63
Божедомы (от слова «божий дом») – богадельня; род сторожки в отдельной части кладбища, где хоронят на мирской счет или на приношения тела убогих, нищих, скитальцев, также погибших, внезапно умерших. Над общею могилою их, в день общих поминок, читают молитвы. Божедом – живущий в сторожке и погребающий покойников.
64
Смирная одежда – траурная.
65
Дыба – орудие пытки.
66
Лета 7094-1586 г.
67
7099-1591 г.
68
Андрей Чохов (год рождения неизвестен – умер около 1630 г.) – выдающийся русский мастер. Свыше 60 лет работал в Москве в Пушечном приказе, изготовив за это время большое количество крупных осадных орудий – «стенобитных пищалей» и мортир. Самые выдающиеся его работы – царь-пушка (1586) и стоствольная пушка (1588).
69
Аксамит – бархатная ткань особого переплетения.
70
Фряжского – итальянского.
Варяжское море – Балтийское.
Конюший – высший придворный чин в Московском государстве; лицо, ведавшее Конюшным приказом.
Рында – почетное звание оруженосца и телохранителя московских царей.
Монастырский квас – медовый квас, изготовляемый в основном монастырями. Монахи делали его на своих пчельниках. Процеживали сыту, добавляли калачи вместо дрожжей, отстаивали некоторое время и сливали сыту в бочку.
71
Пятница – по Библии – день распятия Христа на кресте, поэтому обычно в этот день на Руси верующие постились.
72
Седмица – семь дней в неделю.
73
Всенощная – церковная служба, в состав которой входит ве черняя и утренняя.
74
Повойник – старинный головной убор русских замужних женщин в виде повязки, надеваемой под платок.
75
Кокошник – старинный женский головной убор с высоким полукруглым щитком.
76
В вопросе о хранении кабальных и порядных грамот крестьяне ошибались, так как в Москве в приказе Казенного двора сохранялись копии записных кабальных книг. Об этом крестьяне и беглые среди них зачастую во многих уездах не знали.
Схимник – человек, посвятивший себя выполнению особо суровых аскетических правил.
