Тайны исчезнувших цивилизаций

жестокостями, невероятными даже для испанских конкистадоров, направлен против провинции Чектамаль. Сопротивление потоплено в крови, и вся провинция разорена дотла. Центром испанцы сделали город Саламанка де Бакалар. В сообщениях майя того времени говорится: «Так много мужчин, как и женщин, были убиты дубинами или брошены в озера с привязанным к их ногам грузом, для того чтобы они утонули. Злые собаки, использовавшиеся в войне, разрывали на части безоружных индейцев. Испанцы относились к ним (индейцам) как к животным и заставляли носить грузы и били их, как скверных животных. Говорят, что пачекосы отрезали руки и носы многим индейцам».

Сегодня мы понимаем, что взаимоотношения между народами, странами должны строиться на уважении интересов сторон, миролюбии и предоставлении возможностей для развития культуры. Мы это понимаем. Понимаем ли?

Но что такое для истории 500 лет? Почти незаметное мгновение…

Достижения науки и искусства

Ацтеки имели циклический счет времени. Солнечный 365-дневный календарь они сочетали с ритуальным 260-дневным календарем.

Согласно солнечному календарю, год делился на 18 месяцев, по 20 дней каждый, к которым в конце добавлялось 5 так называемых несчастливых дней. Ацтекский солнечный год мог начинаться лишь четырьмя днями {Дом, Кролик, Тростник, Кремневый нож). Солнечный календарь применялся к сельскохозяйственному циклу и основным религиозным обрядам.

Ритуальный календарь употреблялся для пророчеств и предсказаний человеческой судьбы. Он подразделялся на 20 недель по 13 дней. Каждая неделя имела свое наименование (Кролик, Дождь и т. п.). Новорожденный вместе с «именем» дня своего рождения (вроде Два Олень или Десять Орел) получал также предсказание своей судьбы. Так, считалось, что Два Кролик будет пьяницей, а Один Змея заслужит славу и богатство.

Оба календаря соединялись в 52-летний цикл, по завершении которого прожитые годы исчезали, подобно тому, как ветер уносит связанный пучок из 52 тростин, и начинался новый цикл. Счет лет велся сначала. Никакой преемственности между циклами не было. Это сейчас чрезвычайно затрудняет датировку многих событий.

Составители календаря — жрецы — руководствовались целым рядом сложных правил. При этом они пользовались специальными справочниками. Некоторые из них дошли до наших дней. Каждый из таких справочников представляет собою целую серию довольно сложных рисунков: Крокодил, Голова смерти, Обезьяна, Коршун, Ветер, Олень, Трава, Движение, Дом, Кролик, Тростник, Кремневый нож, Ящерица, Вода, Оцелот, Дождь, Змея, Собака, Орел, Цветок. Некоторые рисунки выполнены в красках. Разобраться в значении и смысле этих загадочных изображений помогли ученым пояснительные записи, составленные некоторыми монахами со слов индейцев после завоевания Мексики.

Ацтеки проявили себя как искуснейшие строители, скульпторы, резчики по камню, гончары, ювелиры, ткачи. Особым почетом пользовалось искусство изготовления изделий из ярких перьев тропических птиц. Перьями украшали щиты воинов, одежды, штандарты, головные уборы. Ювелиры работали по золоту, жадеиту, горному хрусталю и бирюзе, проявляя необычайное мастерство в создании мозаик и орнаментов.

Религиозные верования

Ацтекский политеистический пантеон включал в себя множество богов и богинь. Богов-демиургов представляют таинственный и непредсказуемый Тескатлипока (Курящееся Зеркало), бог огня Шиутекутли и знаменитый Кецалькоатль (Пернатый Змей), «давший людям маис».

У ацтеков имелось бесчисленное множество богов. Чтобы нагляднее представить себе это количество, можно назвать только три группы из них. Например, Сенцон Уицнауа — звездные боги южной части неба, Сенцон Мимишкоа — звездные боги северной части неба и Сенцон Тоточтин — боги опьяняющего напитка октли. Всего богов в этих трех группах 1200! Но этой цифрой далеко не исчерпывается то количество богов всех рангов и званий, с которыми приходилось иметь дело ацтекским жрецам.

