РАЗМЫШЛЕНИЯ В КРАСНОМ ЦВЕТЕ: КОММУНИСТИЧЕСКИЙ ВЗГЛЯД НА КРИЗИС И СОПУТСТВУЮЩИЕ ПРЕДМЕТЫ

286

Итак умрем, чтобы не разлучаться (нем.) — Прим. ред.

287

Цит. по: Susan Buck-Morss, Dreamworld and Catastrophe, p. 144.

288

Цит. по: Susan Buck-Morss, op.cit., p. 144.

289

Имеется в виду аргумент о пользе веры в Бога, сформулированный Блезом Паскалем в «Мыслях» (1657–1658). Суть его сводится к тому, что если Бога нет, мы ничего не теряем, если он есть, мы приобретаем вечную жизнь. Из чего следует, что верить в Бога оказывается полезнее, чем не верить в него. — Прим. ред.

290

Основные сведения можно найти на сайте: en.wikipedia.org/wiki/The_Third_Wave.

291

Роман английского писателя Уильяма Голдинга (1911–1993). — Прим. ред.

292

Adorno, T. W., Frenkel-Brunswik, E., Levinson, D. J., and Sanford, R. N., The Authoritarian Personality. New York: Harper and Row 1950.

293

Juergen Habermas, The Philosophical Discourse of Modernity, Cambridge: The MIT Press 1990.

294

Цит. по: Эмили Бронте. Грозовой Перевал. М.: Известия, 1960. С. 97.

295

Цит. по: Гилберт Кит Честертон. Ортодоксия // Гилберт Кит Честертон. Вечный Человек. М.: Политиздат, 1991. С. 460–461.

296

Цит. по: Апокрифы древних христиан. М.: Мысль, 1989. С. 252.

297

Пер. Г.Ф. Церетели. Цит. по: Эллинские поэты. М.: Ладомир, 1999. С. 245– 246.

298

Перевод Ф.Ф. Зелинского. Цит. по: Софокл. Драмы. М.: Наука, 1990. С. 136.

299

Там же. С. 168.

300

Гай Юлий Гигин — римский писатель эпохи Октавиана Августа. См. по русс. изд.: Гигин.