предполагать, что какому-то эмбриону души, поселившимся в новорождённом младенце, требуется для последнего этапа своего развития какой-то точный срок. Возьмём как вариант – 70 лет, 4 месяца и 3 дня. Наиболее вероятней, что этому эмбриону отпущено примерно(!) 70 лет. Чуть больше семидесяти.
Какую связь сроков и образа жизни можно проследить? Состояние сегодняшнего дня – выдвижение версий. И реально прослеживается версия следующего плана. При активной жизни в эмоционально- духовном плане развитие души может быть ускорено. Если развитие ускорено количественно, возьмём на 10 лет, то человек умрёт не в 70, а в 60 лет. А если изменение было качественное, и душа разовьётся во взрослый организм, но нет ещё того импульса, толчка, что даст команду на окончательную побудку, что заставит душу покинуть тело. Вот и появляется старый человек с ясным умом, но который смотрит на мир отрешённо, пытается заглянуть «внутрь себя». Душа его почти уже проснулась.
Проблематично душе покинуть тело, если оно молодое и здоровое. Если созревание и пробуждение души проходит постепенно, то возможен вариант болезни, которая приобретается при действии подсознания на тело. А если пробуждение души происходит быстро, если темперамент души бурный, взрывной (эпитеты из определения характера человека), то подсознание ребёнка (это душа наша – необразованный ребёнок) даст сознанию команду совершать неадекватные поступки. Допустим, прогуляться по крыше… Или на большой скорости проехать поворот…
Итак, срок жизни человека, биологической жизни его тела обусловлен сроком созревания души, которую он носит в себе.
А где это записано?
Да там же, где определён и срок созревания яйца до выклёвывания птенца. Где определён срок эмбрионального состояния гусеницы в куколке до его появления в состоянии бабочки. Где определён срок беременности теплокровных животных, срок беременности людей.
В генетическом коде. Может, неубедительно сказано, но всё ж понятно – где.
Вот эти коды и есть связь между телесным миром и бестелесным, которые мы НИКОГДА не сможем расшифровать.
Ведь как можно провести параллели между шахматными фигурками, кусочками дерева или кости с теми комбинациями шахматных партий, что разыгрываются на шахматной доске? Как можно найти взаимосвязь между медными или нейлоновыми нитями, технологией их изготовления и установке на гитару в качестве струн с теми законами и творческими порывами, что дают нам музыку?
– Никак.
Но если провести условные параллели, то наука методом накопления информации и её систематизации сможет сделать какие-то выводы. Нужны ли они нам. Скорее всего, никому не захочется узнать продолжительность своей жизни. И срок своей смерти.
Вот потому среди безусловных рефлексов и есть один из основных – инстинкт самосохранения. Если для развития эмбриона души требуется, допустим, 35 лет, то до этого срока человеку «хочется жить». Человек осознаёт страх смерти, если вдруг возникнет критическая ситуация.
Но когда срок подходит, то с этого возраста, ещё раз допустим, те же 35 лет, человек перестаёт заботиться о своём здоровье или делает неоправданные рискованные поступки, например – переход улицы перед близко идущим транспортом. Или другие.
Здесь важно не путать окончание срока развития души и неоправданный риск, обусловленный посторонним соблазном. Риск и неадекватные поступки, совершаемые под влиянием «тёмных» потусторонних сил.
Необходимо ответить воинствующим или пассивным атеистам, тем, кто верит только лишь пище на столе, одежде на себе и деньгам в своём кармане. Которые в подобных дискуссиях апеллируют невнимательностью Бога к своим «детям», то есть к нам. Мол, если Бог нас любит, то он не должен допускать, чтобы «тёмные» силы воздействовали на наше существование.
А с чего бы? Есть Закон земного существования. Он достаточно полно угадан и описан. Диалектика развития – выживает сильнейший. Или умнейший. Или другой, но лучший. Выживает тот, кто лучше приспосабливается (Ч. Дарвин). Но в любом случае своё бренное тело надо беречь!
И есть условия развития души в её эмбриональном состоянии. И есть Законы этого развития. Надо лишь обратиться в храм своей веры (церковь, костёл, мечеть), и там вам расскажут.
