накопленный опыт и знания в охотничьих мероприятиях. Такой опыт был бесценен и должен был обязательно передаваться молодым охотникам.
Долговременная память поздних хабилисов и архантропов уже могла вмещать большое количество необходимой для жизни информации, конечно в соответствии с эволюционной продвинутости мозга. Этой памятью сразу и полностью не так уж и просто было воспользоваться, да и не нужна она была в таком объеме сразу одномоментно. Поэтому стал необходим какой-то определенный механизм постепенного вскрытия долговременной памяти, в которой был закреплен индивидуальный опыт (но не групповой опыт охотников, который передавался через театрализованные действа о чем будем говорить позже). Это было необходимо для того, что бы после ее открытия выбрать наиболее полную, достоверную и объективную, жизненно важную информацию для постепенной ее передачи следующим поколениям. Со временем механизм полного открытия долговременной памяти для передачи индивидуальной информации как один из важнейших в жизни наших предков психологических эффектов сформировался и закрепился генетически. И теперь у пожилых людей на определенном этапе онтогенеза генетически включается этот механизм, который направлен на открытие воспоминаний о прошедшей жизни как опыта для передачи следующему поколению. Поэтому у пожилых людей (в основном у мужчин) память о прошлом становится намного отчетливей и ярче, подтверждаясь эмоциями, чем память о сиюминутных моментах повседневной жизни, что и сейчас доставляет много огорчений старым людям. Данный процесс происходит не однозначно, а чем дальше от настоящего времени, тем воспоминания ярче. Но, к сожалению, однажды начавшийся этот процесс остановить не возможно и постепенно старые люди в своей памяти погружаются в прошлое все глубже и глубже и наконец, доходя до детских воспоминаний подкрепляя их эмоциональными настроями, впадают в детство. Данный процесс обратного хода не имеет. И так будет продолжаться до тех пор, пока не будет исключен теперь уже совершенно не нужный этот ген и не освободит наших престарелых бабушек, а особенно дедушек от этого, когда-то такого важного механизма передачи индивидуальной информации. Таким образом, происходил процесс передачи жизненного опыта подрастающим поколениям у архантропов, палеоантропов, что у современного человека доставляет много хлопот детям и внукам когда у их престарелых родителей заканчивается процесс воспроизведения мозгом накопленной за долгую жизнь информации практически до детского возраста.
В историческом периоде антропогенеза общение, как психологическая система, в целом выступала и выступает, как и у большинства представителей животного мира планеты, формой жизнедеятельности. Фактически это атрибут гоминид, по-разному проявлявшийся на определенных этапах сукцессионного ряда, согласно степени развития головного мозга и наработанных в процессе жизнедеятельности психологических систем. Вообще, как психологическая система общение не однородно. У гоминид определенного этапа эволюции, о котором сейчас идет речь ее можно условно поделить на несколько феноменов:
- информационно коммуникативное общение - охватывает процесс приема и передачи информации;
- регуляционно коммуникативное общение - связано с взаимной корректировкой действий при осуществлении совместной деятельности, которая зарождалась в процессе активного занятия охотой, а так же выступала арбитром в доминантных отношениях;
- аффективно коммуникативное общение, одно из древнейших в нашей истории, относится к эмоциональной сфере взаимоотношений(168);
- фатическое(169) общение – для поддержания самого процесса общения.
Глубокое общение на разностороннем уровне возможно только при наличии развитой коммуникационной системы. Она передавала наиболее полную информацию об окружающем мире от архиособей(170) к архиособям, от страты к страте, от группы к группе. Общение хабилисов, воспринятое от австралопитеков исчерпало свои возможности. Новые условия существования требовали новых форм и способов познания мира, а значит и новых приемов передачи информации не только от архиособи к архиособи, но и от поколения к поколению. В охотничьих формированиях поздних гоминид, общение между функциональными звеньями, которые начали организовываться на базе онтогенеза, стало подниматься на небывалую, для того периода, высоту.
Из-за эмоционально насыщенного общения на охоте, при совместной деятельности прямой обязанностью каждого из субъектов охотничьих групп с самого начала их формирования, было действовать, чувствовать и переживать, в соответствии со строго фиксированными охотничьими сценариями. Смысл вырабатываемых охотничьих сценариев заключался в возможности действовать и взаимодействовать всем формирующимся на базе зарождающейся возрастной стратификации, функциональным звеньям данных охотничьих групп, в строгой последовательности и целенаправленности. Это служило стабильности протекания охотничьих мероприятий в непредсказуемо меняющейся обстановке и сохранении личного состава в целости в рискованных моментах предприятия. В принципе это была система установок. В последствии у архантропов она выразилось уже в невозможности охотничьей группы в целом реагировать на новые ситуации. На этой базе начала формироваться активная коллективистская идентификация как одна из форм гуманных отношений, которая и сделала первый шаг в обуздании всего животного, которое было в австралопитеках от афаров и до сих пор гнездится в человеке. К взаимоотношениям в группах охотников, которые можно теперь уже назвать группами среднего уровня развития(171), на данном этапе антропогенеза кроме личных симпатий и антипатий прибавилась и коллективистская идентификация, которая, кстати сказать, послужила еще одним пунктиком в половом размежевании. Она первоначально выражалась в необходимой взаимопомощи, которая существовала в психике гоминид еще со времен афаров, но именно в охотничьих мероприятиях, где критические положение одного или нескольких членов групп начало служить мотивом поведения всей группы, в плане устранения негативной ситуации.
Необходимо отметить, что такой психологический феномен как индивидуальное общение в женской части популяции был, к тому времени развит более качественно из-за того, что ему, в женских группах, не мешала система иерархических отношений. Среди праженщин такой системы просто не существовало. Это была прерогатива мужской части популяций. Точек соприкосновения при общении у праженщин было не меньше чем у прамужчин, а, скорее всего, даже больше из-за долговременного совместного проживания на постоянной территории и выполнения функциональных обязанностей материнства, определенных возрастными различиями и особенно половым диморфизмом. К тому же наличие на территории их проживания некоторых представителей данной популяции или праобщины не связанных с охотничьими группами, в частности стариков, подростковых групп, больных и увечных заставляло общаться и с ними. Все это было фундаментом для дальнейшего разделения труда как «самого существенного условия общественной жизни(172)».
Практические действия во время охоты, осуществляемые на базе ориентировочной основы, являлись, бесспорно, необходимыми факторами реализации процесса обучения. Только возникает вопрос - где могли отрабатываться первоначальные практические действия? Непосредственно на охоте в полном объеме этого быть не могло. Слишком расточительно и рискованно для популяции ради приобретения опыта терять представителя мужской части в полном расцвете сил и активного репродуктивного возраста. Ведь даже самый слабый зверь в состоянии был ранить не достаточно тренированного охотника, что могло привести к заражению крови и смерти. Да и обучение каким-то определенным моментам при напряженной атмосфере самого процесса была бы малоэффективно из-за их скоротечности и не предсказуемости. Поэтому вероятней всего, первоначальные охотничьи навыки приобретались в подростковых коллективах, а подготовка к ним начиналась еще раньше, в детской игровой и подражательной деятельности. Мальчики поздних хабилисов интенсивно начинали приобретать опыт и навыки, необходимые для основного в то время общественного труда – охоты (девочки в собирательстве) в первую очередь путем подражания. Хотя здесь и намечалась задержка у мальчиков для выхода во взрослую жизнь, но она тем самым обеспечивала безопасность неокрепшему подростку в таком трудном и мало предсказуемом процессе как охота. Поэтому не стоит удивляться тому, что в наше время девочки - подростки заглядываются на более
