От чего нас хотят «спасти» НЛО, экстрасенсы, оккультисты, маги

некоторым данным, интуитивно она чувствовала какой-то подвох, ее совесть не была вполне спокойна, ее мучили сомнения, кому она служит? Это становится совершенно очевидным из следующего свидетельства ее племянницы:“Иной раз ее молитвы начинаются вопросом, идущим прямо из сердца: “Какая моя участь, Господи, и кому я служу? ”” (там же, с. 173). И все же Ванга так и не попыталась выяснить мнение православных священнослужителей по поводу ее странных и настораживающих контактов с “богом”, инопланетянами и “душами умерших”. А жаль.

Дьявол легализуется

Подводя итог краткому исследованию деятельности тех сущностей параллельного мира, которые реализуют себя преимущественно через контактеров, называемых обычно экстрасенсами (сенситивами), необходимо четко обозначить цели и задачи, которые преследуют СПМ в рассмотренной выше деятельности. Полагаем, что в основном они уже понятны читателю, поскольку мало чем отличаются от задач, выполняемых через других агентов влияния. Тем не менее попробуем их перечислить, указав на некоторые особенности.

1. В последние 100–150 лет перед СПМ стоит очень важная задача, заключающая в такой специфической обработке сознания людей, которая позволила бы постепенно легализовать свое бытие во вселенной. Начало процессу легализации было положено спиритизмом, который с середины XIX века приобрел масштабы эпидемии, распространившейся из США на Европу (см.: В.П. Быков. “Спиритизм перед судом науки, общества и религии”. М., 1914, с. 69–80). Человечество, по замыслу СПМ, должно осознать присутствие в мире невидимых, но разумных сущностей, избегая при этом ассоциаций с христианским учением и в особенности с той его частью, которая говорит о духовном мире и разумных существах, его населяющих. Нежелательность такой ассоциации объясняется тем, что в свете христианского учения указанные сущности непременно будут идентифицироваться как демоны ветхозаветной и христианской традиций.

Для того чтобы легализовать свое бытие, не спугнув обывателя, существам параллельного мира необходимо всеми доступными способами привлечь на свою сторону симпатии человечества через посредников, названных нами агентами влияния. И хотя эту важную задачу выполняют все выше названные группы контактеров-псевдохаризматиков, однако главнейшую роль в ней играет последняя группа — экстрасенсы. Многие из них совмещают одновременное служение разным существам параллельного мира, в деятельности которых (по отношению к людям) наблюдается различная специализация. Так, например, через Ури Геллера, помимо иллюзионизма, в последние годы СПМ практикует живописную форму самореализации, как, впрочем, и через Джуну Давиташвили, которая к тому же стала ретранслятором поэтической продукции. Вот образчик ее медиумической поэзии:

Ночь плавно впадает в утро,
Рассветы мне сны приносят
О прошлых и будущих жизнях,
О бесконечности мира,
О вечности и бессмертьи.

Эти строки отчетливо показывают — с каким завидным постоянством с помощью контактеров самых разных времен и национальностей СПМ внедряют в сознание людей ложную мысль о множественности земных воплощений, о переселении душ, роль которых они (СПМ) охотно исполняют.

Наивный поклонник Джуны доктор медицинских наук, физиолог из Читы Б. Кузник считает даже, что “ее стихи можно назвать “энергетической поэзией”. Иногда мне кажется, что и они оказывают целительное воздействие” (Б. Кузник. “Легендарная Джуна”. Чита, 1992, с. 36). О том, какая “творческая стихия” охватывает знаменитую целительницу, читателю станет ясно из следующих строк того же автора: “Особенно много времени Джуна отдает живописи. Работает над картиной она неистово, до полного изнеможения. Как-то она показала мне свои руки, истертые в кровь” (там же).

Итак, как было уже сказано, экстрасенсы, занимающиеся, как правило, целительством, вольно или невольно выполняют очень важную для СПМ задачу. Они должны привлечь симпатии человечества к Внеземному разуму, Космическим учителям, Космическим махатмам, Космическим иерархам, инопланетянам и Энергетическим союзникам (все это — синонимы), создав этим разумным и бесплотным сущностям рекламу лучших друзей и спасителей человечества. Причина того, что экстрасенсы выполняют указанную задачу успешнее, чем другие контактеры, заключается в том, что бывшие христиане, утратив веру, а вместе с тем и правильное понимание причин своих болезней, готовы идти к кому угодно, делать что угодно и платить чем угодно (даже своей душой), лишь бы облегчить свои страдания.

Выше на многих примерах мы уже показывали, что именно через экстрасенса-целителя или экстрасенса-гипнотизера существам параллельного мира удается подключиться к контакту с наибольшим количеством лишенных Божией благодати людей. Но для того чтобы быть хорошей рекламой “благотворного” влияния паранормальных способностей, которые экстрасенс получает (это выясняется позже) от СПМ, он должен быть, хотя бы вначале, настоящим альтруистом, — и тогда к нему потянутся люди. Большую роль здесь должна играть искренность экстрасенса в его желании делать добро, его самоотдача, даже жертвенность в работе с людьми. Это всегда подкупает. Вот почему СПМ подолгу держат экстрасенсов-целителей (в отличие от колдунов) в неведении по поводу источника их дарований. Существа параллельного мира обычно вкладывают в сознание экстрасенсов поразительно глупые мысли либо об их чрезвычайно сильной биоэнергетике, которую они по случайному стечению обстоятельств получили “от природы”, либо о возможности подзарядки безличной космической энергией, разлитой во вселенной, которую они научились “отсасывать” из окружающего пространства. И лишь потом, когда и экстрасенс, и его пациенты привыкнут с восторгом пользоваться неизвестными науке силами, СПМ аккуратно и постепенно приоткрывают тайну своего существования некоторым из них.

2. Поскольку Христианская Церковь изначально учила о двойственности космоса (греч. kotsmoz — вселенная), заключающего в себе как материальный мир (видимый), так и мир духовный (невидимый), а так же о том, что этот последний имеет двойную иерархию — светлых (ангельских) и темных (демонических) сил, — то у христиан, крепко держащихся этого учения, не остается никаких сомнений в демонической природе всех описанных выше явлений. Именно поэтому размывание, а затем и уничтожение христианского учения является еще одной насущной задачей СПМ, которую они должны осуществить через контактеров означенного направления. Без выполнения этой задачи СПМ не могут действовать достаточно свободно, не боясь быть узнанными, потому что, как отмечалось выше, в свете учения, принесенного на землю Христом, слишком очевидными становятся их темные дела.

Очень ясно и определенно указанную задачу сформулировала основательница известного оккультного общества Е.П. Блаватская — крупнейший из экстрасенсов-контактеров XIX века. В 1884 году она писала: “Наша цель не в том, чтобы восстановить индуизм, а в том, чтобы смести христианство с лица земли” (“Pall Mall Gasette”, 26 апреля 1884).

Но помимо четких критериев, позволяющих легко отличить истинные чудеса Божии, а также чудеса христианских святых от действий СПМ, совершаемых с помощью контактеров разной специализации, Церковь Христова обладает еще одной неприятной для СПМ возможностью: благодатью Святого Духа, в Ней присутствующей, Церковь может реально защитить своих членов от негативного влияния СПМ. Не только молитвы (а тем более Таинства Церкви!), но даже ее обряды и некоторые традиции, освященные благодатью, разрушают парапсихологическое, сенсорно-энергетическое и любое иное воздействие, позволяющее СПМ управлять другими людьми, делать их биороботами. Отсюда становится понятной та ненависть к христианству (и особенно к Православной Церкви, не исказившей