Не требуется Создателю следить за личинками, тем более опекать их. Люди тогда совсем обленятся и будут только просить, просить и требовать…
Не тот у нас ещё уровень интеллекта, чтобы Создатель обратил на нас своё внимание, чтобы воспринял нас как развитые организмы. То, что мы можем строить, разрушать и опять строить не возвышает нас над колонией муравьёв, которые также строят, также воюют, также плодятся.
И если кто-то хочет с помощью науки войти в контакт с астральным миром, миром наших душ, с настоящим населением планеты Земля, пусть сначала также с помощью науки войдёт в контакт с муравьями. Или семейством диких пчёл. Или со стаей ласточек, построивших свой «город» где-нибудь на крутом обрыве. С низшим уровнем. Установить двусторонний контакт здесь значительно проще – ведь уровень-то ниже. На это у науки «хватит ума»?
Вот только будет ли учёный-контактёр помогать ласточкам? Не подопытному семейству, а оказывать глобальную помощь, чтобы им не требовалось каждый день бороться с Природой в поисках пищи? И другим птицам? И другим животным?..
Вот здесь уже сразу же стала видна несуразность дальнейших рассуждений. Помогать, значит мешать. Значит, подменять Законы существования своим персональным управлением.
Вот так и Создателю незачем управлять каждой личинкой, каждым носителем души, каждым человеком.
А то, что Бог нас любит, исходит из того, что есть Законы, следуя которым можно сохранить свою душу чистой. Подготовить свою душу к рождению!
И опять же, любовь Бога – не предоставление людям материальных благ! Материальные блага – хоть ежедневная бутылка пива, хоть норковая шубка или Мерседес новейшей модели суть соблазны, поставляемые «тёмными силами». Совсем необязательно от них отказываться. Просто надо помнить, что чем больше соблазнов, тем труднее сохранить душу в чистоте.
Приведённое неплохо сочетается с версией реинкарнации душ.
Как плоду человека положено развиваться девять месяцев, так и душе отпущен какой-то неизвестный нам срок развития, то есть продолжительность жизни человека заранее предопределена.
В благоприятном варианте развития человек (тело) отживает срок, требуемый для развития души и спокойно, безболезненно умирает. Душа, готовая к самостоятельному существованию улетает, и на этом знания человечества заканчиваются. Это и является объяснением, почему иногда человек болеет много лет, но не умирает. Просто срок развития души ещё не подошёл. Или тело больного не может разродиться душой. Аналогия с беременностью более девяти месяцев.
Но часто человек умирает раньше отпущенного срока. Душа его недоразвита. И что-то или кто-то поселяет её в тело другого человека при его рождении. Душа умершего человека уже как-то развивалась, она уже немного «образованна». И тогда она провоцирует сознание нового тела, сознание ребёнка делать недетские поступки. Вот этим и объясняется появление талантов от рождения или ускоренное развитие ребёнка, когда взрослые поражаются его умом. Понятно, если душа ранее жила и развивалась в теле творческого человека, которому внешние факторы позволяли развиваться интеллектуально. Это и материальный достаток родителей, и хорошее образование, и среда, в которой рос и воспитывался «тот» ребёнок. И сфера деятельности, где развивался, работал и жил «тот» человек, предыдущий носитель души. Но не сумевший уберечься от случайности. И не проживший отпущенный срок.
Но вот если человек покончил с собой или умер в результате других грехов, то душе не находится другого резервного человеческого тела. Такой душе достаться может тело животного, причём уровень развития животного зависит от тяжести грехов. От очень тяжких грехов душа разрушается на мелкие части, и эти части придаются насекомым в качестве их жизнеутверждающего начала. А при совершении особо тяжких грехов, грехов смертных, душа распыляется на пылинки, на импульсы жизни, и каждая пылинка даёт жизнь простейшему образованию – клетке, бактерии, вирусу.
Но не всё так плохо, ведь после совершения греха нам дана возможность покаяния. Лишь бы покаяние было бы искренним (есть фраза – от души). Вот тогда на душе рана зарубцуется, или возможно
