотем становится только эмблемой рода.
Тотемизм - вера в существование тесной связи человека с тотемом.
Фетишизм - вера в сверхъестественные свойства определенных неодушевленных предметов.
Формация (общественно-экономическая) - ступень развития общества, обладающая присущим только ей способом производства материальных благ.
Эндогамия - вступление в брак внутри определенной общности.
Этнос - исторически сложившаяся на определенной территории, устойчивая совокупность людей, обладающая общими чертами и стабильными особенностями культуры и психологического склада, а также сознанием своего единства и отличия от других подобных образований.
ЛИТЕРАТУРА
Алексеев В.П. Першиц А.И. История первобытного общества. М. 'Высшая школа'. 1999.
Афанасьев В.Г. Системность и общество. М. Издательство политической литературы. 1980.
Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера земли. Л. Издательство Ленинградского университета. 1989.
Гундаров И. и др. О безопасности и эффективности действий высшей государственной власти //Правда Москвы. № 176.
Дуэль. № 20 (163).
Лавриненко В.Н. и др. Социология. М. Культура и спорт. ЮНИТИ. 1998.
Ларичев В.Е. Колыбель предков. Новосибирск. Новосибирское книжное издательство. 1987.
Ленин В.И. О нашей революции (по поводу записок Н.Суханова) //ПСС5. Т.45.
Маркс К. К критике политической экономии. Предисловие //Маркс К. Энгельс Ф. С2. Т.13
Певзнер Я.А. Крах коммунизма и современные общественные отношения. М. 'Наука'. 1999. Российская Академия наук. Институт мировой экономики и международных отношений.
Петров В.П. Объект управления - население. Начала теории управления социальными системами. Кризис в СССР: причины и защита. М. 1999.
Радугин А.А. Радугин К.А. Социология. М. 'ЦЕНТР'. 1997.
Рахманин В.С. и др. Социология. Курс лекций. Воронеж. Изд-во ВГУ. 1994
Смелзер Н. Социология. М. 'Феникс'. 1994.
Тимофеев Н.Н. Воплотить в Советах диктатуру рабочего человека //Москва - Садовое кольцо. № 4 (48).
Тойнби А.Дж. Постижение истории. М. Изд-во 'Прогресс'. 1991.
Фролов С.С. Социология. М. 'Логос'. 1998.
Чернышевский Н.Г. Антропологический принцип в философии //ПСС. 1950. Т. 7.
Энгельс Ф. Роль труда в процессе превращения обезьяны в человека //Маркс К. и Энгельс Ф. С2. Т.20
Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства //Маркс К. Энгельс Ф. С2. Т.21, с. 23-178
ОГЛАВЛЕНИЕ
