Еврейская и христианская интерпретации Библии в поздней античности

189

То есть «второго порядка» (грен.). — Примеч. ред.

190

Это, несомненно, интересный комментарий Мишны, Хагига 2. О храме в Книге пророка Иезекииля см.: Либерман. Йеменские мидраши, с. 16, п. 1, автор анализирует подход А. Марморштейна и не соглашается с ним. Объяснение этого вопроса, предложенное Ш. Либерманом, см.: Ibid., р. 17.

191

Lawson. Origen, рр . 25—28.

192

Ibid., p. 31. Отрывок целиком приводится на с. 29—37.

193

См.: Nygren. Eros, pp. 388–392.

194

Lawson. Origen, p. 36.

195

Флусер. Источники христианства, с. 35.

196

Lawson. Origen, pp. 38–46.

197

Ibid., p. 40.

198

Ibid., p. 44.

199

Ibid., p. 38.

200

Clark. Uses, p. 398.

201

В еврейской и греческой Библии первым стихом этой книги считаются слова «Песнь песней Соломона». — Примеч. ред.

202

Lawson. Origen, pp. 47–50.

203

О семи песнях Оригена и о десяти песнях в Мидраше и Таргуме Песни Песней см.: A. Epstein. From East, pp. 95–99 с примечаниями Шехтера. См. также статью: Loewe «Apologetic», p. 169 и мидраш Леках Тов — комментарий XI в. Товии бен Элиезера, иногда называемый Псикта Зутарти, в котором упоминаются три песни — песнь у моря, песнь Деборы и песнь Исайи. См. Леках Тов на первый стих (издание Greenup, 1909), р. 9.