282–290; «Narrow Roads in Gene Land», vol. 1, Oxford University Press 1996; Narrow Roads in Gene Land», vol. 2, Oxford University Press 2002. Из сочинений Ричарда Доукинса следует указать следующие: «Das egoistische Gen» (1976), Spektrum 2007; «Der blinde Uhrmacher: warum die Erkenntnisse der Evolutionstheorie beweisen, dass das Universum nicht durch Design entstanden ist» (1986), DTV 2008; «Und es entsprang ein Fluss in Eden» (1995), Goldmann 2000; «Gipfel des Unwahrscheinlichen, Wunder der Evolution» (1996), Rowohlt 2008; «Geschichten vom Ursprungdes Lebens» (2004), Ullstein 2008; «Der Gotteswahn» (2006), Ullstein 2007. Аргументы против теории эгоистичного гена содержатся в книгах Ричарда Левонтина: «The Genetic Basis of Evolutionary Change», Columbia University Press 1974; «Menschen. Genetische, kulturelle und soziale Gemeinsamkeiten» (1982), Spektrum 1986; (в соавторстве со Стивеном Роузом и Леоном Дж. Камином) «Die Gene sind es nicht… Biologie, Ideologie und menschliche Natur» (1984) Beltz 1999; (в соавторстве с Ричардом Левинсом) «The Dialectical Biologist» Harvard University Press 1987; «Biology as Ideology: the Doctrine of DNA», Harper 1993; «Die Dreifachhelix — Gen, Organismus und Umfeld» (2000) Springer 2002. Из многочисленных работ Стивена Дея Гоулда следует упомянуть: «Der Daumen des Panda. Betrachtungen zur Naturgeschichte» (1980), Suhrkamp 1989; (в соавторстве с Элизабет Врба) «Exaptation. A missing Term in the Science of Form» in: Paleobiology, 8, Nr. 1, p. 4—15; «Wie das Zebra zu seinen Streifen kommt» (1983), 2 Auflage Suhrkamp 2008; «Das Lacheln des Flamingos. Betrachtungen zur Naturgeschichte» (1985), 2 Auflage, 2009; «Bravo, Brontosaurus. Die verschlungene Wege der Naturgeschichte» (1991), Hoffmann und Campe 1994; «Ein Dinosaurierim Heuhaufen. Streifzugedurchdie Naturgeschichte» (1995), Fischer 2002; «Illusion Fortschritt. Die vielfaltigen Wege der Evolution» (1996), 2 Auflage, Fischer 2004; «The Structure of Evolutionary Theory» Harvard University Press 2002. В книжных магазинах можно найти главный труд Дарвина: «Uber die Entstehung der Arten durch naturliche Zuchtwahl» (1859), «Научное издательство», 1992. Высказывание Карла Маркса о Дарвине цитируется по книге Эдриана Десмонда и Джеймса Мура «Дарвин», издательство «Лист», 2-е издание, 1995. О биологической экономике Роберта Трайверса см.: «Social Evolution», Benjamin/Cummings 1985; «Natural Selection and Social Theory: Selected Papers of Robert Trivers (Evolution and Cognition) Oxford University Press 2002; (в соавторстве с Остином Бертом) «Genes in Conflict: The Biology of Selfish Genetic Elements» Harvard University Press 2008.
Чего хотят женщины и чего хотят мужчины?
О том, как ухаживают за потомством серые сорокопуты, пишут Петр Трояновский и Мартин Громада: «Breeding biology of the Great Grey Shrike Lanius excubitor in W. Poland» in «Acta Ornithologica» 39, 2004, p. 9— 14; на ту же тему тех же авторов: «Research activity induces change in nest position of the Great Grey Shrike Lanius excubitor» in: «Ornis Fennica» 82, 2005, p. 20–25; у тех же авторов: «More secluded places for extra-pair copulations in the Great Grey Shrike Lanius excubitor» in «Behaviour» 144,2007, p. 23–32. Одним из виднейших сторонников адаптационной теории, согласно которой, в природе все имеет определенную цель, является Джордж К. Уильямс: «Adaptation and Natural Selection», Princeton University Press 1966. Смотри того же автора: «Sex and Evolution», Princeton University Press, 1975; того же автора: «Natural Selection: Domains, Levels and Challenges», Oxford University Press, 1992; того же автора совместно с Рандольфом М. Несси: «Warum wir krankwerden» (1995), С.Н. Beck 1997 «Das Schimmern des Ponyfisches. Plan und Zweck in der Natur» (1997), Spektrum 2001. Другие основные сочинения эволюционных психологов, помимо перечисленных в настоящей главе: Steven Pinker: «Wie das Denken im Kopf entsteht» (1999), Kindler 2002; того же автора: «Das unbeschriebene Blatt. Die moderne Leugnung der menschlichen Natur» (2002), Berlin Verlag 2003; Susan Pinker «The Sexual Paradox: Men, Women and the Real Gender Gap», Scribner 2008. Простое объяснение любви на основании эволюционной психологии пытается дать Бас Каст: «Die Liebe und wie sich Leidenschaft erklart», Fischer 2006. Критику эволюционной психологии можно найти у Филиппа Китчера: «Vaulting Ambition: Sociobiology and the Quest for Human Nature», Cambridge University Press, 1985; Gerald Huther; «Die Evolution der Liebe. Was Darwin bereits ahnte und die Darwinisten nicht wahrhaben wollen» (1999), 4 Auflage, 2007; John Dupre; «Darwins Vermachtnis. Die Bedeutung der Evolution fur die Gegenwart des Menschen» (2003), Suhrkamp 2005; David J. Buller: «Adapting Minds. Evolutionary Psychology and the Persistent Quest for Human Nature», MIT Press 2005. В «войну