своей свободной воле, но это – лишь иллюзия выбора. Благодаря групповому давлению и примененным технологиям психосоциального воздействия у человека изменяется его система верований. Его «свободный выбор» определяет его новая «свободная вера».
«Он слишком умен, чтобы присоединиться к культу»
Группы, применяющие контроль сознания, процветают в той степени, в какой они могут вербовать интеллектуальных, динамичных людей. Чем более творческим сознанием обладает человек, тем в большей мере оно поддается манипулированию. Действительно, у способных людей иногда возникают куда более изощренные фантазии относительно группы и ее доктрины, нежели у самого ее лидера. Способный последователь обычно истолковывает систему верований группы по-своему, руководствуясь собственными индивидуальными фантазиями.
«Должно быть, он слаб или ищет легких ответов, ему нужен кто-то, кто бы руководил его действиями»
Люди часто стараются придраться к тем, кто переживает трагедию, обвиняя жертву
«Ему лучше быть там, где он есть»
Иногда семья, друзья и даже психологи и психотерапевты склонны думать, что человеку лучше оставаться в группе, нежели возвращаться туда, где он был до вербовки. Заманчиво было бы согласиться с этим, особенно если человек прекратил злоупотреблять алкоголем или наркотиками, перестал подвергаться физическому или сексуальному насилию, хотя некоторые деструктивные организации практикуют именно это. Эта организация может временно облегчить переживание травмирующих воспоминаний, но не способствует устранению проблем. Напротив, законную помощь она подменяет преступными методами контроля сознания. Деструктивный контроль сознания сам по себе является формой психологического насилия.
«Он уйдет сам, когда будет готов»
Эта точка зрения основывается на предположении, что у члена деструктивной организации есть возможность свободного выбора, что он может уйти по собственной воле. Ничего подобного! Один из жизненно важных этапов подхода стратегического взаимодействия заключается в насаждении страхов, удерживающих человека «в заключении». Важно сделать все возможное, чтобы ускорить процесс возвращения к реальности, так как чем дольше человек остается в группе, тем больший ущерб наносится структуре его личности. Чем больше здоровых контактов такой человек поддерживает с семьей, друзьями и людьми, не состоящими в подобных группах, тем больше шансов освободиться.
«Мы потеряли надежду»
Люди приходят в уныние, когда думают, что испробовали все: пытались говорить с человеком, и это ничего не дало; неудачно пытались спасти его и т. д. Семья и друзья должны найти способ обрести новую веру и надежду для поддержания и направления стараний на всех этапах процесса спасения. Выстраивайте систему поддержки и позаботьтесь о подключении других людей, которые успешно помогли своим близким после долгосрочного участия в деструктивной организации.
Перечисленные выше ошибочные заблуждения составлены с использованием книги Стивена Хассена, который сам пострадал от деятельности деструктивной организации. После «освобождения» он активно пропагандирует методы и алгоритмы семейной помощи в ситуации, когда кто-то из родственников попал под разрушительное влияние той или иной организации. Приводимая далее памятка оценки ситуации возможного вовлечения в деструктивную группу близкого человека тоже составлена с использованием материалов его книги [31] .
Памятка для оценки ситуации
> Какие изменения произошли во внешних социальных связях человека: учеба, карьера, важные взаимоотношения.
Резкое появление безразличия к учебе, которая прежде вызывала интерес, изменение карьерных ориентиров или вовсе отказ от профессиональной самореализации; неожиданный и резкий разрыв отношений с потенциальным или реальным мужем/женой – это наиболее явные тревожные сигналы, подталкивающие родных и близких обратить более пристальное внимание на происходящее.
Не менее тревожным обстоятельством является изменение отношения к деньгам (от желания их постоянно зарабатывать до полного отказа и игнорирования), к собственному здоровью (в некоторых группах не поощряется обращение к услугам медиков).
> Каковы радикальные изменения в личности самого человека?
Возможно, заметно изменилась его внешность за счет перемен в одежде, прическе, весе, диете. При этом выражение лица, точно у одурманенного наркотиками – безжизненный пристальный взгляд, либо наоборот «сияющая счастьем» блуждающая улыбка.
> Есть ли изменения в построении речи, мимике или манерах? О внешнем воздействии могут свидетельствовать:
• Пониженное чувство юмора.
• Скрытное, уклончивое или оборонительное поведение.
• Осуждающее отношение к членам семьи.
• Фанатичность – всегда стремится обращать в свою веру.
• Превращение из экстраверта в интроверта или наоборот.
• Подмена аналитического мышления магическим.
• Превращение ленивого в трудолюбивого.
• Изменения представлений о честности.
• Отсутствие интереса к прежним хобби.
> Изменились ли личные привычки?
Превращение безответственного в ответственного; неряшливого в опрятного; несобранного в пунктуального.
> Остался ли прежним стиль общения?
Уклончивость, оборонительная позиция, трудности в общении. Использование жаргона «для посвященных», механическое повторение заученных постулатов механическим же голосом (как монотонный дикторский текст в магнитофонной записи).
> Как изменились отношения с окружающими?
• Изменение ключевых взаимоотношений.
• Семья и друзья являются объектами проповеди, как будто нуждаются в спасении.
• Давление с целью получить деньги для личных нужд или в пользу группы. Утрата связи с семьей и друзьями (лично, по телефону, по почте). Изоляция, навязанная самому себе.
• Уклонение от физических контактов – меньше объятий и поцелуев или их отсутствие.
• Семейные события (не посещаются или не признаются дни рождения, крещения, помолвки, свадьбы, памятные даты, болезни, смерти и похороны).
• Большая часть времени проводится с новой группой или организацией.
> Что произошло с мировоззренческими установками?
• Изменение политических убеждений.
• Изменение религиозных верований.
• Перемены в образовании (переход с дневной формы подготовки к занятиям без отрыва от работы, смена предмета специализации, прекращение учебы).
И напоследок обсуждения этой сложной темы воздействия деструктивных организаций – очень схематичный набросок того, что же происходит внутри такой группы. Что так сильно воздействует на психику, с помощью чего так кардинально может измениться личность человека. Параллельно с моделью «сектантского воздействия» предложены идентичные способы воздействия, хорошо известные всем нам из милого школьного детства с его, не всегда гуманно ориентированными, учителями и воспитателями. Возможно, воспоминания о выработанных тогда «профилактических мерах» послужат своего рода прививкой против попыток подобного влияния в иных условиях и обстоятельствах. Во всяком случае, многие из нас до сих пор отличаются завидным здравомыслием, несмотря на многочисленные попытки извне «напугать», «воспитать», «подчинить».
Сравнение методов контроля сознания по С. Хассену в деструктивных организациях с советской методикой воспитания
Чтобы «оставаться самим собой», чтобы стать Человеком с большой буквы – необходимо не только знать, чего ты хочешь, и уметь отстаивать собственную позицию, но и знать приемы и методы тех, кто хочет подчинить себе других людей. Для понимания этого важно не только видеть, чувствовать, воспринимать, но и анализировать полученную информацию, необходимо оценивать, выбирать и принимать решения. Такая сильная персональная позиция – лучшая профилактика негативного внешнего воздействия, лучшая защита от нежелательного влияния. Краткие итоги подраздела
1. Секты, деструктивные культы – печальная, но неотъемлемая часть нашей общей социальной реальности.
2. Деструктивный культ можно сравнить с раковым образованием. Его цель – не поддержание организма в
