— Да разве одним высоким заработком измеришь человеческие интересы!.. Ведь если ты образованный, знающий, внутренне культурный человек, то ты своей культурой обогащаешь и окружающих. С тобой интересно остальным! А ведь у многих и дети растут. Что ты сможешь дать своему сыну, как ответишь на его извечные «почему?», если у тебя за плечами семилетка, да и та давно позади?..
Ее поддержала рабочая Галя Казакова:
— Человек должен тянуться к прекрасному — без этого жизнь бедна и скучна. Попасть в театр, увидеть себя со стороны, поразмыслить над сущностью окружающего — разве это не великое счастье! Но это счастье — убеждена! — может испытать человек, подготовленный к восприятию духовной культуры, образованный, знающий и мыслящий. Иначе он и в театр придет только для того, чтобы… в буфете пива напиться…
Как-то на Магнитогорском металлургическом комбинате мне в руки попалось постановление профсоюзного комитета. Оно называлось так: «О росте общеобразовательного уровня трудящихся как условии их нравственного воспитания». Образование — не как условие улучшения производственных показателей, — это само собой разумеется, — а как средство воспитания, формирования личности коммунистического типа. Это — знаменательно!
Условия труда и быта при социализме предоставляют рабочему широкий выбор жизненных путей, дают возможность постигать любую избранную отрасль научных знаний, развивать свои способности и таланты.
Однажды газета «Магнитогорский рабочий» сообщила:
«Из Германской Демократической Республики с XVI рабочего фестиваля самодеятельного искусства социалистических стран возвратилась группа магнитогорцев. Заслуженные работники культуры РСФСР миксеровой второго мартеновского цеха В. Достовалов и машинист разливочного крана этого же цеха И. Каунов, а также сотрудница горно-металлургического института Н. Ашихмина и студент художественно- графического факультета пединститута В. Аверин показывали свое исполнительское искусство перед трудящимися города Дрездена… Все наши земляки привезли из ГДР высокие награды — золотые медали лауреатов».
Владимир Достовалов — миксеровой, готовит в огромной чаше — миксере — жидкий чугун для переработки в сталь. После работы руководит мужским академическим хором мартеновцев, а также вокальным ансамблем «Металлург», снискавшим популярность не только в своем городе и даже не только у нас в стране. У Достовалова — среднее музыкальное образование. В репертуаре его товарища Ивана Каунова — чуть ли не все баритоновые оперные арии и множество шедевров романсовой музыки. Кроме того, он увлекается еще и живописью. Словом, как говорит Достовалов, «объем духовной жизни Каунова весьма велик».
Рабочие — заслуженные работники культуры… Конечно, явление — из редких, хотя и весьма знаменательное. Речь — о другом.
Кто-то из участников диспута в ремонтно-механическом цехе ЧТЗ подсчитал, что вместе с отпуском советский гражданин имеет в году свыше ста свободных от работы дней. Около четырех месяцев! По залу прошелся шумок изумления, — видимо, далеко не все задумывались над таким «мерилом общественного богатства», как назвал Карл Маркс свободное время.
В обществе развитого социализма разумные материальные потребности человека находят все более полное удовлетворение. По мере этого процесса основными жизненными ориентирами, непреходящими ценностями становятся социальные, духовные богатства: человеческое общение, полное проявление своих способностей, стремление ко все большему познанию, самоутверждение личности в обществе. «Объем духовной жизни», необходимый человеку, все расширяется. И этому способствует рост свободного времени в условиях социализма.
Челябинский социолог кандидат экономических наук А. Орлов, изучая роль рабочего в системе управления производством, обследовал более пяти с половиной тысяч рабочих тракторного завода. Оказалось, что сорок процентов их уделяют практическому участию в управленческой деятельности от двух до трех часов в неделю, проявляя при этом высокое сознательное отношение и заинтересованность; почти четвертая часть — менее двух часов в неделю. Всего в тракторостроительном объединении почти треть рабочих участвует в управлении производством.
Вот еще одно опровержение домыслов буржуазных идеологов о том, что в эпоху научно-технического прогресса якобы «некомпетентность» рабочего класса в управленческих проблемах отводит ему роль простого технического исполнителя чужой воли!
«Мерило общественного богатства», конечно, проявляется не только в управленческой деятельности. В ремонтно-механическом цехе много говорили о цеховой художественной самодеятельности, о занятиях физкультурой и спортом. Существующая двадцать восьмой год самодеятельность (академический хор, оркестр русских народных инструментов, вокально-инструментальный квартет, ансамбль балалаек, женский вокальный квартет) стала не только формой выявления и развития талантов, но и школой эстетического воспитания.
И пусть пока не часто встретишь рабочего — заслуженного работника культуры. Но есть в нашей новой Конституции такая статья:
«В соответствии с коммунистическим идеалом: «Свободное развитие каждого есть условие свободного развития всех» государство ставит целью расширение реальных возможностей для применения гражданами своих творческих сил, способностей и дарований, для всестороннего развития личности».
Академик В. Столетов на примере легендарного Алексея Стаханова и рожденного им почина глубоко подметил коренную духовную эволюцию советского рабочего:
«Чего я стремился достичь в жизни? — ставит вопрос А. Стаханов и отвечает: а) на первых порах — быть сытым; б) получать высокие заработки; в) достичь «человеческого уважения»; г) с развитием классового самосознания возникло желание доказать, что без тебя не может обойтись шахта, целый коллектив; д) в конце концов, выработалось понимание «необходимости быть лучше и выше самого себя».
Первая ступень, названная Стахановым, для современного рабочего совершенно отпала. Вторая — постепенно изживает себя. Подавляющая часть рабочих при определении смысла жизни не ставит на первое место большие заработки. Важнее всего три самые высокие ступени: достичь человеческого уважения; быть нужным обществу; стать лучше и выше себя.
Подлинно человеческие стимулы, достойные гражданина первой страны социализма!
БЕРУ НА СЕБЯ
В конце минувшего года токарь-карусельщик Челябинского тракторного завода депутат Верховного Совета РСФСР, Герой Социалистического Труда Ю. Черезов опубликовал в «Социалистической индустрии» статью, полную горькой правды. Прославленный флагман тракторостроения в последние годы сдает позиции, коллектив не выполняет своих обязательств, управление производством дает сбои. Но больше всего рабочего встревожило благодушие некоторых руководителей: генеральная реконструкция, дескать, — процесс всегда болезненный… И списывают на нее все промахи и просчеты.
Не думаю, чтобы Юрию Захаровичу легко было пойти на такой шаг: критиковал гордость свою и любовь — родной завод, на который пришел в сорок первом…
Статью в цехах зачитывали «до дыр», бурно обсуждал профсоюзный актив, партком завода, о ней
