христиан несомненно продолжались в это время с неменьшим ожесточением.
54. Украшай твое лице.
55. Мзда блудодеяния твоего в недре твоем; за то и получишь ты воздаяние.
56. Как поступала ты с избранными Моими, говорит Господь, так с тобою поступит Бог, и подвергнет тебя бедствиям.
57. Дети твои погибнут от голода, ты падешь от меча, города твои будут разрушены, и все твои падут в поле от меча.
58. А которые на горах, те погибнут от голода, и будут есть плоть свою по недостатку хлеба и пить кровь по недостатку воды.
57–58. В 262 году в Малой Азии свирепствовала чума, а перед этим ее посетило страшное землетрясение. Кроме того, полчища готов во время двух своих нашествий разрушили или разграбили почти все ее крупные города.
59. В несчастии пойдешь по морям, - и там встретишь беды,
59. «Несчастной придешь ты в первый раз и снова подвергнешься бедствиям». Автор противополагает те несчастия, которые уже обрушились на Малую Азию, и те, которые ждут ее в будущем.
60. Во время переходов твоих они бросятся на опустошенный город, и истребят часть земли твоей, и часть славы твоей уничтожат.
60. «Возвращаясь из разрушенного Вавилона, по пути они нападут на опустевший город и истребят часть земли твоей и искоренят часть славы твоей». Наказание постигает Малую Азию следом за Вавилоном, т. е. Римом. Исполнителями его явятся многочисленные враги Рима, которые будут лишь послушным ( XV: 20 ) орудием в руках Божиих. Пророк говорит не о всех городах, а лишь о тех, которые уцелели от набегов готов.
61. Разоренная, ты послужишь для них соломою, а они для тебя будут огнем;
62. и истребят тебя, и города твои, землю твою, горы твои, все леса твои и дерева плодоносные сожгут огнем.
63. Сыновей твоих уведут в плен, имущество твое захватят в добычу, и славу твою истребят.
Глава XVI
Неотвратимость бедствий, грозящих Вавилону, Асии, Египту и Сирии (1–16). Изображение этих бедствий (17–35). Их близость (36–49). Призыв грешного мира к покаянию (50–68). Испытания, предстоящие избранным Богом (69–78).
В XV главе автор отдельно говорил о Египте, Пальмире, Риме и Асии. Теперь он обращается ко всем вместе. В его обличительной речи важно выделить исторический элемент, захватывающий современные автору бедствия.
1. Горе тебе, Вавилон и Асия, горе тебе, Египет и Сирия!
2. Препояшьтесь вретищем и власяницами, оплакивайте сыновей ваших, и болезнуйте, потому что приблизилась ваша погибель.
3. Послан на вас меч, - и кто отклонит его?
4. Послан на вас огонь, - и кто угасит его?
5. Посланы на вас бедствия, - и кто отвратит их?
6. Прогонит ли кто голодного льва в лесу, или угасит ли мгновенно огонь в соломе, когда он начнет разгораться?
7. Отразит ли кто стрелу, пущенную стрелком сильным?
8. Господь сильный посылает бедствия, - и кто отвратит их?
9. Исшел огонь от гнева Его, - и кто угасит его?
10. Он блеснет молнией, - и кто не убоится? Возгремит, - и кто не ужаснется?
11. Господь воззрит грозно, - и кто не сокрушится до основания от лица Его?
12. Содрогнулась земля и основания ее, море волнуется со дна, и волны его возмущаются и рыбы его от лица Господа и от величия силы Его.
12. В 262 году Римскую империю посетило страшное землетрясение, во время которого много городов было затоплено морем. Впрочем, можно видеть здесь обычное изображение гнева Божия на грешников.
13. Ибо сильна Его десница, напрягающая лук, остры Его стрелы, пускаемые Им, не ослабеют, когда будут посылаемы до концов земли.
14. Вот, посылаются бедствия, и не возвратятся, доколе не придут на землю.
15. Возгорается огонь, и не угаснет, доколе не попалит основания земли.
16. Как стрела, пущенная сильным стрелком, не возвращается, так не возвратятся бедствия, которые будут посланы на землю.
17. Горе мне, горе мне! Кто избавит меня в те дни?
18. Начнутся болезни, - и многие восстенают; начнется голод, - и многие будут гибнуть; начнутся войны, - и начальствующими овладеет страх; начнутся бедствия, - и все вострепещут.
