? Мне бы сначала к настоящему страннику примкнуть.
? Да вот он ? только оглянись.
Оглядываюсь и действительно вижу присевшего на траве худощавого мужчину лет пятидесяти с выгоревшим рюкзачком за спиной, с иконой на груди. Да и сам он напоминает мне кого-то иконного. Только кого, сейчас не вспомнить. Радость от пережитого и от этой нежданной встречи наполняет меня.
? Экий ты колоритный, брат, ? открываю рот от восторга. ? Дай-ка я тебя рассмотрю… Силён, силён!
? А теперь поругай, ? просит собеседник, робко поглядывая на меня прозрачными глазами мудреца.
? Зачем?
? А чтобы не потщеславиться.
? Это пожалуйста, ? с готовностью соглашаюсь. ? Ходят тут, понимаешь! Привыкли там у себя! А здесь вам, между прочим, не там. Совсем уже всякую наглость потеряли. Ну как, хватит или еще добавить?
? Хорошо, хорошо, ? слегка улыбается странник, ? спасибо.
? Всегда готов. А ты кто?
? Не видишь? Странник. Вот сума, вот посох, а вот икона. Странник… Хожу из монастыря в монастырь. По благословению.
? И сколько в день проходишь?
? Обычно семь Богородичных правил.
? Это сколько ж, если в километрах?
? По-разному, брат. Иногда птичкой летишь, а иногда ползешь черепахой. Как нагрешишь…
? А сейчас откуда и куда?
? От преподобного Сергия к благоверному Даниилу.
? Можно мне с тобою рядом? Если уж не странником, то хотя бы странствующим?
? Странствующим, говоришь?.. Можно, если тихо и с молитвой.
? Тебя как величать, странник? ? спрашиваю по-родственному.
? Валерий. А тебя?
? Тихон. Послушай, а ты голоса слышишь?
? Святые отцы учат нас, что в сердце и в уме человека постоянно звучат голоса. Их несколько: свой собственный, голос ближнего, молва или голос толпы, ангельские вразумления, которые называются голосом совести; ну, и… этого самого, двойника-мучителя. Чтобы знать, какому голосу верить, а какой отвергать, нужно иметь различение духов. Голос, в котором слышишь любовь и уважение к твоей свободе воли ? совесть. Если голос предлагает прощать ближнего, любить Бога, смиряться, молиться и каяться ? это тоже совесть. Ну, а если голос предлагает что-то страстное, тревожное, гордое или, скажем, отложить спасение назавтра ? это голос того самого двойника. Отвергай его.
? Значит, бояться голосов не надо?
? А православным бояться вообще ничего не следует. Кроме греха. Помнишь в Псалтири, «тамо устрашишася страха, идеже не бе страх»? Так это относится к тем, кто «рече безумен в сердце своем: несть Бог, растлеша и омерзишася, несть творяй благое».
Говорит складно, думаю, видно, подкован странник.
