отношение человека к нашей действительности, к нашей реальности. Понимание этой реальности и ее познание не через духовный первостепенный опыт, а через опыт физический, научный, какой-то другой, не духовный. И это недуховное, оно ведь очень многое открыло, например ядерный принцип построения нашего мира. В этой строчке заключено предчувствие того, что мы сейчас получили - исключительно материальное отношение к миру. Вот этот самый ядерный принц взошел на трон и хлыстнул своей плетью. Что теперь имеем в результате этого? Во что теперь превращаются церкви? «Из нас делают политруков», - сказал мне один знакомый священник. Сначала человек должен воспитываться духовно. Духовность - это понимание божественной иерархии и своего места в ней. Понимание своего предназначения. «Только что- то не так, если стало вдруг так хорошо». Любой человек, а поэт в первую очередь, призван для того, чтобы соединяться с низкими вибрациями этого мира и растворять их в себе. Как только ты превращаешь эти грубые, негативные вибрации в очень высокие и духовные - тебе становится очень хорошо, и многим становится очень хорошо. Но это не значит, что негатив закону чился - тот, который тебе нужно преобразовывать. Тебе будет нужно вернуться и снова начать это делать. «Только что-то не так» - значит, у нас еще есть работа. Осознание того, что впереди еще надо много чего сделать. Если все уже так хорошо, что не будет плохо - это значит, что ты умер! Только смерть дает такое освобождение. Я не люблю слова «все будет хорошо».
«Бой с головой затевает еще один витязь, в упор не признавший своей головы» - погашение умственных, не духовных вибраций. Есть такая восточная притча: «Как стать просветленным?» - спросил один ученик у учителя. «Надо не думать о белых обезьянах». - «И всего-то?» - «Да, всего-то». Ученик ушел довольный, но на следующий день является со словами: «Что ты наделал?! Я теперь только и делаю, что думаю о белых обезьянах!» - «А ты перестань о них думать, и тогда станешь счастливым». Вот это и есть бой с головой. Получить все ответы на все вопросы невозможно. Давным-давно я написал песню, в ней есть такие слова: «Не читал заумные я книжки, просто боль людскую я впитал жадным взглядом русского мальчишки…» Здесь речь идет о способности к сопереживанию. Я думаю, что одним из самых отличительных свойств поэзии Башлачева является эта его способность:
Лишь печаль-тоска облаками Над седой лесною страною.
Города цветут синяками Да деревни - сыпью чумною.
«Некому березу заломати»
Злом да лаской, да грехами
Растяни меня ты, растяни, как буйные меха
Пропадаю с потрохами,
А куда мне к лешему, потроха…
«Сядем рядом»
Он был дрянной музыкант.
Но по ночам он слышал музыку…
«Музыкант»
И еще я бы выделил его интеллигентность. Интеллигентный человек - это тот, кто старается занять как можно меньше места в окружающем пространстве. И я бы добавил - и как можно больше - в душе. Это значит: не надо бороться за место под солнцем за счет других. Есть обратная сторона некой благоприятности, официальности. Это - мертвый позитив. Чему, казалось бы, радоваться, когда жизнь полна таких непростых и глубоких вещей? Нельзя радоваться, не умея сострадать. Радость должна быть глубоко пережитой. Если не пройдешь темной стороной - не увидишь солнца. Темная сторона твоего существа - она всегда с тобой. Многие ее отрицают. Другие - их меньшинство - пытаются осветить ее своим внутренним свечением. А отрицают ее, потому что она рождает непримиримые на первый взгляд противоречия. С ними трудно бороться, потому что трудно понять. Эти противоречия связаны со смыслом нашего бытия, с невозможностью его понять. И это непонимание рождает двойственность: темное и светлое, добро и зло. Человеку трудно примириться с тем, что зло имеет право на существование. Это связано с планами Господа Бога. Сам процесс распознавания добра и зла рождает различные противоречия, и со временем их не становится меньше, они все больше обостряются. Нас постоянно преследует соблазн не думать, не делать. За тебя все продумано, все сделано. Так легко не брать ответственность на себя. Все будет хорошо - нам говорят. Но я считаю, что сказать так - значит, ничего не сказать. Что это значит - хорошо? А сейчас что - плохо? Да и не будет все хорошо. Это - ни о чем. Наша задача: уметь сказать, что сейчас хорошо, даже если сейчас - плохо.
«Не парься!» Суметь так сказать «хорошо», что этим самым изменить мир, изменить твое отношение к тому, что с тобой происходит. Ты - проиграл, потерял. А говоришь, что у тебя все хорошо! Это значит, что ты глубоко понимаешь жизнь. Это значит, что ты чему-то научился. Потеря - это одно из самых важнейших приобретений. Это - возможность приобретения мудрости. Возможность сделать из боли - свет. Найти дорогу к свету через очищающую душу боль. На земле, видимо, другой дороги к свету нет. Тот, кто думает, что сможет обойтись без боли, страдания и напряжения, - заблуждается.
Возможно, Башлачев подумал, что людям нужны только мальчики и девочки, полные жизненной энергии, радостные, позитивные, выпевающие правильными нотами бессмысленные тексты. Что дальше по этому миру двигаться некуда. И, совершенно невозможно пробиться через официальную территорию, застроенную красивыми, защищенными от стихии зданиями, пробиться к живой земле, требующей его творчества, хлещущего холодным дождем правды, взрывающегося грозой высоких чувств, сбивающего с ног сильными порывами мысли. Конечно, были люди, которые его понимали, которые были рядом, но их присутствие, не наполняло сознание мыслью, что он нужен.
Оставался вакуум, между официальностью и абсолютным андеграундом, таким, который просто не воспринимается действительностью. «Страна» - это «сто тысяч Я». Иногда открывался люк в темное подземелье, и оттуда доставался какой-нибудь новый герой. Но для большинства солнечный свет не то чтобы дозировался, он официально не был предназначен. А постоянно находиться на темной стороне и притом быть заряженным светом - это очень болезненно. Не только болезненно, но еще и унизительно. Отсюда, мне кажется, у СашБаша столько надрыва. Он ведь болел не только за себя, за всех. Но может быть, все и не так. Может быть, в тот самый момент, когда его песни вдруг поставили на радио, когда его пригласили на передачу, когда к нему проявили внимание те самые официальные люди, он почувствовал, что в этом ничего нет… Что то, к чему он так долго шел, оказалось бессмысленным?
В том времени, настолько оголив внутренности, настроив сознание на лад свободного полета, выжить, конечно, было невозможно. Да и нужно ли было выживать? Мне кажется, Башлачев из тех, кому нужно было жить, и ни в коем случае не выживать. А жить - это всегда смертельно. Этим он был близок и к земле, и к небу. Он умел удерживать в себе противоположности, которые искрились песнями при соприкосновении. Это и есть то состояние, в котором не упускается ни одна деталь того, что называется здесь и сейчас. Он был поэтом и ощутил на себе всю прелесть и тяжесть этого положения на земле. Может, он ушел из-за легкости, а, может, из-за тяжести состояния? Сейчас это уже невозможно определить.
