Русские святые

Варнавы покоятся под спудом в градском (прежде монастырском) соборе во имя св. апостола Варнавы.

• Келья преподобного была устроена на горе Красной, что нар. Ветлуге, на 50 верст кругом не было поблизости человеческого жилья, сейчас г. Варнавино — в Нижегородской обл. 

• Память святого была прославлена при Патриархе Иоасафе в 1639 г. Тогда же иноком Варнавинской пустыни иеромонахом Иосифом было написано житие св. Варнавы.

Преподобный Арсений Коневецкий (Коневский) (+ 1447)

Память его празднуется 12 июня в день преставления и в 3-ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Новгородских святых

Прп. Арсений родился в Новгороде и был по ремеслу медник. Начало иноческого жития он положил на Валааме. Потом совершил путешествие на Афон, где старцы благословили ему основать общежительный монастырь на Севере. Пробыв краткое время на Валааме, он взял благословение настоятеля и отплыл на лодке искать место для новой обители. Буря бросила его на Коневецкий остров. Это место имело дурную славу. Прибрежные жители — корелы, хотя и обращенные в христианство в XIII в., сохраняли еще свои языческие верования. Каждую осень они оставляли там коня в жертву бесам, которые обитали под огромным камнем, имевшем вид головы коня. Назывался он Конькамень. От него и произошло имя острова. Остров этот понравился прп. Арсению. Прежде всего он изгнал злых духов, которые с жалобным криком бросились в залив и потонули. А залив этот стал с тех пор называться Чертовой Лахтой. Затем он избрал место для своего скита, водрузил там крест и стал подвизаться отшельником, ожидая прибытия братии. Братия не замедлила собраться, но им пришлось претерпеть великую нужду. Тогда прп. Арсений вторично поехал на Афон за помощью и духовной поддержкой. По возвращении он благоустроил свою обитель, и жизнь ее стала протекать мирно. Раз посетил ее святитель Евфимий, архиепископ Новгородский (память его 11 марта). Залив, в котором он высадился, называется с тех пор Владычней Лахтой. 

Прп. Арсений скончался в 1447 г. (по другим источникам, в 1444 г.) Монастырь его был в XVI в. разорен шведами, но Петр Великий его восстановил. Посвящен он Рождеству Пресвятой Богородицы. В нем хранится чудотворная икона Пресвятой Богородицы, принесенная прп. Арсением с Афона и именуемая Коневской. 

В 1373 г. преподобный принял иноческий постриг, 20 лет спустя начал скитскую жизнь на острове Коневиц (Коневец), в 1398 г. скит этот был преобразован в общежительный монастырь. Остров Коневиц находится в юго-западной части Ладожского озера (Приозерский р-н Ленинградской обл., Санкт- Петербургская епархия).

• Житие святого было написано в XVI в. ижевским игуменом Варлаамом. Прп. Арсений почитается как покровитель моряков.

Святитель Ефрем, архиепископ Ростовский (+ 1454)

Память его празднуется 21 марта в день преставления, 23 мая вместе с Собором Ростово- Ярославских святых

Святитель Ефрем, архиепископ Ростовский, был хиротонисан и поставлен на Ростовскую кафедру 13 апреля 1427 г. св. митрополитом Фотием (память его 2 июня). В 1449 г. он возведен в сан архиепископа святителем Ионой, митрополитом Московским (память его 31 марта). В течение 27 лет святитель Ефрем управлял Ростовской паствой и преставился 27 марта 1454 г. Тело св. архипастыря погребли в Ростовском Успенском соборе.

Преподобный Михаил Клопский, Христа ради юродивый (+ ок. 1456)

Память его празднуется 11 янв. в день преставления, 16 июлявместе с Собором Российских чудотворцев, прославленных свт. Макарием в 1547 и 1549 гг., и в 3-ю Неделю по Пятидесятнице вместе с Собором Новгородских святых

Клопский монастырь находится в 3 верстах от Новгорода, на берегу реки Вережи. 

Во время утрени на Рождество Иоанна Предтечи (24 июня), в 1412 г., служащий иеромонах, окадив церковь, пошел окадить и свою келью, которая находилась рядом. Он оставил ее запертой. К его изумлению, она оказалась открытой и в ней сидел у стола неизвестный инок и при свете свечи переписывал Послания апостольские. После утрени настоятель со всей братией пошел в эту келью. На этот раз она оказалась запертой на ключ, но в окно увидели, что тот же незнакомец сидит и пишет. Игумен громко сотворил молитву. Незнакомец повторил ее, не трогаясь с места. Взломали дверь и вошли. Незнакомец только повторял те вопросы, которые задавали ему. Тогда настоятель приказал окадить его фимиамом. Он крестился, но от каждения уклонялся. Держал он себя с благоговением, но, видимо, юродствовал. Во время Божественной литургии он вошел в церковь, принял благословение отца игумена, прочитал Апостол и пел на клиросе. После трапезы игумен о. Феодосий (+ 1425), муж опытный в духовной жизни, сам водворил его в ту келью, в которой его нашли, и здесь он прожил всю свою остальную монастырскую жизнь в суровых подвигах и строгом послушании. Спал он на полу и лишь в воскресенье вкушал немного хлеба и воды, проводя остальные дни недели в строжайшем воздержании. Ни имени его, ни рода никто не знал. 

В 1419 г. приехал в монастырь на праздник Преображения Господня князь Константин Димитриевич, младший брат вел. князя московского Василия I,— перед тем он был в Новгороде наместником вел. князя, и его очень любили. 

Во время трапезы таинственный пришлец читал житие. Услышав его голос, князь всмотрелся в него и тихо сказал игумену: «Берегите его! Это Михаил сын Максимов, наш родственник!» 

«Отчего ты не скажешь свое имя?» — спросил его после игумен. «Мое имя — Михаил», — подтвердил блаженный. 

Князь Константин был изгнан братом из Москвы и сильно тосковал. Прозрев его тяготу, блаженный велел ему воздвигнуть в мо-. настыре каменный собор. В день освящения его вел. князь прислал звать брата в Москву и дал ему удел. Через несколько лет князь Константин стал иноком и скончался рано. Наступила засуха. Раз увидели, что Михаил сидит на берегу Вережи и что-то пишет на песке. «Что это значит?» — спросил игумен. «Помолимся», — сказал блаженный. Старцы стали молиться. «Будем копать», — сказал блаженный. Тогда открылся источник чудотворной воды. После засухи наступил голод. В монастырь стекались все неимущие. По совету блаженного им раздали все запасы, но закрома монастырские все время голода не переставали быть наполненными. Игумен же внимательно слушал все слова блаженного и без совета его ничего не делал. Раз блаженный сказал ему, смеясь: «Гости хотят прийти к нам». Пошли посмотреть и за храмом нашли трех незнакомых людей. «Позови их в трапезную», — сказал Михаил. Позвали. «За монастырем наши товарищи», — сказали гости. Позвали и их. Пришли тридцать вооруженных разбойников. «Отчего вы не едите? — спросил Михаил. — Дурной замысел ваш, будьте уверены, не будет выполнен». В это время двум из них стало дурно. Остальные перепугались, вскочили со своих мест и поспешно ушли из монастыря. В это время товарищи их стали приходить в себя. Младший из них стал просить пострига, и блаженный посоветовал не отказывать ему. Новопостриженный инок тут же скончался. А другой разбойник, прощаясь с иноками, обещал им найти своих товарищей и вернуть их к доброй жизни. 

В Новгороде избрали на архиепископскую кафедру святителя Евфимия II (вяжиц-кого игумена,