Самоучитель мудрости, или Учебник для тех, кто любит учиться, но не любит, когда его учат

Через несколько дней, когда отец пришел прочитать ей сказку на ночь, Дженни сидела на краю кровати и ее губы подрагивали.

— Вот, папочка, — сказала она, протягивая руку.

Ожерелье соскользнуло на папину ладонь.

Держа одной рукой пластмассовое ожерелье, отец второй рукой достал из кармана голубую бархатную коробочку. Внутри нее было настоящее, подлинное, безумно красивое жемчужное ожерелье. Оно у него уже было давно. Он просто ждал, когда Дженни сможет расстаться со своей игрушкой, чтобы он смог подарить ей драгоценность.

Подумайте, может, это справедливо и для вашей жизни? Пока вы не сделаете шаг и не сможете расстаться с чем-то, вы не получите более ценного».

Многосторонние интересы — от дьявола

Вот рассказ из книги американского писателя Джона Темплтона «Всемирные законы жизни»:

«Один молодой человек хотел получить место телеграфиста. Он нашел в газете соответствующее объявление и отправился по указанному там адресу. Придя туда, он оказался в большом и очень загруженном делами офисе, где было много суеты и шума — и в том числе был слышен стук телеграфного аппарата. Плакат на стене приглашал пришедших наниматься сесть у стены и ждать, пока их вызовут к начальнику для собеседования.

До нашего героя в офис пришло уже больше полудюжины соискателей. Другой на его месте мог бы расстроиться, но он решил, что готов к работе и терять ему нечего, так что приготовился ждать вместе с остальными. Спустя две или три минуты молодой человек встал, направился к двери, на которой висело объявление, и вошел прямо в кабинет. Естественно, другие соискатели возмутились и начали роптать. Примерно пять минут спустя молодой человек вышел из кабинета вместе с начальником, который сказал остальным:

— Джентльмены, можете больше не ждать. Вакансия занята.

Тут некоторые из соискателей начали возмущенно ворчать, а один заявил:

— Я не понимаю! Он пришел сюда последним, а с нами даже не поговорили — сразу дали работу ему! Это несправедливо!

Наниматель ответил:

— Извините, джентльмены, но, пока вы тут сидели, телеграфный аппарат выстукивал азбукой Морзе: «Если вы поняли это сообщение в азбуке Морзе, заходите в кабинет. Место — ваше!» Никто из вас явно не понял телеграфного сообщения. А он понял.

Поэтому мы взяли его».

Сформулируем еще один признак неразвитости ума — рассеянное внимание.

«Гений — это концентрированное внимание», — заметил Гельвеций. Глупец же — это рассеянное внимание. Из-за этой рассеянности слабые умом люди демонстрируют свою интеллектуальную неразборчивость и духовную всеядность. У любого развитого ума, развитой души всегда есть определенная окраска, звук, запах и цвет — то есть своеобразие, индивидуальность, направленность. Поэтому умным интересно не все подряд, а только что-то определенное — то, что более соответствует их вкусу и уровню развития.

Николаус Энкельман в книге «Преуспевать с радостью» всем тем, кто мечтает об успехе, дает такой совет: «Многосторонние интересы — от дьявола. Нужно учиться ограничивать себя малым главным и затем становиться в этом деле мастером». В Библии сказано: «Только в ограничении проявляется мастер». Ограничение — то есть концентрация внимания и сил на чем-то одном — создает мастера (мудреца).

Некоторые полагают, что чем больше они усвоят знаний, тем умнее и мудрее станут. Но это не так. Ведь, согласитесь: «Мудр не тот, кто знает многое, а тот, кто знает необходимое». Как замечает пословица, «мастер одного ремесла прокормит жену и семерых детей, а мастер семи ремесел не прокормит и одного себя».

Любопытный факт: в 1999 году зарубежные СМИ опубликовали список 100 самых богатых людей планеты и вывели общие их характеристики. В числе прочих газеты сообщили и такой факт: из этой «денежной» сотни высшее образование имели. лишь 62 человека. То есть чуть более половины. Кстати, в начале XX века один из санкт-петербургских журналов опубликовал «статистическое лицо» трех десятков самых богатых российских промышленников. Среди них не оказалось ни одного(!) человека, получившего университетское образование.

Какой вывод из этого следует? Чтобы преуспеть или стать богатым, много знаний не нужно.

Немецкий ученый и писатель Георг Лихтенберг справедливо заметил: «Многие всезнайки не имеют ума». А почему не имеют? Да потому, что назубок знают, в каком году Наполеон познакомился с Талейраном, какое расстояние от Земли до Луны, как размножаются сверчки и что гласит второй закон Ома, но понятия не имеют, для чего они живут, как общаться с другими людьми, как достичь успеха в своем деле и как обрести счастье. А ведь именно эти знания — знание своего дела, понимание себя и людей, законов общества и природы, смысла своей жизни и смерти — дают человеку мудрость. Все остальные знания — совсем не обязательный, а может быть, и лишний груз на ваших плечах.

Глупцы озабочены тем, как убить время, а умные — как его наилучшим образом использовать. Сидней Смит сказал просто золотые слова, которые следовало бы начертать на табличке и прикрепить ее в каждом доме на самом видном месте: «Существует лишь один способ достичь превосходства, и это — упорный труд. Жизнь всех истинно великих людей была жизнью напряженного и непрерывного труда. Они обыкновенно проводили первую половину жизни в полной неизвестности, не замечаемые или осуждаемые слабыми людьми, — думая, когда другие спали; читая, когда другие предавались разгулу.

А потом, когда наступало их время, они вырывались в свет и славу общественной жизни, богатые затраченным временем и мощные вследствие работы ума».

Учитель по имени «нет»

Я не считаю себя ни мудрецом, ни даже особо умным человеком. Я просто тот, кто старается каждый день учиться любви и ответственности. Так вот: те, кто прочитал одну или несколько моих книг, иногда спрашивают меня: «Кто научил вас всему этому?» или «Откуда вы все это знаете?». Отвечаю: многому из того, что я знаю и умею, меня научило слово «нет».

Хотите стать умнее? Научитесь говорить слово «нет» людям и всему тому, что отвлекает вас от того, что вам действительно интересно и важно. Когда мои школьные товарищи собирались идти на дискотеку, на рыбалку, в поход, на футбол, в кино или просто где-то приятно провести время, я в девяноста случаях из ста говорил им: «Нет».

Когда мои студенческие сокурсники приглашали меня на разного рода увеселительные мероприятия, в девяноста девяти случаях из ста я говорил им: «Нет». Однажды, когда я в очередной раз отказался от предложения всей группой совершить турпоход на природу в выходные дни, одна из девушек в сердцах крикнула мне: «Казакевич, все люди как люди, один ты у нас какой-то отщепенец!» — «Ну да! — ответил яей в тон. — Все люди как люди, один только я — красив и умен, как Бог!» Кажется, она не оценила моего юмора.

На последних курсах института, когда меня пытались привлечь к активной комсомольской работе — например, сходить на демонстрацию, стать агитатором на выборах, организовать соцсоревнование, собрать взносы, провести воспитательноразъяснительную работу среди прогульщиков и прочих нарушителей учебной дисциплины, — я в ста случаях из ста говорил им: «Нет». Это едва не стоило мне отчисления из института. Но благодаря тому, что я отказывался делать то, что мне предлагали или навязывали другие, я смог полнее и лучше развить свои качества и способности. И если сегодня я выгляжу предпочтительнее многих своих бывших одноклассников и однокурсников, то это не потому, что я был способнее или умнее их,