Русские святые

аги подумала, что он хочет накормить каких-нибудь бедных греков, и отдала ему блюдо. 

Удалившись с блюдом в свою пещеру, Иоанн погрузился в молитву. В это самое время ага вернулся из мечети и нашел в своей запертой им комнате блюдо с горячим пловом. С изумлением узнал он свою домашнюю посуду. Тогда его семья и он поняли, что Иоанн человек Божий, и стали почитать его. Они хотели, чтобы Иоанн переселился в их дом, но он отказался и продолжал вести в своей пещере подвижническую жизнь. 

Когда же он почувствовал приближение кончины, то пригласил православного священника. Из опасения неверных священник принес ему Святые Дары в яблоке, и, причастившись Святых Христовых Тайн, св. Иоанн мирно скончался. Его похоронили с почестями, и ага накрыл святые останки его драгоценным ковром. В 1924 г. святые мощи праведного Иоанна были перенесены малоазийскими греческими беженцами в Грецию и погребены на острове Эвбей, в созданном ими селении, которое они назвали Неон, то есть Новый Прокопион. 

Господь же прославил и до наших дней прославляет угодника Своего многими великими чудесами.

• Взятый в плен во время Прутского похода русский солдат Иоанн свою невольническую жизнь провел в турецком г. Уркюпе (греческий Прокопион). 

• После погребения по христианскому обряду мощи святого покоились в храме во имя св. Георгия, а в 1898 г, по благословению Вселенского Патриарха Константина V, перенесены в новый храм во имя св. Иоанна Русского, освященного в его честь. В 1881 г. часть мощей святого была перенесена на Святую гору Афон, и память исповедника особо чтится в Русском Пантелеимоновском монастыре. 

• Когда в 1924 г. православные жители Уркюпа переселились на остров Эвбей, мощи св. Иоанна перенесены были в Новый Прокопион в храм свв. равноапостольных Константина и Елены; последнее перенесение мощей состоялось в 1951 г. в новую освященную церковь во имя Иоанна Русского. Тысячи паломников из Греции в день памяти святого стекаются в этот православный храм.

Святитель Иннокентий, Епископ Иркутский (+ 1731)

Память его празднуется 26 нояб. в день преставления, 9 февр. в день обретения мощей и 10 июня вместе с Собором Сибирских святых

Святитель Иннокентий, в миру Иоанн Кульчицкий, происходил из черниговской дворянской семьи. В 1706 г. он окончил училище при Киевском Братском монастыре (ставшее впоследствии академией) и постригся при Киево-Печерской лавре. Он занимал последовательно должности профессора при Славяно- греко-латинской академии в Москве, обер-иеромонаха (т. е. старшего иеромонаха) флота и наместника Александро-Невской лавры. 

В 1721 г. он был рукоположен во епископа Переяславского и поставлен во главе Китайской духовной миссии, которая предназначалась главным образом для окормления потомков плененных китайцами казаков, так называемыхалбазинских христиан, сохранивших православную веру. 

Но до Китая святитель не доехал. В грамоте на имя китайского правительства о его назначении он был неосторожно назван «великим господином», а так как это титул богдыхана, китайского императора, то китайское правительство отказалось его принять. Временно, до окончания этого дела, святитель Иннокентий поселился в городе Селенгинске, в Забайкалье, но, как только стало известно, что в Китай он допущен не будет, ему прекращено было жалованье. Он жил со своей свитой, переходя из дома в дом, и для пропитания открыл иконописную мастерскую, а лица его свиты ловили рыбу и даже просили подаяние. 

В то же время святитель Иннокентий изучил бурятский язык, создал монгольскую школу и многих бурят Забайкалья обратил в христианство. Наконец ему велено было ехать в Иркутск, но и там это тяжелое положение продолжалось еще 2 года, и только в 1722 г. он был назначен епископом Иркутским и обратился к своей пастве с первым архипастырским словом. 

Не только язычники тунгусы, якуты, буряты и иные нуждались в его проповеднических трудах, нуждались в том же и русские — православные. На всем пространстве огромной Сибири было тогда только 33 церкви и 4 монастыря, а люди одичали, отвыкли от Церкви, нравы их огрубели. Со всем этим злом святителю Иннокентию пришлось бороться, и боролся он успешно, проповедью. 

До какой степени эта проповедь влияла на его паству, доказывает то, что в разных семействах малопросвещенной тогда Сибири сохранилось до 70 записанных его проповедей. Он старался умножать число церквей и создал русскую школу для будущего священства. 

Замечательно было и обращение им монгольского мудреца — вождя язычников Ласана. 

Жил святитель Иннокентий в иркутском Вознесенском монастыре, строго подчиняясь его уставу и требуя того же от братии. Он благоговел перед памятью его основателя, старца Герасима, и любил уединяться для молитвы в его пещеру и на его могилу. Ночи он проводил в изучении святоотеческих творений и составлении проповедей. Затем он обходил с молитвой монастырский собор, останавливаясь на всех его четырех сторонах. 

Суровый сибирский климат сломил его здоровье: в сентябре 1731 г. он был уже болен, а скончался 26 ноября того же года. На его могиле и его молитвами совершалось множество чудес, и они продолжают совершаться. Погребен он был в Тихвинской церкви Вознесенского монастыря. 

В Сибири его чтут наравне со святителем Николаем. 

Святитель Иннокентий Иркутский был причислен к лику святых в 1804 году.

• Крепость Албазин, давшая название потомкам казаков, находилась на левом берегу Амура. В 1689 г. она была упразднена. 

• В 1765 г. при перестройке Тихвинского храма (Иркутск) мощи св. Иннокентия открылись нетленными.

Священномученик Констанций Русский (+ 1743)

Память его празднуется 26 дек. в день гибели

Родом великоросс, св. Констанций служил иеромонахом при русской посольской церкви в Константинополе. 

Он проявлял особенную заботливость по украшению храма, на что давал и свои средства. 

Св. Констанций отличался ревностью к богослужениям, почти каждый день совершал литургаю и два раза в неделю вел беседы на русском и греческом языках. Его набожность и усердие в исполнении возложенных на него обязанностей привлекали к нему народ, его любили и уважали. Вследствие каких-то недоразумений, возникших между ним и посланником, разгневанный Констанций отправился к султану и там принял ислам. Скоро он глубоко раскаялся в этом и, снова явившись во дворец, громко порицал Магомета и исповедал Христа. Разъяренные этим, турки убили его на дворцовой площади в 1743 г. 

Святитель Иоасаф, епископ Белгородский (+ 1754)

Память его празднуется 10 дек. в день преставления, 4 сент. в день обретения мощей, б июля тесте с Собором Радонежских святых

Святитель Иоасаф родился в знатной малороссийской семье Горленко. Славилась она и своим