Преподобномученица игуменья Анастасия и с нею 35 монахинь, умученных в 1609 г.
Память их празднуется 10 апр. в день мученической гибели и 23 мая вместе с Собором Ростово-Ярославских святых
Во время Смутного времени (см. 17 февр., житие Патриарха Ермогена) шайки Тушинского вора - Лжедимитрия II бродили по Руси, совершая всевозможные злодеяния: они грабили, святотатствовали и убивали, сжигали монастыри.
В 1609 г. они сожгли Углич и его святыни и среди них — мощи св. благоверного князя Романа (память его 3 февр.). А вБогоявленском женском монастыре была убита св. преподобномученица игуменья Анастасия и с нею ее 35 сестер.
• Эта женская обитель была основана в конце XVI в., в 1609 г. сожжена поляками, восстановлена в 1620—1629 гг. Находится в г. Угличе, районном центре Ярославской обл.
Преподобный Сергий Шухтовский (Шухтомский) (+ 1609)
Память его празднуется 19 мая в день преставления и в 3-ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Новгородских святых
Родным городом прп. Сергия была Казань. В миру его звали Стефаном. От юности он глубоко почитал иноческий чин, но себя самого считал недостойным его и всю свою долгую жизнь провел в странничестве. Он посетил все православные святыни от Соловецкого монастыря до Святой Земли. Жизнь он проводил суровую, в непрестанном посте, спать себе позволял только сидя и стяжал великие духовные дары: непрестанной молитвы, прозорливости и чудотворений. В 1603 г. он принял постриг в Шухтовском монастыре в стране Новгородской, с наречением ему имени Сергий, и скончался 19 мая 1609 г. семидесяти девяти лет, после пятидесятилетней подвижнической жизни. Погребли его там же. О внешнем облике преподобного в надгробной надписи сказано: «Возрастом бе мал, лице имея бело, кругло, власами черн, кудреват, брады не имеяши, мантия долга, ряса черна».
• Из родного г. Казани благочестивый Стефан отправился на православный Восток: в Константинополь, Палестину и Грецию,
• В Шухтовской (или Шухтомской) волости на Новгородском Севере, в 50 верстах от Череповца, был череповецкий Воскресенский монастырь, после упразднения этой обители монастырский Покровский храм стал приходским (в с. Шухтово Вологодского р-на Вологодской обл.). Сведения о жизни преподобного известны из пространной надписи на его гробнице: преставился «инок и схимник Сергий в царствование великого князя Василия Иоанновича Шуйского и при Святейшем Патриархе Ермогене».
Преподобный Серапион Кожеезерский (+ 1611)
Память его празднуется 27 июня в день преставления
В числе пленных казанских татар был приведен в Москву в 1551 г. мурза Тургас Гравирович. Он принял св. Крещение с наречением ему имени Сергий и жил в доме московского боярина Захария Плещеева. Новокрещеный Сергий так искренне воспринял Христову веру, что решил себя всецело посвятить Богу. Он обошел многие обители, и на пустынном острове озера Кожи в 1560 г. он встретил инока- отшельника Нифонта. После испытаний и совместного подвижничества св. Сергий принял иноческий постриг с наречением ему имени Серапион.
Когда к преподобным отцам стала собираться братия, то было решено основать обитель. Св. Серапион получил от царя Феодора Иоанновича грамоту на выделение земли для монастыря. Им были сооружены два монастырских храма: в честь Святого Богоявления и во имя святителя Николая. Сказание о житии строителя монастыря оставил в 1613 г. инок Кожеезерской обители Боголеп.
• Кожеезерский Богоявленский монастырь основан на полуострове Лопском, в 110 верстax к югу от г. Онега (Архангельская обл.), вблизи Кожеезера.
Преподобный Иосиф Заоникиевский (+ 1612)
Память его празднуется 21 сент. в день преставления и 23 июня в день явления Заоникиевской иконы Божией Матери
В деревне Обухове, находившейся в Вологодской области, жил крестьянин по имени Иларион, родившийся около 1530 г. Жил он, как и другие крестьяне, не богато, но и не бедно. Но Господь посетил его, и он стал слепнуть. Ему грозила нищета. Но Иларион не отчаялся: он стал ходить по местным церквам и всюду служить молебны, прося себе у Господа исцеление. Однажды во время Божественной литургии явился ему некий дивный муж, весь в белом, назвал себя Космой, рабом Господа нашего Иисуса Христа, благословил его и обещал ему исцеление. По выходе из церкви он повел Илариона в глухое урочище, все заросшее кустарниками — звалось оно Заоникиевским, по имени укрывавшегося здесь в древности разбойника Аники,— и велел ему прийти сюда на следующий день, чтобы видеть Славу Божию. Затем он стал невидим. Когда на другой день Иларион пришел туда опять, ему явились свв. бессребреники Косма и Дамиан и сказали, что они посланы Пресвятой Богородицей, желающей исцелить его, и что на этом месте совершится множество чудес. Тогда явилась икона Божией Матери, сияющая подобно солнечным лучам, и был от нее глас, повелевавший очистить это место и воздвигнуть на нем крест. Иларион пал ниц и, как только приложился к иконе, исцелился. Не знал он, во сне или наяву он видит все эти чудеса, но святая икона осталась в явное свидетельство истины всего происшедшего.
Видение кончилось. В духовной радости Иларион вернулся в деревню и рассказал все, что с ним было. Крестьяне собрались, очистили все это место, поставили крест и часовню для явления иконы, прозванной Заоникиевской, и от нее стали истекать обильные чудеса.
На глазах духовных следователей, посланных епископом Вологодским, прозрел слепой, и епископ решил основать здесь монастырь. Первым его иноком стал Иларион, постриженный с наречением ему имени Иосиф. От настоятельства он уклонился, притворившись слабоумным, и 30 лет прожил в тяжелых подвигах: на себе носил он груз камней и песка и жесткую власяницу, натиравшую его до крови. Длинные зимние ночи он проводил без сна на молитве пред чудотворной иконой... Любимую свою обитель он защищал от врагов.
Скончался прп. Иосиф 21 сентября 1612 г. в возрасте 80 лет, в великой радости, вспоминая все виденные им чудеса и благодаря Бога. Погребли его в часовне Пресвятой Богородицы, и в ней стали совершаться великие чудеса.
Но через 50 лет вера в той местности пала. Часовня разрушилась, монастырь сгорел, а другую часовню, которую поставил на могиле преподобного один благоговейный инок и которая одна только уцелела от пожара, сломали. Могила преподобного была до того забыта, что одна женщина села на нее. Но ей явился невидимый другим инок и ударил ее.
Так продолжалось, пока не был возведен на Вологодскую кафедру преосвященный Павел (1717), чтивший всех святых своей епархии. Игуменом Заоникиевского монастыря тогда был благоговейный старец Анастасий. Они выяснили, что память прп. Иосифа чтится в Кирилло-Белозерском монастыре, где был жив еще престарелый инок, положивший начало в Заоникиевском монастыре. Нашли книгу о явлении Заоникиевской иконы Богоматери и власяницу прп. Иосифа. Ее возложили на его гробницу, воздвигли над