Весь мир населен божествами — добрыми, злыми, великодушными и мстительными. С ними надо ладить, дабы не навлечь на себя беды. Среди всех этих многочисленных божеств, каждое из которых имело, так сказать, свою «специальность», наибольшим почитанием пользовались боги, связанные с земледелием. Главными в этой группе богов были тлалоки — боги гор, управляющие дождями, громами и молниями. Почитание их было связано с реками, озерами и источниками. Каждая долина имела своего тлалока, обитавшего на ближайшей возвышенности.

Ацтеки считали, что все эти бесчисленные тлалоки подчинены верховному Тлалоку. Ему, наряду с Уицилопочтли, был посвящен главный храм Теночтитлана. Четвертая часть всех больших религиозных праздников была непосредственно связана с этим богом. Тлалок всегда изображался с двумя змеями вокруг глаз. Первоначально, по всей вероятности, тлалоки были покровителями охоты и рыболовства. Впоследствии, когда люди освоили земледелие, эти боги стали покровителями земледельцев.,

Богиня Чальчиуитликуэ — Владычица в изумрудной одежде, считавшаяся женой Тлалока, почиталась как богиня текущей воды. От нее, по верованиям ацтеков, зависело движение воды в реках и озерах. Она же могла наслать на землю потоп.

Богини и боги кукурузы — Чикомекоатль, Шилонен, Синтеотль и Шочикецаль — были молоды и красивы. Чикомекоатль (Семизмеиная) была богиней урожаев и пищи. Шилонен и Шочикецаль олицетворяли растущую молодую кукурузу.

Бог Кецалькоатль (имя его, по всей вероятности, можно дословно перевести как Змея, покрытая перьями) был связан с почитанием планеты Венеры. О нем у народов Мексики существовало множество различных сказаний. В одном из них говорится, что Кецалькоатль после долгой борьбы был изгнан из Мексики. Уезжая по морю на Восток, он предсказал, что по прошествии некоторого времени снова вернется в свою страну. Этот бог обычно изображался с кожей белого цвета. Огромную службу миф о Кецалькоатле сослужил Кортесу и испанским конкистадорам.

Каждое племя древней Мексики имело своего особого бога-покровителя. Таким покровителем теночков, или ацтеков, был уже известный нам Уицилопочтли — бог войны и охоты. Его матерью была богиня земли Коатликуэ — Владычица в одежде из змей. Эта богиня изображалась с двумя змеями вместо головы, и платье ее было сплетено из корчащихся и извивающихся змей. В Теночтитлане она, как мать бога-покровителя, пользовалась особым почитанием. В честь ее был сооружен храм, в котором находилась колоссальная статуя этой богини, сохранившаяся до наших дней.

Верховным божеством ацтеков был бог Тескатлипока — Дымящееся Зеркало. В XVI веке он почитался всеми племенами науа как всемогущее божество, верховное по отношению ко всем племенным, военным и охотничьим богам. Обычно его изображали с зеркалом из полированного обсидиана в руках. В этом магическом зеркале, по ацтекским поверьям, отражалось все, что происходит на свете. Тескатлипока был, как и Уицилопочтли, богом войны. Его обычно представляли очень жестоким, наказывающим людей голодом и болезнями и требующим бесчисленных человеческих жертв. Он и изгнал, по повериям ацтеков, Кецалькоатля из Мексики.

Каждому божеству ацтеки воздвигали храмы, где жрецы и жрицы отправляли его культ. Главный храм Теночтитлана был увенчан двумя святилищами, посвященными Уицилопочтли и богу дождя Тлалоку. Этот храм возвышался посреди обширной огороженной территории, где находились другие храмы, палаты воинов, жреческая школа и площадка для ритуальной игры в мяч. Его окружала высокая каменная стена, украшенная снаружи рельефными изображениями змей. Обширный храмовый двор был вымощен плитами, отполированными до блеска.

Храм Уицилопочтли представлял собой гигантскую усеченную пирамиду, — точнее, пять усеченных пирамид, поставленных уступами друг на друга, из которых большая служила основанием. Сто четырнадцать ступеней вели на вершину храма, но они шли не сплошной линией, а образовывали пять лестниц, соответствующие пяти «этажам» храма. Каждая из лестниц приводила посетителя на очередной уступ, и лишь обойдя его кругом, он попадал на следующую лестницу. Таким образом, чтобы достичь вершины храма, надо было не только преодолеть все сто четырнадцать ступеней, но и четыре раза обойти