общественных местах как им хочется, 'приучить' общество воспринимать их такими, какие они есть.
А общество расценивает такое поведение как пренебрежение нормами поведения и морали и совершенно справедливо считает, что гомосексуалы могут вести себя так, как они хотят, но не на людях, а в своем кругу, в своих клубах и кафе, на своих курортах или у себя дома.
Демонстрация сексуальных отношений даже гетеросексуальной пары в неподходящем месте не одобряется обществом, которое считает, что интимные отношен
И. конечно, большинство гетеросексуалов с презрением относится к явно женоподобным пассивным гомосексуалам, в которых нет ни мужских, ни женских черт. Их подчеркнутую внешнюю 'женственность', когда они жеманятся, говорят писклявым голосом, виляют бедрами, пользуются женской косметикой и пытаются копировать женские движения, — нормальные женщины воспринимают как оскорбительную карикатуру. А мужчины-гетеросексуапы их презирают.
Гомосексуалы живут не на необитаемом острове, а среди людей, поэтому должны соблюдать нормы поведения в обществе, так как сами они в меньшинстве, а гетеросексуальных людей все же большинство. И многие вполне современные люди примерно так относятся к гомосексуалам: 'Пусть делают, что хотят, но лично мне они не нравятся и смотреть, как они гладят и целуют друг друга в общественных местах или гуляют 'под ручку', мне неприятно, поэтому пусть они 'милуются' где-нибудь среди 'своих'. И такое мнение довольно широко распространено.
Возможно, многих гомосексуалов возмутит сказанное. Напрасно. Мнение гетеросексуальных людей здесь приведено для того, чтобы объяснить неприятие обществом гомосексуализма и причины такого отношения. Общество не готово расценивать гомосексуализм как норму.
Лично я не отношусь к гомосексуалам с предубеждением, поскольку я — психиатр и расцениваю гомосексуальное влечение как патологию, следовательно, гомосексуалов — как потенциальных пациентов. Мне приходилось общаться со многими гомосексуалами, и мужчинами, и женщинами, знаю их лично, в обычной жизни, и как врач- психиатр, когда они ко мне обращались со своими проблемами, а их у них, как и у каждого человека немало, и даже больше, из-за того, что общество относится к ним как к париям. В этих случаях я просто выполняла свой долг врача.
Глубоко сочувствую людям, ставшим гомосексуалами вынужденно, в силу определенных обстоятельств или личной трагедии. Мне понятны психологические мотивы, которые побуждают людей, отвергнутых или изнасилованных людьми противоположного пола, находить утешение и понимание у представителей своего пола. Но это совсем другое.
Тех же, кто вынуждает этих обездоленных людей вступать в гомосексуальные отношения, пользуясь их несчастьем, вряд ли можно понять и оправдать. В этом случае у них нет морального права говорить о свободе выбора. Здесь нет никакой свободы выбора, они в заведомо неравных условиях — сильный активный гомосексуал и сломленный судьбой человек, которого он делает своим 'наложником'.
Хотя многие гомосексуалы повторяют, что для них психологические и эмоциональные отношения гораздо важнее, чем сексуальные, они сами себе противоречат.
Можно согласиться, что психологические отношения двух мужчин или двух женщин могут быть более прочными, чем отношения некоторых мужчин и женщин между собой.
Но при чем здесь противоестественные сексуальные контакты? Можно уважать, ценить и даже любить друг друга, но если идет речь о коитусе 'per anum' (половое сношение через задний проход), то здесь все разговоры о поэзии чувств и романтических отношениях утрачивают свое значение.
Поэтому какими бы 'красивыми словами' гомосексуалы ни прикрывали свои отношения, — если они удовлетворяют свое влечение педерастическим способом, а не просто испытывают симпатию и привязанность друг к другу, — нормальному человеку трудно поверить их словам. Все слова о романтике их отношений — лишь оправдание противоестественного влечения.
Здесь имеются ввиду лишь активные гомосексуалы, которые с детства испытывают влечение к представителям своего пола, которое они прикрывают словами об искренней любви и дружбе и которое им якобы могут дать лишь представители своего пола, а противоположный пол они оценивают крайне отрицательно, находя у него всевозможные недостатки. К тем несчастным людям, которых они склоняют к гомосексуальным отношениям и делают наложниками для удовлетворения собственных противоестественных влечений, — сказанное не относится.
Хотя на Западе гомосексуализм не преследуется по закону и находится на 'легальном' положении, в зарубежных порнографических фильмах для массового зрителя нет сцен гомосексуальных контактов двух мужчин. Почему? Потому что это зрелище далеко не эстетично даже по сравнению с другой малоэстетичной порнографической продукцией и может шокировать зрителя. Для узкого круга любителей такие фильмы снимаются, но вряд ли нормальный человек гетеросексуальной ориентации захочет их смотреть.
То, что большинство людей не желает гомосексуалистов признавать и осуждает, — это право каждого человека. Если человек гетеросексуальной ориентации осуждает гомосексуализм как явление в целом — это его мнение, и он имеет на него право. А гомосексуалам не нравятся гетеросексуалы. Каждый имеет право на свое личное мнение.
Если бы гомосексуалы не бравировали идеей свободы сексуального выбора и не пытались пополнить свои ряды, вовлекая в гомосексуальные контакты людей гетеросексуальной ориентации, возможно, общество относилось бы к ним иначе.
Насколько часто насилие бывает в обычной жизни — неизвестно, точных данных нет, так как вряд ли мужчина, изнасилованный гомосексуалом, будет заявлять на него в милицию. А особенно изнасилованный подросток.
Если даже женщины, подвергшиеся изнасилованию мужчинами, потом страдают от общественного мнения, и ни в чем не повинную жертву насилия невежественные люди начинают презирать и сторониться, — то что говорить о подростках и мужчинах, если их изнасиловали гомосексуальным способом! Это позор на всю жизнь. Поэтому человек будет тщательно скрывать такой факт
И женщина тоже не будет писать заявление в милицию, если ее принудила к гомосексуальному контакту лесбиянка. А такое тоже бывает.