сперматозоидов» верит Робин Бейкер: «Krieg der Spermien. Weshalb wir lieben und leiden, uns verbinden, trennen und betrugen» (1996), Limes 1997; того же автора: «Sex im 21 Jahrhundert. Der Urtrieb und die moderne Technik» (1999), Limes 2000. На зоологические аспекты человеческой сексуальности обращает внимание Джаред Дайамонд: «Warum macht Sex Spa?? Die Evolution der menschlichen Sexualitat» (1997), C. Bertelsmann 1998. Результаты исследования Басса изложены в: «Sex differences in human mate preferences: evolutionary hypothesis testing in 37 cultures» in: «Behavioral and Brain Sciences», 12, 1989, p. 1— 49. Более подробно у того же автора: «Die Evolution des Begehrens. Geheimnisse der Partnerwahl» (1994), 2 Auflage, Goldmann 2000. О теории мужского «эго» см. у Бена Гринштейна: «The Fragile Male, The Decline of a Redundant Species», Bostree 1993. Теория Виктора Джонстона о привлекательности «тестостероновых» лиц впервые была опубликована в 2001 году: Johnston et al. «Male facial attractiveness: evidence for hormone- mediated adaptive design» in: «Evolution and Human Behavior», 22, 2001, p. 417–429. Цитированная работа того же автора совместно с Памелой С. Скарб-раф: «Individual differences in women’s facial preferences as a function of digit ratio and mental rotation ability» in: «Evolution and Human Behavior», 26, 2005, p. 509–526. Противоположный тезис о привлекательности андро-гинных лиц отстаивают Линда Бутройд и Дэвид Перетт: «Partner characteristics associated with masculinity, health and maturity in male faces» in: «Personality and Individual Differences» 43, 2007, p. 1161–1173. Высказывания о симметрии Рэнди Торнхилл см. в: «The Allure of Symmetry» «Natural History» 102, 1993, p. 30–37; того же автора совместно с S. Gangestad: «Human facial beauty: averageness, symmetry and parasites resistance» in: «Human nature» 4, 1993, p. 237–269; того же автора совместно с К. Grammer: Human (Homo sapiens) facial attractiveness and sexual selection: the role of symmetry and averageness» in: «Journal of Comparative Psychology», 108,1994, p. 233–242; тех же авторов: «Facial physical attractiveness, developmental stability and fluctuating asymmetry» in: «Ethology and Sociobiology», 15,1994, p. 73–85; того же автора совместно с П. Уотсоном: «Fluctuating asymmetry and sexual selection» in: «Trends in Ecology and Evolution», 9, 1994, p. 21–24. Цитата из журнала «Шпигель», 17, от 21.04.2008. Титульная статья: «Wie ticken die Deutschen? Warum wir so sind, wie wir sind». Цитата Владимира Соловьева взята из книги под редакцией Кая Бухгольца: «Liebe. Ein philosophische Lesebuch», Goldmann 2007.
Действительно ли женщины и мужчины мыслят по-разному?
Перечислю некоторые из упомянутых в главе книг супругов Аллана и Барбары Пиз: «Warum Manner nicht zuhoren und Frauen schlecht einparken. Ganz naturliche Erklarung fur eigentlich unerklarliche Schwachen» (1998), Ullstein 33 Auflage 2007; тех же авторов: «Warum Manner lugen und Frauen immer Schuhe kaufen. Ganz naturliche Erklarung fur eigentlich unerklarliche Beziehungen» (2002), Ullstein 2004. Из общего числа работ Джона Грея следует выделить: «Manner sind anders. Frauen auch. Manner sind vom Mars. Frauen von der Venus» (1992), Goldmann, 38 Auflage, 2008. Работа Клаудии Кайзер-Поль и Кирстена Йордана развенчивает миф о наследственной половой разнице в строении нервной системы, однозначно определяющей разницу в поведении: «Warum Frauen glauben, sie konnten nicht einparken — und Manner ihnen rechtgeben. Uber Schwachen, die gar keine sind», DTV 2007. О культуре мбути и сан см.: Mark S. Mosko: «The Symbols of «Forest»: a Structural Analysis of Mbuti Culture and Social Organization» in «American Anthropologist», New Series, Vol. 89, Nr. 4,1989, p. 896–913; Richard В. Lee: «The Kung San: Men, Women and Work in a Foraging Society», Cambridge University Press 1979; John Marshall and Claire Ritchie «Where Are the Ju/ Wasii of Nyae Nyae? Changes in a Bushman Society 1958–1981», Survival 1984. Ранняя работа о предполагаемых различиях в строении женского и мужского головного мозга: Anne Moire и David Jessel: «Brainsex. Derwahre Unterschied zwischen Mann und Frau» (1989), Econ 1990. Еще раньше вышел сборник под редакцией Мишель Эндризин Виттиг и Энн Петерсен: «Sex Related Differences in Cognitive Functioning», Academic Press 1979. Результаты измерения черепа, выполненные Полем Брока, изложены им в его «Memoires d’Anthropologie», vol. 1, Reinwald 1871. О якобы очень большом различии в строении мужского и женского мозга пишет Louanne Brizendine: «Das weibliche Gehim. Warum Frauen anders sind als Manner» (2006), 3 Auflage, Hoffmann und Campe 2007. Весьма сомнительное исследование о различиях в строении мозолистого тела, соединяющего правое и левое полушария головного мозга, проведенное Кристиной Де-Лакост-Утамсинг и Ральфом Л. Холлоуэем:
