«Останови, сладкая Любовь, воды Твоей благодати, ибо связи моих членов разорвались!» И когда он говорит это при веющем дуновении Духа с дивным Его и неизреченным благоуханием, замирают чувства, и невозможно никакое телесное действие. И, весь плененный, заключенный в молчание, он только удивляется богатству славы Божией, пока не уйдет мрак.
И стоит, как безумный, вне себя, словно пьяный,
И сказать ничего он не может другого.
Сам язык не позволит промолвить ни слова
И не даст ум и сердце душе или воле.
Только лишь: Иисусе, любовь, жизнь и сладость!
Мой Отец и Спаситель, раченье и радость!
Мой Создатель и Бог и Божественный Душе,
Нераздельная Троица в Единице дивной!
О души моей жизнь, наслаждение сердца,
Просвещенье ума и любви совершенство!
О источник любви, о надежда и вера,
Научи меня Сам, как Тебя обрести мне.
Иисусе, любовь, жизнь, Спаситель и сладость,
Только это скажи мне, другого не надо.
Как Тебя мне найти, чтоб упасть Тебе в ноги,
Чтобы сладко лобзать Твои раны и гвозди.
Чтобы мог вечно плакать я с болью сердечной,
Орошать Твои ноги, как прежде Мария,
Чтобы не отлучили от Тебя меня силы,
И господства и власти врага–велиара,
Или суетный мир сей, все его обольщенья,
Наслажденья и радость сего краткого века.
Но, где буду я, плача, орошать Твои ноги,
Ты возьми мою душу, помести, куда хочешь,
Чтоб Тебя, мой Спаситель, Бог, Творец и Создатель,
Видел вечно, и славил, и Тебе лишь служил я.
Вместе с праведных ликом, праотцов, и пророков,
И апостолов, с сонмом всех святых преподобных,
И всех ангелов войском, сил небесных священных,
Серафимов крылатых, херувимов, престолов,
Вместе с Матерью сладкой, Приснодевой Святою,
Богородицей Чистой, Госпожой всех Марией.
Аминь.
Итак, блажен, чадо мое, час, в который мы, если сподобимся, предадим нашу душу чистой Господу и будем сорадоваться со всеми, о ком мы сказали, там, где во всех и над всеми царствует Иисус Христос, сладкий Спаситель, Отец и Бог, Дух возлюбленный, святой, благий, мирный, живоначальный, животворящий, Троица Святая Нераздельная, ныне и присно и в бесконечные веки нескончаемых веков. Аминь.
Эпилог
О чадо, непрестанно обращайся своим умом и сердцем ко всему тому, что я тебе написал. И точно знай, что начало чистого пути Божия и пришествие всех благ — это познание человеком своей немощи.
И чтобы это познать, он должен пройти через великие искушения, которые выше его силы. А не пройдя через такие вышеестественные искушения, он не может познать немощь естества. И когда он это познает, то знает все и его руки завладеют всем. И тогда близко и истинное смирение. С ним пришло и терпение. И ведение таинств он постиг. И находится под покровом рассуждения. И от Любви он принял плоды духа: радость, мир, долготерпение, веру, кротость, воздержание.
Вопрос: В чем же состоят все эти блага?
Ответ: Все они состоят в том, чтобы человек по благодати увидел в наготе не призраки и видения, а всю голую и чистую правду, что человек — ничто.
Вопрос: Что же такое «ничто»?
Ответ: Это «ничто» есть то, что было ничем до того, как Бог сотворил землю и все творение. А когда Он сотворил небо и землю, тогда назвал ее, произошедшую из небытия, землей. И опять: когда Бог взял из нее брение и создал человека, тот был бренный, без души. И когда Он вдунул в него дуновение, тот получил дух жизни, разумную душу, и Он назвал его человеком, «по образу Своему и подобию».
И то, что «по образу» есть дух, который Он дал ему посредством дуновения, разумная душа. А то, что «по подобию», — это прекрасные и благие добродетели: любовь, благость, милость и прочие, как мы написали выше. И тот, кто имеет эти естественные и благие добродетели, имеет то, что «по подобию». А тот, у кого их нет, — того, что «по подобию», не имеет, но о нем говорит пророк, что в чести сый не разуме, приложися скотом несмысленным, и уподобися им[189].
Вопрос: Но что есть полнота всех благ и завершение всего, чтобы заключить слово?
Ответ: Полнота всех благ и завершение всего есть Бог благий, милостивый, благоутробный, и вся Тем быша от не сущего и без Него ничто же бысть[190]. Итак, Ему подобает всякая слава, любовь, честь, служение и поклонение, с возлюбленным Его Сыном и сладчайшим Спасителем нашим Иисусом Христом и Пресвятым и Благим и Животворящим Его Духом ныне и присно и в бесконечные веки нескончаемых веков. Аминь.
Стихи того же
Я имени не надписал, оно известно всем.
А если ты его не знал, послушай и узнай.
Его начало есть ничто, с землей сотворено.
Итак зовут меня: земля, персть, брение и пыль.
Меня Творец образовал и создал из земли.
Затем разумною душой меня Он украсил.
Монахом сделал Он меня, чтоб славил я Его.
Чтоб не грешить, не спрашивай ты больше ничего,
А лучше поблагодари, прославь Его со мной —
Благодарения достоин Он и славы неземной —
Родителя Предвечного с Единородным Сыном
И Духом и Утешителем, Троицу Святую,
Чтоб части нас сподобила спасаемых Своих
Мольбами сладкой Матери Христа и всех святых.
Аминь.
ЧАСТЬ 3
ДЕСЯТИГЛАСНАЯ ДУХОДВИЖИМАЯ ТРУБА
Десятигласная духодвижимая труба
отшельника и наихудшего из монахов
