следует думать, что в обоих языках находит выражение одно и то же мышление, которое в свою очередь испытывает их воздействие». По нашей гипотезе второе наиболее приемлемо для подтверждения формирования двух языков у гоминид, а в последствии и у гоминин.
Мы привыкли воспринимать жесты как отдельное слово, понятие или короткую фразу из 2-х, 3-х слов, а у поздних хабилисов и архантропов фразы основной составляющей кинетической речи формировались более сложными и несли значительную информационную нагрузку за счет формировавшихся скрытых контекстов. Передача информации об окружающих животных, растениях, ландшафтах и явлениях передавались через описание наиболее ярких моментов их проявления. Так же как и передача информации о поведении и потребностях окружающих сожителей, как функциональных групп, так и базовой популяции - праобщины в целом, а все непонятное и незнакомое в окружающем мире, вполне возможно, обозначалось каким-то определенным жестом со звуковой поддержкой.
Леви-Брюль отмечал, что «говорить руками, это в известной мере думать руками. Существенные признаки «ручных понятий» необходимо должны, быть налицо и в звуковом выражении мысли. Главные способы выражения оказываются одинаковыми: оба языка, столь различные по своим знакам оказались близки друг другу по строению и способу выражать предметы, действия, состояния».
Возникновение общности понятий послужило потере точности характеризовавшей эти понятия. Таким образом, перефразируя дальнейшее в труде этого замечательного ученого в свете выводов данной книги можно сказать, что кинетическая речь первая начала описывать положения, движения, расстояния, формы, очертания, повадки животных, растения, природные феномены, черты характеров окружающих, и т.д. Ведь реальные манипулирования с предметами переносились в плоскость коммуникационной системы, где объектами действий стали являться их заменители, т.е. определенные элементы кинетической речи и начавший интенсивно пополняться, малый пока еще багаж слов. Поэтому ни хабилис, ни ранний архантроп не могли еще описывать предметы и феномены окружающей обстановки в полной мере так как мы. Для выживания в незнакомых ландшафтах и климатических зонах необходимы были конкретные термины объектов окружающей действительности в смысле их опасности или безвредности, и передачи цвета, формы, положение на местности и т.д. При передаче информации они представлялись как простые знаки, по какой-то одной – двум наиболее свойственным им особенностям и подтверждались звуковым оформлением - соответственно одним или двумя слогами с изменением тональности и ритмики. Вполне возможно эти слоги и породили в последствии глаголы. Данное обобщение и абстрагирование было свойством мышления поздних хабилисов и архантропов, в том объеме, который был необходим только для адаптации к окружающему миру. Все это стало одним из факторов развития голосовой речи в прамужских и мужских коллективах, а способы и манеры выражаться диктовались образом жизни, при этом происходило быстрое совершенствование вокализации жестовой речи, которая была уже хорошо развита у архантропов - мужчин. Можно сказать, что развитие речи происходило под давлением развивающихся социальных отношений в праобщинах для передачи всей необходимой для жизни информации, в том числе и для развития орудийной деятельности.
Язык жестов существовал как средство общения почти до наших дней. Многие первобытные племена не только сохранили этот язык, но и активно им пользовались как в обыденной жизни, так и при проведения определенных ритуалов. Изучая аборигенов Австралии, Спенсер(149) и Геллен наблюдали у них наличие жестового языка. «У варрамунга, - отмечали они,- вдовам запрещается говорить иногда даже в течение 12 месяцев. В продолжение всего этого времени они общаются с другими лишь с помощью языка жестов. Они приобретают такое искусство в его применении, что предпочитают пользоваться этим языком даже в тех случаях, когда их уже ничто к этому не обязывает. Не раз бывает так, что среди собравшихся на стоянке женщин царит почти полное молчание, а между тем они ведут между собой весьма оживленный разговор при помощи пальцев или, вернее, при помощи рук и кистей…. Они говорят таким образом очень быстро и жестам их крайне трудно подражать». Еще пример: - племя диэри по материалам В.Э. Пота «кроме звукового языка имеет еще богатый язык знаков. Для всех животных, всех туземцев, мужчин и женщин, для неба, земли, ходьбы, верховой езды, прыгания, летания, плавания, еды, питья, для сотен других предметов и действий имеются свои особые знаки, так что туземцы могут разговаривать, не произнося не единого слова».
Для нас в виду отдаленности от нас системы коммуникации гоминид, толкование ее понятий зависит от точки отсчета в процессе антропогенеза. Также она зависит от исходных критериев в современных теоретических обоснованиях. Каждой ступени антропогенеза соответствует и определенный уровень коммуникации, а значит и общения. Мы же взяли за точку отсчета не коммуникацию гоминид на самых ранних периодах эволюции, а пытаемся восстановить коммуникационные системы, начиная с предгоминид. Даже в современной коммуникационной системе жесты неотделимы от речи и мышления. Передача необходимой жизненной информации, а так же обучение приемам охоты и собирательства, как мы уже определили, не возможно без тесного общения и доброжелательной обстановки для всех членов популяции, хотя бы короткое время.
На самом пике Виллафранкской регрессии (гляциал Бибер II. 2,6 – 2,3 млн.л. нижний плейстоцен), а значит не от хорошей жизни, когда смертность зрелых особей австралопитека африканского достигала 35%, австралопитека массивного 60%, а человека умелого даже 73% у гоминид окончательно конкретизировались биологические критерии необходимые для адаптации. Поэтому так же определились на новом организационном уровне структуры коллективных формирований в направлении организации праобщин. Возникают предпосылки для появления новых форм наших предков, а именно архантропов, но только пока еще предпосылки.
Некоторые моменты жизни гоминид приняли законченные формы только у хабилисов, которых многие ученые считают первочеловеком и не без основания. Они проявлялись в зарождающихся ролевых участиях при каких-то разовых совместных действиях при решении жизненно важных проблем подгруппами популяций и ассоциаций, организованных по половым признакам, (очень скоро появится стратификация и по возрасту). Ролевые участия членов коллективных формирований в жизни популяций в то время активно развивались, постепенно превращая их в праобщины, что предполагало и появление разных обязанностей внутри коллективных формирований, которые призваны были более эффективно адаптировать популяционные группы и популяции в целом как внешним, так и внутренним раздражителям. Одним из способов адаптации, как мы знаем, была постройка жилищ и обустройство различных стоянок. Бесспорно доказанное жилище построенное 1,75 миллиона лет тому назад обнаруженное на границе Кении и Танзании говорит об усложнении жизни поздних гоминид и архантропов. В местонахождении DKI обнаружена кольцеобразная установка кусков лавы. Размеры культурных находок находятся внутри сложенных по окружности каменных блоков 4,6 Х 4 метра. Круг из камней образовывал ограждения. Несколько крупное скопление камней в этом круге через равные промежутки говорит о том, что они служили для закрепления жердей. Внутри ограждения имелся пол, который был расположен несколько ниже, чем остальные ее части. Такое сооружение может быть построено только при сложной социальной организации популяций уже ранних архантропов с группами выполняющих определенные функции.
Вот в этот период и происходит самопроизвольное переструктуирование зачатков протосоциокультурной системы для более эффективного сопротивления возникающим отрицательным для гоминид факторам. Это было не слишком трудно потому, что социальное было пока еще на зачаточном уровне, а инстинкты и безусловные рефлексы, которые входят и до сих пор в культурные константы человеческого бытия, совместно с совокупностью биологически активных веществ организма, реагировали на возмущения окружающей среды эффективно. Так как им и было положено.
Отношения между прамужчинами внутри формирующихся охотничьих формирований хабилисов
